卻是也不得不戴斗笠，那腦門上像頂個葫蘆一樣，不然現身朝歌卻就太扎眼了而且還必須戴一個很大的斗笠，才能勉強遮住腦門上的葫蘆。

    然后道袍也沒敢穿，但只一身普通的老者打扮，白發白須的，一臉慈祥和藹的老爺爺般，腦袋卻看不到，拄一個尋常的龍拐。

    卻亦是第一次到大商朝歌，可謂昆侖山上方一日，天下已是不知多少年。

    對于那六百年王朝的大商朝歌，以及那位傳聞中的大商君主帝辛，其南極仙翁自是也未曾見過。

    到大商朝歌，便也是不禁有些新奇，這便即那大商朝歌啊。

    而也與云中子一般，一進城便聽到無數人的議論，基本都是西岐伯邑考進貢百之地美女，而代父贖罪。

    那大商君主帝辛已收下，怕是不日就將放那西伯侯姬昌歸西岐，不知道那被囚了三年的西伯侯，如今怎么樣了？

    所有人似乎都很是開心，激動興奮，等著看熱鬧的樣子，給其南極仙翁的感覺不得不說是有些莫名其妙。

    這大商都已經三處兵戈了，眼看風雨飄搖，惶惶六百年大商王朝即將崩塌，竟無一人恐慌？還有心思激動興奮，等著看熱鬧？

    那西伯侯姬昌不就是被囚了三年么，又有何熱鬧好看？殊不知按天數，那西伯侯原本應該有七年之難的。

    像普通人一般走在朝歌城中，也不禁好奇的四處看看，聞聽城中之民興奮的議論，但只有些不解。

    而也很快同樣與云中子一般，聽到那軒轅黃帝異寶七香車，倒覺得合該進貢給那位大商君主帝辛。

    無他，但只因為那七香車名字，明顯就是給一昏君用的。

    對于那也算大名鼎鼎的七香車，其南極仙翁自是不愿置評，卻是不僅名字，就是其樣子，也都同樣是給一貪圖享樂的昏君所用。

    自是正合該與那荒淫無道的昏君大商君主，真正的明君是絕不會要那七香車的。

    當然心中如此的想法也自不會說出來，畢竟也是那三皇帝主軒轅黃帝曾經之座駕。

    而再配上那百之地美女，也不得不說那位西岐未來圣主，還真是有些不凡，或許當能與那位大商君主一斗。

    以百之地美女，與那異寶七香車，而定其大商君主昏君之名。

    更有那白面猿猴醒酒氈，豈不亦是在明言那大商君主，乃荒淫無道，沉迷享樂一昏君，而在污其名？

    不然何以進貢所有之寶，都是那明顯荒淫無道，沉迷享樂昏君所用？

    那百美女，暗指大商君主的荒淫那白面猿猴，暗指大商君主的沉迷享樂那醒酒氈，亦是暗指大商君主乃是日日酒醉。

    可謂如此若非昏君，又如何還能是昏君？

    亦有那七香車，但聽名字就不是一位明君所用。

    可謂也是其南極仙翁不動聲色中唯一覺得不合適之物，雖然那七香車的確，似乎昏君所用，但你如此，豈不是也在暗指那三皇帝主的軒轅黃帝？

    與其他沉迷享樂之物一起進貢，亦更說明七香車同樣是一荒淫無道，沉迷享樂昏君所用。

    且拋開三皇帝主軒轅黃帝七香車不予置評，卻但只如此心機，便即讓南極仙翁也不由心中欣慰。

    可謂先污其名，先污其大商君主昏君之名，來日再以大義之名，堂堂正正之師，而興兵伐紂，討伐昏君。

    亦是正合成湯合滅，周室當興之天數。

    更尤其進貢如此明顯荒淫無道，沉迷享樂昏君所用之異寶，而污其大商君主之名以那位大商君主傳聞的資辯捷疾，聞見甚敏，又怎可能會看之不出？

    怕便會一怒之下，而殺那伯邑考，更可陷西伯侯于朝歌。

    之后則就更有大義之名，以殺兄之仇，殺父之仇，而興兵伐紂，討伐昏君。

    可謂站在不同角度，看到的自也是不同的層面。

    云中子未有從西岐伯邑考進貢中看到的，帝辛看到了，但帝辛看到的卻只是西岐給伯邑考設的必死之局，亦有陷西伯侯于朝歌用意。

    而未有想到，或者忽略掉的，則是南極仙翁看到的西岐未來圣主，那位武王姬發的睿智英明，同樣不凡的心機。

    明顯以西伯侯的智慧也不可能看不出，于羑里城中閉目久久沉默下，自是很快便也想通其中因果，無論帝辛想到的，還是南極仙翁想到的。

    但只顯然縱使再嚴密的計謀，也難免會有一疏，不想那大商君主帝辛，竟絲毫不怒西岐所進貢，而荒淫無道，沉迷享樂昏君專用之寶。

    竟不僅不殺那伯邑考，還要放西伯侯歸國，真正引發天數之變。

    不想引發天數變化提前的，竟是那西岐，那位未來圣主武王。

    心中想通過來，行走于朝歌城中，也不禁有些期待，那未來武王與大商君主之斗，此時便已是開始隔空對弈，未來想定會更加精彩，卻就不需要其南極仙翁操太多心了。

    同時對于未來武王圣主的計謀，也是不禁感覺驚艷，果不愧為天數下未來的圣主武王。

    如此天數既已提前，且不如便按照其計謀，而助其一臂之力。

    那伯邑考當有碎身之禍，而陷于朝歌，好與其大義之名，于西岐興兵伐紂，討伐昏君。

    那西伯侯卻不能此時身死，不然便可能與其留下污名，陷父于朝歌，而留下那不忠不孝之名。

    若伯邑考身死，則即為義而討伐昏君，則即為仁迎西伯侯歸西岐，則即為孝此才為未來天數下之武王圣主，而主天地浮沉。

    至于那西岐圣人姬昌，不如且叫子牙，待往后尋機，再叫其而去，亦再與那圣主武王大義之名。

    看來貧道見過子牙，亦需暫留朝歌一下，且助那未來圣主武王一臂之力，留那伯邑考于朝歌。

    而卻不知道其未來的圣主武王，早就已經沒有了。

    結果一路思索之下，該如何才能留那伯邑考于朝歌，卻又能叫那位大商君主帝辛承擔？

    而走至一處宅子，但聽到一個聲音，不由就是心中一動，大商準王妃邑姜？若叫那伯邑考見其美色，而對其行了不軌。

    完全不動聲色中，很快便即走過宅子，但見前方

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