殷清風的藏書房，每個架子都是帶有推拉門的書柜。并且，每扇門上的一角，都貼著大寫的英文字母。

    李世民有些發(fā)懵，怎么和想象中的不一樣？

    他的書房，就是一排排書架子。書架上再堆放些竹簡書軸字畫什么的。就是修文館里也是如此啊，怎么這里這么怪異？

    更驚訝的是，書架使用的木材竟然是黑紅色的不說，紋理細膩得讓人產(chǎn)生一種玉質的感覺。難道這小子竟然奢侈的使用玉石來做書架？

    他禁不住彎腰靠近書架，伸手來回觸摸著。

    “這是木材還是玉石？”他又蜷起食指敲了敲，“聽聲音，可不像是木質的。”

    站直后，李世民又自言自語的說道：“也不可能是玉石玉石沒有這樣的紋理，而且，用玉石做書架，是不是太脆了？”

    他回身用目光向殷清風詢問。

    殷清風拉開一扇門，“無論是書卷還是畫軸，存放久了，竹簡、木材、絲帛還有顏色都會被蠹蟲啃噬。

    其實，侵蝕它們的不止有蠹蟲，還有風和光。在書架上安裝這些小門，能盡量減少風和光對書卷的侵蝕。”

    和古人解釋什么是氧化反應真的很難。

    李世民似懂非懂。

    殷清風指著木架說道：“這種木材叫做烏木，是應國公贈與侄兒的。應國公說這烏木永不褪色、不腐朽、不生蟲。所以侄兒就用來建藏書房了。”

    “應國公？”李世民似乎想了一下才想起是誰。

    隨即，他又伸手去撫摸。“還有這么神奇的木材？”

    關于烏木或陰沉木的運用，在李時珍的本草綱目之前，或許偶然有人使用，只有三星堆文化的古人們大量的使用過。

    但三星堆文化并沒有與同期的或后期的其他文化有過交流和融合，所以，對烏木的運用并沒有擴散出去。作為唐朝人的李世民自然是不知道烏木的存在了。

    所以，這個古人云：“家有烏木半方，勝過財寶一箱。”的古人，最早也就是明清兩代的古人，不能再久遠了。

    但殷清風的猜想是，朱元璋因為自己是和尚出身得了天下，明朝是禁佛的。所以，烏木得到世人的認可，應該是佛教和喇嘛教興盛的滿清時期。

    當初，他和武士彟關系良好時，就要武士彟利用手里的渠道，到三星堆附近的古河床去挖掘烏木。

    那里的烏木雖然不是年代最久遠的，但確是最集中的一個區(qū)域，挖掘起來數(shù)量很可觀。

    可惜，他和武士彟的蜜月期太短，得到的烏木的數(shù)量也不多。關系鬧掰了之后，雖然又給他運了一些來，但他估計，這些數(shù)量還不足三星堆附近古河床里的一半。

    剩下的那些，也不知道武士彟是沒挖掘到，還是自己留下了。

    殷清風也不想在李世民面前提到武士彟，生怕李世民又把武士彟叫回來做官。

    他對武士彟倒談不上什么怕字，只是不想武靜淑武妹妹再受武士彟和楊牡丹的影響。

    武妹妹若是就此不再出現(xiàn)在中國的史書上，于國于民絕對是件好事。

    不是說武妹妹才能不足，而是她生錯了女兒身。若是武妹妹身為男兒，古代十大賢相中必定要有她的位置。

    但他不說武士彟又不行。

    無論李世民在歷史上留下多么好的名聲，他終究是帝王心態(tài)。

    身為帝王，會在潛意識里認為，這天下所有美好的都是他的。

    他們要獨占一切，然后把看不上眼兒的再賞賜下去。

    烏木的永不褪色、不腐朽、不生蟲優(yōu)點雖然短期難以體現(xiàn)，但經(jīng)他這么一解說，李世民會不會認為他沒有獻上去是一種罪過？

    殷清風不敢打這個賭。

    身為穿越者，就要有穿越者的覺悟。

    面對說一不二生殺予奪的皇帝，必須不能忤逆其心意。

    沒有時時刻刻的求生覺悟，還是不要在古代混了。容易掉腦袋。

    李世民似乎盡興了，他指著英文字母問道：“那這些又是”

    “這是侄兒為了檢索方便，應用的一個小手段。”

    殷清風說道：“三國時期李登編著的聲類和晉代呂靜編著的韻集，以及前代陸法言編撰的切韻，都是把漢字按照字音分韻，讓不同地域的人們能夠相互交談。

    但侄兒閱讀了這些古書后，感覺使用起來很繁瑣。為此，經(jīng)過多日思索后，找到了另一種方式來代替先前標注音韻的方式。”

    按照字音分韻，就是給漢字加注音標。

    “你是說”李世民很震驚，“你找到了代替音韻的新方式？”

    剛才殷清風說是自己思考得來的，而不是仙人傳授的，這才是他震驚的原因。

    他知道，當初陸法言為了編撰出一部能代替前人的韻書，可是與劉臻、蕭該、顏之推、盧思道、李若、辛德源、薛道衡等人一同商討多日，才有了切韻的完成。

    而這小子竟然是自行思索得來的，這就了不得了！

    要知道，參與切韻的那些人，不但個個都是當時的名士不說，更是來自天下各方。

    劉臻，沛國相縣人、蕭該，江左南蘭陵人、顏之推，生于江陵、盧思道，河北范陽人、李若，河南頓丘人、辛德源，隴西狄道人、薛道衡，河東汾陰人。

    他們當初受邀參加河北臨漳人陸法言的家宴，因各自帶有家鄉(xiāng)口音而起了口角爭執(zhí)。在陸法言的勸說下，切韻問世了。

    “你你，可成書了？”李世民太激動的。

    彰顯和評定一個帝王的成就，無非是文成武就四個字。

    “文成”是指天下治理的如何，“武就”是指與外族間武力的強弱對比。

    “武就”方面，他認為已經(jīng)做到了極致。

    有培養(yǎng)新式武將的皇家軍事學院，有難以攻破的堅城，有新式冶煉的鋼鐵鑄造的，防御性能極好的鎧甲和鋒利無比的新式武器。

    等以后這些都運用到行伍里，只有大唐軍隊攻擊別人，而不會再像以前那樣被動防御了。

    “文成”，有增加產(chǎn)量的新式農(nóng)耕，有收盡天下鰥寡孤獨的皇澤院，有暢通南北的水泥路與橋梁現(xiàn)在又有了文道昌興的新式韻書

    天下大治啊

    李世民越想越激動，“你快說說！”

    面對拼音字母這個大殺器，李世民不激動才是不可思議呢。殷清風說道：“請叔叔移步侄兒的書房。”

    “走走走。”李世民拉著殷清風往外走。

    書房里，殷清風將一本薄薄的小冊子遞給李世民。

    李世民翻了兩頁。

    看不懂。

    殷清風于是開始解釋什么是聲母，什么是韻母等等內容。

    成書于宋朝的廣韻有兩百零六個韻部，但唐朝人發(fā)音，與宋朝話一樣，與現(xiàn)代漢語發(fā)音有很大的不同。

    重唇音有b、p、b、。

    b、p、讀音同漢語拼音，b為b的濁輔音。

    濁輔音是不送氣的，就像今天的英語一樣，所以b讀為英語b的b，讀為鼻冠音b，

    但這種發(fā)音并非正統(tǒng)音。

    當唐音傳到東倭后，“萬歲”就變成了“板載”。

    舌音分舌頭音和舌上音：端知、透徹、定澄、泥娘n。

    “端透定泥”叫做舌頭音，“知徹澄娘”叫做舌上音。

    齒頭音有精、清、從“、心s、邪s“。

    “讀為的濁輔音，就是英語brs的s。

    s“讀為s的濁輔音，就是英語的。

    另外，唐朝的某些南方方言中，“和s“都讀為“。

    正齒音有：莊、初、崇“、生s、俟s“。

    “讀為的濁輔音，就是英語的。

    s“讀為s的濁輔音，就是英語psr的s。

    正齒音b有：章、昌、常、書、船。

    是的濁輔音，是的濁輔音。聽起來有點像，但沒有那么清脆。

    在唐朝的很多方言中，和都讀為。

    牙音有：見、溪、群、疑n。

    是的濁輔音。n發(fā)音同粵語“我”的聲母，很多漢語方言都有這個聲母。

    喉音有：影零聲母、曉、匣“、喻。

    “是的濁輔音。

    半舌音：來。的發(fā)音同漢語拼音。

    半齒音有：日n。

    n發(fā)音類似n，但發(fā)音部位與漢語拼音相同。

    除了聲韻不同，聲調也不同。

    現(xiàn)代普通話有五個聲調：陰平，陽平，上聲，去聲和輕聲，與唐朝的聲調：平聲、上聲、去聲和入聲，在字面上看起來區(qū)別不大。但真正發(fā)音之后，區(qū)別就明顯了。

    平聲的標準是“哀而安”：大約是一種長的中平或低平調。

    上聲的標準是“厲而舉”：大約是一種短的升調，用力比較強。

    去聲標準是“清而遠”：大約是一種長的高降調，“遠”是拖音、拉長音的意思。

    入聲標準是“直而促”：入聲以p、、收尾，發(fā)音短促。

    在現(xiàn)代，除了個別地方的方言和方言中的個別詞匯，大多數(shù)以上的漢族人口早已不再使用這四種的發(fā)音方式了。

    正因為發(fā)音的方式改變，詞在宋朝時興起，到了明清時期，再難出現(xiàn)唐宋時的詩與詞的大家了現(xiàn)代人更是很難再根據(jù)律詩的要求和詞牌的平仄規(guī)定，寫出古韻十足的古體詩和詞了。

    為了能與唐朝人發(fā)音方式相符合，殷清風整理出的帶音標注解的課本，可是費了極大精力。

    同樣，給李世民解釋的時候，也是很費口舌的。

    “侄兒以外邦人的字母為漢字注音，不但因為以往的韻書學習起來很繁瑣，而且若是這個拼音可行的話，不但大唐四方的百姓可以用同一種口音交談，萬世之后，人們使用的語言仍然是現(xiàn)今叔叔與侄兒交談的口音。”

    不管是李登的聲類、呂靜的韻集、陸法言的切韻還是在切韻的基礎上修改演變的唐韻或廣韻，使用起來，在現(xiàn)代人看來都是非常繁瑣的。

    現(xiàn)代的漢語字典，雖然有偏旁部首檢索和首字母檢等，但絕大部分人的檢索習慣就是首字母檢索的。

    可古人是用一個漢字來代表一個聲母的。

    可這個作為字母的漢字又怎么發(fā)音呢？

    于是，再去檢索。

    如此下來，不繁瑣才出鬼了呢。

    如果只是繁瑣也就罷了，隨著時代的變遷，宋人不知nrn如何發(fā)音，明人不知宋人是如何說話的。

    但有了以字母代替漢字來注音就不同了。

    只要一部字典出現(xiàn)后，即使再過上一兩千年，后人的發(fā)音不會變化太多，也仍然可以根據(jù)這部字典發(fā)出一兩千年前古人的發(fā)音的。

    “什么！”李世民有些不敢相信，“萬世之后”

    他有些哆嗦了，“就這個就可以做到？”

    李世民像捧著絕世寶貝一樣，捧著手里那薄薄的小冊子，眼睛放著嚇人的光亮。

    “叔叔讀過的說文解字，是以部首編排的字典。若是在說文的基礎上，叔叔召集天下大學問者，以部首和這拼音相結合，再編撰一部新的說文會如何呢？”

    李世民不停的眨巴眼，想象著殷清風話里的含義。

    殷清風繼續(xù)扔n，“說文解字原文是以小篆書寫的，逐字解釋字體來源。

    其全書共分五百四十個部首收字九千三百五十三個另有“重文”，也就是即異體字一千一百六十三個總計共一萬零五百一十六個字。”

    李世民繼續(xù)眨眼，這些他都知道。

    “現(xiàn)今距離說文成書，已經(jīng)過去五百余年了。這五百余年里，不但某些漢字的字義發(fā)生了改變或者是有了新的解釋，可能還有新的字被使用了。

    現(xiàn)今的大唐，已經(jīng)初步具備了國祚長存的底蘊。但侄兒還是認為，某些家族對皇室的威嚴還不是很敬畏的。

    若是有一部能完全取代說文的典籍，在叔叔在位期間問世了，那些世家會不會低頭？等承乾阿弟繼承叔叔時，會不會更順利的治理江山天下？”11

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