“小師叔，想不到長(zhǎng)安君成嶠真的落得如此下場(chǎng)！”
回想起當(dāng)日小師叔聞長(zhǎng)安君成嶠帶兵攻趙之時(shí)，對(duì)于其下場(chǎng)就曾預(yù)言過(guò)，而且似乎與文信候脫離不了干系，如今秦宮信息所得，處理長(zhǎng)安君成嶠的事物便是落在呂不韋手上。
再加上羅網(wǎng)的勢(shì)力，那成嶠身隕也不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間，多日之前，還是秦國(guó)高貴的公子，而今不知身處何地，還要受到羅網(wǎng)的追殺。
偌大的玄清宮內(nèi)，宗瓊與宗全正在收拾東西準(zhǔn)備離開(kāi)，經(jīng)過(guò)休養(yǎng)，宗全的傷勢(shì)已經(jīng)完好如初，再加上當(dāng)初小師叔威壓文信候府，此行當(dāng)會(huì)順暢許多。
“若無(wú)太后前來(lái)，成嶠也許不會(huì)死，不過(guò)這一切與我們無(wú)關(guān)，鷹劍之上我又重新施加了封印，好生使用，萬(wàn)事加身，性命在前。”
周清微微搖搖頭，對(duì)于成嶠之事，雖然頗為可惜，但在呂不韋與樊於期的影響下，也只有這一條路可以走，昨日興樂(lè)宮的事情傳入耳中，太后竟然在興樂(lè)宮中與呂不韋相見(jiàn)。
對(duì)于秦王子政來(lái)說(shuō)，估計(jì)殺成嶠之意更為濃郁，然則，一如周清所言，成嶠的生死對(duì)于整個(gè)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，影響不大，但對(duì)于其它的國(guó)家來(lái)說(shuō)，或許就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。
只手持鷹劍，內(nèi)力涌入其中，與鷹劍中的蒼鷹意志交融，體悟其扶搖而上九萬(wàn)里的快哉之感，駕馭其上，劍身越發(fā)靈動(dòng)。
嗡鳴聲自起，秋水一般的光亮劍身上一縷縷如同水波漣漪的能量劃過(guò)，對(duì)著宗瓊二人看去，隨即鷹劍脫手而出，沉浮于宗全胸前。
“是，小師叔！”
聞聲，宗全與宗瓊拱手頷首以對(duì)，比起在天宗內(nèi)的枯燥修行，似乎如今的修行更加適合他們，歷經(jīng)塵世，苦修玄功，再有小師叔的助力，化神將會(huì)很快。
未幾，二人從玄清宮而出，一路出秦宮，攜帶周清交于的任務(wù)，與咸陽(yáng)城內(nèi)的道家弟子率先匯合，《龍漢劫》已經(jīng)流出一年多了，而今《圣人劫》該現(xiàn)世了。
一個(gè)時(shí)辰之后，宗全與宗瓊二人騎馬離開(kāi)咸陽(yáng)城，直奔魏國(guó)大梁城而去，其后不久，咸陽(yáng)城內(nèi)，在道家弟子的有意傳播下，《圣人劫》席卷整個(gè)城池。
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“大王，這是玄清大師送過(guò)來(lái)的《圣人劫》，言語(yǔ)為大王解悶所用！”
同一時(shí)刻的秦宮之中，緣由之前秦王子政曾經(jīng)提過(guò)對(duì)于《龍漢劫》、《開(kāi)天辟地》的好奇，周清倒是令宗瓊謄寫(xiě)了一份，置于竹簡(jiǎn)之上。
令宮人將《圣人劫》十五卷呈送興樂(lè)宮，中常侍趙高聞聲，面上微微一喜，便是單手將十五卷竹簡(jiǎn)所在的木制托盤(pán)拿起，而后緩步入殿內(nèi)。
時(shí)值正午，王上剛用過(guò)膳食，正在與宮廷首席劍師蓋聶在殿內(nèi)活動(dòng)筋骨，二人均勁裝打扮，論體格，嬴政似乎還要高出蓋聶不少。
手持長(zhǎng)劍，你來(lái)我往，清脆的碰撞聲不斷，縱橫乾坤，捭闔爭(zhēng)流，沒(méi)事施展殺伐之劍，而是雙方不斷的以禮儀之劍、兵法之劍、防身之劍碰觸。
“哈哈哈，蓋聶先生，與我練劍是否感覺(jué)很枯燥？”
正在殿中隨意演練的二人，聞趙高之語(yǔ)，秦王子政倒是率先收回劍勢(shì)，將長(zhǎng)劍交給身側(cè)的宮奴，端過(guò)香茗，細(xì)細(xì)品味之，而后朗朗一笑，看向身側(cè)的蓋聶。
一襲淺白色的勁裝加身，漆黑色的短發(fā)隨意梳攏在背后，俊秀的面容上倒是一如既往的平靜，觀(guān)秦王收回長(zhǎng)劍，己身亦是歸劍入鞘。
“非也，道家莊周有《說(shuō)劍》一篇，劍分三等，以如今秦國(guó)之勢(shì)，大王所修當(dāng)為天子之劍！”
鬼谷蓋聶倒是一如的寡言少語(yǔ)，對(duì)著身側(cè)的秦王政輕輕搖頭，便是開(kāi)口而應(yīng)，天子之劍下為諸侯之劍與庶人之劍，以王上之尊貴，庶人之劍自然不屑去學(xué)，諸侯之劍已經(jīng)臻至巔峰。
“蓋聶先生所言正中寡人心意，昔年，鬼谷張儀為惠文先王鑄就一把鋒利的諸侯之劍，秦兵所向，箭陣所向，列國(guó)沉寂。”
“今秦國(guó)大勢(shì)已成，當(dāng)鑄天子之劍，匡諸侯，合天下，故寡人欲鑄一把天子之劍，不知蓋聶先生可愿為鑄劍之人？”
列國(guó)之內(nèi)，百家縱橫，但能夠成為天子之劍的鑄劍之人卻是不多，但鬼谷傳人無(wú)疑有這個(gè)資格，秦王政將手中白玉之杯遞于身側(cè)宮奴，一雙明亮的眼睛期待而視蓋聶。
鬼谷傳人，通曉精通百家之學(xué)，無(wú)論是兵法、謀略、革新都有最為獨(dú)到的看法，而今蓋聶入秦，正合為自己大用，如若蓋聶愿意，嬴政愿攜其手，開(kāi)創(chuàng)千古未有之格局。
“蓋聶雖愿意為這鑄劍之人，但非大王心中最佳的鑄劍之人，蓋聶所學(xué)充其量不過(guò)鑄就一把諸侯之劍，距離天子之劍尚遠(yuǎn)。”
“大周共主天下八百年，以分封拱衛(wèi)天子，以周禮規(guī)范臣民，以宗親之法傳承遺澤，不知大王心目中的天下是何種之態(tài)？”
偌大的興樂(lè)宮中，陷入一種別樣的沉寂，此等情景如同百年前的秦國(guó)孝公求教于衛(wèi)鞅，如同百年前的秦國(guó)惠文先王求教于張子，亦如數(shù)十年前的昭襄先王求教于應(yīng)候范雎。
迎著嬴政看過(guò)來(lái)的希冀目光，蓋聶再一次搖搖頭，手中長(zhǎng)劍輕輕揮動(dòng)，一怒而諸侯懼，安居則天下息，這句話(huà)即是對(duì)于鬼谷傳人的切身描寫(xiě)，也是對(duì)于鬼谷傳人另一方面的寫(xiě)照。
而今諸夏呈現(xiàn)九合一統(tǒng)之勢(shì)，戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的鬼谷傳人強(qiáng)大一國(guó)足以，但九合諸侯，一匡天下卻是做不到，而能夠做到的人，必將是前所未有之大才。
“縱觀(guān)諸子百家，均在列國(guó)傳播學(xué)說(shuō)，有興盛者，有衰亡者，十多年來(lái)，寡人也在一直思襯何種學(xué)說(shuō)最合寡人之心。”
“然仍舊有些迷茫，雖然有些明悟，但卻仿佛少了什么，非如此，寡人早就鑄就天子之劍，舉世而立，天下歸服！”
秦王子政輕嘆一聲，對(duì)于蓋聶的回應(yīng)面上掠過(guò)一絲失望，而后輕腳踱步于殿中，環(huán)顧四周，明亮的眼中涌出一絲迷霧之象。
對(duì)于如今的秦國(guó)，對(duì)于如今的自己，最為缺少的便是此等英才，秦國(guó)就算再?gòu)?qiáng)，也不過(guò)一諸侯之國(guó)，和其余列國(guó)并列，這……非嬴政所希望看到的。
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