“上皇劫！”

    “有趣，自開天辟地而出，天地之間有五劫，其一龍漢，其二圣人，其三上皇，其四人皇，其五天人，五劫而出，諸夏始立！”

    “此書雖仙神囈語，但內(nèi)蘊(yùn)列國紛爭之妙，神妖已歿，而今不知誰登場！”

    偌大的咸陽城內(nèi)，朝陽初升，商賈而出，樓閣洞開，紛紛攘攘之語席卷擴(kuò)散，將剛從寂靜之夜醒來的咸陽城快帶入火熱之境。

    商君變法之后，雖然對于商賈不太重視，甚至給予壓制，然則，十多年來，隨著相邦呂不韋的出現(xiàn)，整個咸陽城內(nèi)的商業(yè)呈現(xiàn)另外一種富饒趨勢。

    從商賈之身至如今地位，文信候呂不韋自然知曉商賈的重要性，無農(nóng)不穩(wěn)，無商不活，正是因?yàn)橛辛诉@些商賈，整個諸夏之地的東西才可以隨意流通。

    不然，在咸陽之地可品嘗不到s列國的美酒，在酒肆之中亦是看不到楚女的細(xì)腰，聽不到趙國歌姬的曼妙之音，體會不到魏女溫潤的體態(tài)

    烏氏居！

    這是咸陽城內(nèi)最為奢華的酒樓，背后的主人乃是如今秦國巨富烏氏倮，雖然比起相邦文信候之富還有一段距離，但對于一介邊鄙之地之人成就如此富業(yè)，殊為不易。

    巨富之后，花費(fèi)重金在咸陽城內(nèi)修建烏氏居，高約三層，未敢逾越，雖如此，也已經(jīng)受到秦律的懲戒，非秦王政下令不予多做懲戒，危矣。

    整個烏氏居占地方圓數(shù)千平米，宵禁不存，便是燈火通明，內(nèi)部結(jié)構(gòu)仿照魏國百年前的安邑洞香春，當(dāng)然，安邑之地早在數(shù)十年前便被秦軍攻占。

    論戰(zhàn)堂、雅室、秘室、酒室、茶室、棋室、采室等一應(yīng)具有，非士子、百工名匠、富商大賈與國府官吏等，一般很難進(jìn)入烏氏居。

    今日，烏氏居的論戰(zhàn)之堂臺之上，卻是一位青衣道者站立，身側(cè)放置一只修長的紅色條案，其上擺放著十多卷嶄新的竹簡，言語緩緩之間，述說上皇劫之事。

    四周賓客聞之，均欣喜不已，歷經(jīng)一年的歲月，道家天宗玄清大師終于將天地五劫第三劫的上皇劫寫道而出，今日得以聽聞，殊為樂事。

    此語雖仙神幻妙之音，但相對于枯燥無味的百家之言，似乎更加有趣，腦海中暢想無盡蠻荒大地，神妖爭鋒，長生不死、神通無量、壽與天齊、翻江倒海均在其中。

    二樓雅間臨窗之位，一位衣著天藍(lán)色儒生之袍的老者正靜靜跪坐其上，身側(cè)一位侍者傾倒香茗，豎耳聆聽，雖然相距一樓的論戰(zhàn)堂臺有數(shù)十米之遠(yuǎn)，中間又有紛擾之音混雜。

    但似乎對于此人造不成任何阻礙，口中喃喃自語，蒼老的面容上綻放一絲笑意，而后身軀微側(cè)，看向雅間新入內(nèi)的一人。

    那人，年歲不大，**歲的模樣，一襲淡黑色的錦衣長袍加身，漆黑柔順的長隨意梳攏肩后，眉目清秀，溫潤如風(fēng)，宛若一名儒家的士子。

    身后靜靜跟著一位白衣少年人，手持長劍，靜立身后，緩步入雅間，那少年眼眸流轉(zhuǎn)，似有精光涌動，而后便走向那儒袍老者。

    “可否一同品鑒上皇劫之音？”

    對著身后的白衣少年人看了一眼，少年人微微頷，便是停留在雅間之外，己身踏步近前，隨即，對著那老者拱手一禮，脆音而出。

    “有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！”

    “請！”

    蒼老之音微落，似是直接點(diǎn)出面前這位黑衣少年人的身份，儒袍老者不以為意，迎著少年人看過來的目光，頷而應(yīng)，拱手回禮，單手相迎，指著案前之位。

    端坐其位，二人不語，儒袍老者身旁的侍者則是靜靜的奉上茶水，靜立一側(cè)，沒有其它動作，而此刻，遠(yuǎn)在數(shù)十米之外的論戰(zhàn)堂臺上，上皇劫也徐徐而出。

    上一劫乃是圣人劫，神妖已歿，七大道尊、天尊而出，執(zhí)掌天道權(quán)柄，凡于外，觀神妖之事歿，乃商議重整蠻荒規(guī)則秩序。

    論戰(zhàn)堂道者之言，無雅言跟隨，雖手持上皇劫竹簡，但述說之間，卻是通俗之言，烏氏居內(nèi)，士者雖不少，但終究比例不多。

    神妖相爭，大能者無窮，臨近破滅，神威彌漫，萬族遭劫！

    神庭不存，妖族不顯，蠻荒天界混亂，旋即，七大道尊與天尊便是將鴻鈞道尊身側(cè)的兩位男女道童施以重任，立輪回之劫，承受眾生之果，億萬載后，秉承金闕玉章，登臨尊位。

    男者，號曰：昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝女者，號曰：太靈九光瑤池金母陰陽相合，立天庭，執(zhí)掌權(quán)柄，統(tǒng)轄諸天。

    其下又有先天神祗東王公、赤腳仙、太白仙、雷神、風(fēng)神等神祗輔助，雖如此，但天庭初立，人員匱乏，蠻荒天界仍舊雜亂無章，統(tǒng)治有暇。

    身居神通者一一開宗立派，就是七大道尊、天尊的門下都有弟子開宗立派，無視天庭威嚴(yán)，礙于此事，實(shí)力孱弱的天庭只得蟄伏而靜，休養(yǎng)生息。

    而作為媧皇天尊造化而出的人族生存于蠻荒天界之中，亦是艱難起步，生而無大神通，壽命有限，然則，天道混元，平衡有序，修行甚佳，人族以別樣的姿態(tài)快崛起。

    諸般語畢，此為上皇劫，內(nèi)蘊(yùn)甚多，聽在烏氏居中的諸多賓客耳邊，更是一副波瀾壯闊的畫面，一切仿佛真的一般，好像道家天宗玄清大師真的經(jīng)歷這些一般。

    言語贊嘆，彼此之間，對于道家天宗玄清子更是敬若天人，非如此，如何能夠著出如此層次分明、井然有序的仙神之事。

    萬千言語夾雜著論戰(zhàn)堂臺四周，回旋在虛空天地間，更是蕩漾在雅間里的黑衣少年人與儒袍老者身上，沉吟許久，儒袍老者舉起手中的香茗玉盞，對著面前的黑衣少年人又是一笑。

    “玄清大師，非常人也！”

    語落，便是自飲玉盞茶水，蒼老之音中夾雜無言的韻味，一雙明亮之眸中更是綻放別樣的光彩。

    “哈哈，些許家囈語之事，如何能夠比得上荀夫子微言大義！”

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