可就是殷郊再如何不會(huì)有好奇心，但也只是不會(huì)主動(dòng)對(duì)一座山好奇。
那響亮的一聲鑼響，更竄出一兇惡之人，也同樣難免讓其好奇，又是什么人？更尤其也是面如藍(lán)靛，似朱砂，頭長(zhǎng)三目的兇惡模樣。
終究不過一十四歲少年，眼見之下便也是忍不住好奇開口而答。
“吾乃是九仙山練氣士殷郊，你是何人？”
兇惡之人聞聽，明顯也是一怔，自是殷郊看不出的意外，而意外其自稱，本不應(yīng)該如此自稱。
便仿佛你不按套路來，那我怎么對(duì)應(yīng)？
結(jié)果也但只是一怔，便即趕忙跪倒伏地大呼。
“原來是九仙山上的仙長(zhǎng)，不知為何往此白龍山上過？”
“吾受九仙山廣成子之邀，往西岐去助姜子牙。”
終究是第一次入世，忍不住好奇之下，便也是如實(shí)而答，卻沒有那么多心機(jī)。
不然反應(yīng)的應(yīng)該是，往西岐必經(jīng)你這什么白龍山，吾都不知有你這白龍山，有你這么個(gè)怪物在此，難道還要繞開你一座山？
而但只忍不住好奇如實(shí)而答。
不想話音剛落，從山下便又竄出一人，這一次卻是面如傅粉，臉上仿佛抹了一層粉般雪白，而又三綹長(zhǎng)髯，亦是頭長(zhǎng)三目的怪物。
只是自己都三頭六臂，而兇惡無比的怪物，對(duì)于來人的面如傅粉，便也不覺得什么。
但見竄出之人緊接亦是一聲大呼。
“此是何人？”
藍(lán)臉跪倒三目之人趕忙回答。
“此是九仙山上的仙長(zhǎng)，快來拜見！”
來人聞聽，亦是納頭便拜，無比恭敬的磕頭。
而對(duì)于一個(gè)在山上長(zhǎng)大，在山上修行十余年，從未下過山的十四歲少年，眼見兩人無比恭敬的對(duì)自己跪倒磕頭而拜，自就是再如何心性非常，也會(huì)忍不住生出自己是主角的感覺。
更是好奇，完全被戲耍到不知所以，便仿佛你突然遇到兩個(gè)高人，更是一方強(qiáng)人，一座山頭之王，一個(gè)城市的市長(zhǎng)，一聽到你名，直接就向你跪倒磕頭。
卻就是在后世，哪怕任何一人都會(huì)忍不住懵逼。
于是也是忍不住好奇，更微微莫名激動(dòng)之下，若有此二人跟隨自己下山往那西岐，豈不更可掩飾自己身份？助力那武王伐紂，伐那昏君大商。
不由便就是開口而問。
“二位高姓大名？”
“末將姓溫，名良此白臉的姓馬，名善。”
藍(lán)臉三目之人也是誠(chéng)實(shí)回答，兩人都是無比恭敬的模樣。
但要是殷郊稍微接觸點(diǎn)人世就會(huì)注意到，溫良自稱的卻是末將，而完全是處處透著詭異便仿佛當(dāng)初姜子牙東海遇柏鑒，北海遇龍須豹一般，不過都是安排好的。
而殷郊完全是不覺之下，便就被兩人引入套路，聞聽不由就是眸光一閃，再次開口。
“吾看二位一表非俗，俱負(fù)英雄之志，何不同吾往西岐立功，助武王伐紂？”
卻完全忽略兩人的身份，既是山賊強(qiáng)盜，又是真正的怪物，而平時(shí)以血食生人為食的。
但只雖是好奇，甚至被兩人跪的忍不住微微激動(dòng)，同時(shí)對(duì)兩人卻也沒有感情可言，而就只是想收為手下所用。
并神奇的，兩人竟也是說出之前太華山下，那一字不差問殷洪的話。
依舊是藍(lán)臉三目之人忍不住疑惑開口。
“這天下仍屬大商王朝，仙長(zhǎng)為何不佐成湯，反去助武王伐紂？”
殷郊同樣眸光一閃開口。
“成湯氣數(shù)已盡，周室王氣正盛，況昏君得十罪于天下，今天下諸侯應(yīng)天順人，以有道伐無道，以無德讓有德，吾自當(dāng)前去助武王伐紂，待功成亦是一場(chǎng)功果。”
這一次聞聽卻是臉上仿佛涂了一層粉的馬善開口。
“仙長(zhǎng)真是以天地父母為心，乃丈夫之所為，我兄弟二人愿追隨仙長(zhǎng)，就此下山助武王伐紂
剛好我兄弟這些年也聚攏了一些人馬，仙長(zhǎng)且等我兄弟安排一聲，讓兵馬隨后往西岐，我二人先隨仙長(zhǎng)前去立功。”
而以兩人三只眼的非常面貌，便顯然并非是普通之人，或者非是人族，同樣算是天地間的練氣之士，又或者是化形的妖族，自也是能與殷郊一樣用五行遁術(shù)趕路。
并即使闡教也幾乎沒有人知道的，兩個(gè)山賊強(qiáng)盜，以血食生人為食之人，卻也是有著背景來歷的。
真正有來歷正是面上涂了一層粉的馬善，不得不說闡教之人的審美真的與人族不同，而馬善自也正是闡教門下！
更同樣鮮有人知道的，在天地之前的混沌中亦曾誕生有三盞燈。
一盞被上古大神闡教教主元始天尊所得，在昆侖山的玉虛宮，一盞則在玄都洞八景宮，還有一盞卻在燃燈道人的靈鷲山元覺洞。
而燃燈道人燃燈之名自也并非是隨意而取，馬善便正是靈鷲山元覺洞中琉璃燈的燈芯，亦可謂大有來歷！
并即使闡教教主元始天尊，與八景宮老子也不知道的，曾經(jīng)混沌中實(shí)卻是誕生有四盞燈可謂四大靈燈，還有一盞卻是被女媧所得，正是后世大名鼎鼎的寶蓮燈。
而同樣帝辛也不知道的，哪吒為靈珠子轉(zhuǎn)世，但靈珠子的真正前身卻并非是闡教鎮(zhèn)教之寶。
便正是當(dāng)初楊任言過的，是謂上古之時(shí)，共工氏頭觸不周山，天傾西北，地陷東南女媧乃采五色石之，以補(bǔ)青天。
雖然不知多少年傳說下來，事實(shí)已是幾乎面目全非，但女媧以五彩石補(bǔ)天卻是確有其事，可謂有大功德于天地。
也正是為何會(huì)被大商王朝奉為圣人娘娘，獨(dú)尊的上古大神。
而當(dāng)初補(bǔ)天之時(shí)，便正有一五彩石剛好遺落于同樣上古大神闡教教主的昆侖山，而被元始天尊所得，更被無恥的奉為闡教鎮(zhèn)教之寶。
五彩石本就為補(bǔ)天之用，其內(nèi)自有補(bǔ)天功德，自亦可稱之為至寶，被元始天尊奉為闡教鎮(zhèn)教之寶，以鎮(zhèn)闡教氣運(yùn)，女媧自也不好再討回。
不過就是剩下遺落的一塊五彩石，想定有其機(jī)緣，便即有了后來的靈珠子。
而有補(bǔ)天功德在身，還真就能承受得住師尊太乙真人跪地一拜，更與姜子牙一樣，可殺伐天地眾生，而不沾因果。
因?yàn)槠浔緸檠a(bǔ)天五彩神石所化，與元始天尊相比，其卻才是真正天的一部分，元始天尊重立天地所必須，注定未來的歸宿亦是在天庭。
顯然亦是早已被元始天尊算計(jì)，更給其算計(jì)好了天命，天命生來就是為保周伐紂而生，為重立天地而生，不知從多少年前陰謀就已經(jīng)開始。
自就是如截教下趙公明，等天地間無數(shù)練氣士妖族也不知道的，闡教靈珠子前身實(shí)卻是那曾經(jīng)同樣無人知道，而補(bǔ)天遺落的一塊五彩神石。
早早在白龍山等候的馬善，卻也是沒有人知道，實(shí)卻是大有來歷，可謂靈鷲山琉璃燈不滅，其便不死。
而就在殷郊收了兩人下山，廣成子赤精子同樣不禁逃往昆侖山的同時(shí)，于大商汜水關(guān)也不由變得熱鬧起來。
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