成鐘引領三位貴客到家，老成家一家上下喜出望外，激起了歡樂的熱浪。

    一來是成鐘外出已一周有余，突然回家，解除了老人們的擔憂。

    二來是帶來的三位貴客，個個氣宇軒昂，氣質尊貴，是窮鄉僻壤的人們從沒見過的模樣，引起了大家濃厚的興致。

    幾個人進門之時，家里人晚飯剛剛吃完。

    大家忙收拾碗碟，擦凈桌子，并熱情地請貴客上炕。

    火炕是黃土高原獨特的寶貝取暖設施，冬天用羊糞煨好，坐在上面熱乎乎的，渾身舒暢。

    貴客來臨，肯定要請到堂屋大炕，盤腿而坐，細話家常。

    三位貴客有些不適應，但客隨主便，就一起上了大炕。

    桑吉大師最喜盤腿打坐，愜意地坐在上首。

    徐守君年過六旬，與成鐘爺爺相仿，只能硬著頭皮陪坐在一旁。

    雪蓮成看成鐘沒有上炕，自己上炕之后又迅速地溜了下來，找個小凳子，挨坐在成鐘身旁。

    爸爸在火爐上打起熱茶，媽媽端來了香噴噴的白面油饃，給貴客就茶。

    “罐罐茶”，也算是黃土高原特有的寶貝。

    茶葉是普通的綠茶或者磚茶，大棗放在爐蓋上燒焦后加入，然后用小砂罐放在爐火上反復熬煮。

    直到熬成黑紅濃儼的茶湯，再倒入小茶碗中飲用。

    茶碗比酒杯大不了多少，倒入其中的茶湯，一兩口就能喝完。

    茶水剛剛倒出，溫度很高，必須“蘇、蘇”地吸著喝。

    這樣，既可避免燙傷嘴舌，又可以細品出“罐罐茶”特殊的味道。

    如此邊倒邊喝，別有一番風味在其中。

    雖然用兩個茶罐一起熬茶，但是對于口干舌燥的客人而言，速度還是太慢啦。

    徐守君此時已經干渴難忍。

    他顧不得失禮，先開口討要了一大碗涼開水，“咕咚、咕咚”地猛喝一氣。

    喝完之后才開始品茶。

    “哎呀，干爺爺，我家的罐罐茶，可是趕不上您的三泡臺，請多加擔待呀。”

    成鐘望著徐守君，語含歉意地說。

    “不錯不錯呀，這罐罐茶入口雖苦，但后味甘醇，比三泡臺更有勁道，只是我有些口渴，只好先解渴再品茶。嗬嗬嗬”

    徐守君對成鐘這樣稱呼自己，心里非常滿意，滿臉堆笑地說。

    桑吉大師似乎永遠不會有明顯餓或者渴的感覺，茶碗遞到手上，便只是禮節性地呡上一兩口。

    雪蓮成也喝了一大碗涼水。

    他嫌“罐罐茶”太苦，一口都沒敢喝。

    在客人喝茶的時間，成鐘的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹、侄子、侄女陸陸續續地進入了堂屋之中，屋子一下子擠滿了人。

    沒有凳子坐的，就靠著墻角蹲下，或者幾人一伙，立在地上。

    個別才一兩歲的幼小孩童，被年齡較大的孩子抱在懷里。

    桑吉大師、徐守君和雪蓮成呆呆地望著這一家人。

    他們大概萬萬想不到，一個偏僻山區的農家，竟會有這么多人口。

    雪蓮成在心里默默地數了又數，加上在廚房里做飯的，這家一共有大小十八口人。

    一家老小，嘻嘻哈哈地說著話，每個人都情緒歡快。

    為了給客人助興，大哥坐在椅子上，蹺起二郎腿，拉起了二胡。

    二哥靠墻站立，吹起了笛子。

    娃娃們爭先恐后地唱起了熟悉的歌謠。

    有個別獨唱，大部分都是合唱，每個會唱的人都會加入其中。

    考慮到有兩位客人來自藏區，成鐘便親自帶頭，唱了一首草原少兒歌曲：

    “我是個草原小牧民，

    手拿著羊鞭多英勇。

    草兒青青，羊兒壯，

    看在眼里喜在心，喜在心。

    啊哈啊哈嗬，啊哈啊哈嗬，

    看在眼里喜在心，喜在心！”

    桑吉大師帶頭鼓起掌來，大家也跟著拍手叫好。

    大嫂本來在廚房做飯，聽到這邊熱鬧，也忍不住湊到堂屋里來啦。

    眾弟妹鼓掌，歡迎她來一首。

    她也不推辭，唱了一首憶苦思甜的老歌。

    歌子很長，歌詞凄涼，曲調婉轉悠揚。

    大嫂嗓子極好，感情真摯，很快引起了大家的共鳴，幾個女孩子甚至流下了眼淚。

    唱了一陣子歌，又唱起戲來。

    先后唱了智斗、痛說革命家史、李玉和赴宴斗鳩山等等。

    這些八本樣版戲里有名的折子戲，一家人竟能一個接一個地演唱下去。

    大家對唱詞和對白都比較熟悉，竟像是戲班子排練一樣。

    三位貴客的生活閱歷截然不同。

    桑吉大師是出世高僧，徐守君是亂世梟雄，雪蓮成一直在深藏區生活。

    此刻，面對這奇葩的一家人，三個人不約而同地目瞪口呆，心中感慨良多。

    “在如此豐富的親情中生活，該是一種多么美好的事情啊！”

    雪蓮成默默地想。

    “面對忍饑挨餓的現實，他們的情緒怎么會如此高漲？”

    徐守君在心里發問。

    “真是個特殊的大家庭啊，難怪能培養出成鐘這樣出類拔萃的孩子！”

    桑吉大師的心里，對這種家庭環境十分欣賞。

    大約一個鐘頭后，飯菜端了上來，熱氣騰騰地擺滿了桌子，香氣撲鼻而來。

    為了讓貴客安心吃飯，剛剛還在歡唱的孩子們迅速散去。

    桑吉大師一邊與爺爺說著話，一邊慢慢地動著筷子，夾菜品嘗。

    徐守君、雪蓮成和成鐘早已食指大動，開始狼吞虎咽地大吃起來。

    “您老人家年紀不算大，已是四世同堂，兒孫滿院，真是令人羨慕啊！”

    桑吉大師對爺爺說。

    “可不敢當，不敢當啊。

    嗬嗬嗬，我沒讀過書，一輩子過得稀里糊涂，以后好與壞，全看娃娃們啦！”

    爺爺謙虛地說。

    “我看您家，集聚了不少旺盛之氣，日后必定發達！”

    桑吉大師笑著說。

    “借貴人吉言！孫子成鐘，望您多加提攜照顧啊！”

    爺爺也是滿臉堆笑地說。

    桑吉大師是世外高人，他不愿打擾成鐘一家大小的正常起居。

    吃過晚飯后，他便堅持不在堂屋逗留了。

    成鐘只好引領幾個人，一起來到了自己的小窯洞里。

    桑吉大師進屋后掃視一圈，發現墻上貼著一副毛筆字，便仔細端詳起來。

    字寫得歪歪扭扭，倒是沒有什么可取之處。

    但內容似乎挺不錯，是一首吟梅詩：

    “莫道野梅不畏寒，

    生身之地豈可選。

    遍體傷痕因何來？

    風刀霜劍齊摧殘。

    天生此物誠可嘆，

    春意初臨即知暖。

    為感天地造化恩，

    美麗芬芳灑人間！”

    “阿彌陀佛，這是誰的詩啊？”

    桑吉大師輕呼著佛號，轉頭向成鐘問道。

    “肯定是個大家唄，這還用問嗎？”

    成鐘故作神秘，笑瞇瞇地回答。

    “哪個大家啊？我雖為藏人，對漢人的詩詞歌賦也有涉獵，怎么沒有任何印象？”

    桑吉大師認真地說。

    徐守君也湊過來看了看，搖搖頭說：

    “我也沒讀過這首詩。”

    “遠在天邊，近在眼前，就是大詩人成鐘啊！哈哈哈哈！”

    成鐘說出了自己的名字，并放聲大笑起來。

    “真是你寫的嗎？”

    桑吉大師像是不相信似地盯著成鐘發問。

    不過，轉瞬之間，他在心中已經作出了判斷。

    這樣老成又有味道的詩詞，出自于一位才十一歲的少年之手，確實令人難以接受。

    但眼前這個少年在他面前不斷地“出彩”，他的神經已經有些麻木，見怪不怪啦。

    聽說是成鐘寫的詩，雪蓮成也擠過來觀看。

    只是以他現在的漢語水平，怕是只能看個稀里糊涂。

    “南無阿彌陀佛！

    常說詩以言志，在這首詩里得到了充分體現啊！

    這首詩，上半闕寫生存環境，突出了生命的苦難。

    下半闕寫人生志向，顯得自信滿滿啊。

    全詩以野梅自喻，充滿了不畏艱難的意志、知恩圖報的性情和造福人間的遠大志向。

    同時，詩中暗含冬去春來的天地變化之理，已經初步領悟了萬物造化之奇。

    好詩好詩啊，妙哉妙哉！”

    桑吉大師像是陶醉在了成鐘的詩意之中。

    他誠心誠意地對少年豎起大拇指，連聲稱贊不已。

    聽大師這樣一夸，成鐘反而有些不好意思了。

    他撓著自己短短的頭發說：

    “請大師再仔細看一看，最好給我指點指點！”

    “請你找紙筆過來，老衲斗膽將你這首詩抄寫下來如何？”

    桑吉大師說。

    他算是藏區有名的書法家。

    此時因見成鐘的毛筆字實在不敢恭維，便有些技癢難捱，想在這里展露一番。

    成鐘離開片刻，找來了幾張普通大白紙和大小幾支毛筆。

    大師寫得一手好隸書，書**底深厚，筆筆力透紙背。

    洋洋灑灑抄寫了一遍，還感覺未過癮，又連著抄寫了三遍才罷手。

    詩的內容，用的是拳頭大小的字體。

    落款處，則用小字行書寫道：

    “敬錄少年才子成鐘吟梅詩一首，桑吉書于鐵木山冬日”。

    共寫了四副字，在場者人手一副。

    三個人又一齊稱贊桑吉大師的書法，大家興奮得半夜不想睡覺。

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