“大師知曉韓非之名？”

    “既然大師知曉韓非，那也應該知曉韓非的身份，他本是韓國公子，公室貴胄之后，而今列國相爭不斷，大師以為韓非會來秦國，助力秦國亡韓？”

    聽跟前的道家玄清提及自己的一位徒兒，能夠被對方記在心中的，也只有韓非了，雖然自己門下的弟子也有不錯的，但與韓非相比，卻是差了不少。

    年紀雖輕，卻融貫法家與儒家之大成，獨樹一幟，與其相談，荀子都有些感覺不足，此子若是入秦，不出十年，列國均滅。

    至于秦國內部的憂患，也可緩緩解決，綿延后世，不是難事，但關鍵以韓非的身份注定不會如此之作為？他是一位天才，但他更是一位韓國公子！

    對于自己的這位弟子，荀況自襯還是能夠看出一二，再次搖搖頭，韓非希冀的是在母國之內一展所學，恢復韓國往昔霸主地位，甚至席卷天下，而非助力秦國。

    “世事難料，而今天下大勢清晰，以夫子那位弟子的眼光，應該可以看出，只要秦國內患不存，列國已經沒有任何機會。”

    “縱然沒有曠世大才，秦國一天下也是必然，當年祖師身融萬物，入秦國，曾語：秦之國運與周分合，周秦同源，合起西陲，秦救周，始為諸侯，秦周分離，離五百載，大合于秦，合十七年，霸王出！”

    “大秦一天下乃是定局，空有一身所學，如若不能夠施展，豈不可惜？夫子此行歸去，當言語弟子一二，畢竟于儒家來說，或許君可不行儒道，但儒道之行必須通過君王！”

    沒有和荀況在這個問題上多做糾纏，到了二人如今的境界，若是不愿意，那就是道心穩固，外力難以動搖，雖如此，周清仍舊輕嘆一聲。

    歲月大勢，浩浩蕩蕩，想要將其改變，當真是困難重重，再次舉杯看向身前的荀夫子，脆聲而語，夾雜著一絲深意，緩緩而道。

    “趙高，擬令！”

    “王賁率軍攻占魏國垣邑和蒲陽邑有功，著有司按大秦律給予封賞，此事交由昌平君，務必盡快辦妥！”

    近歲以來，有相邦掌握的黑冰臺和羅網傳送消息，列國均已經越發的沉淪不起，唯一有能力對秦國造成威脅的楚國如今李園當國，更是容易處理。

    當是時，軍方沒有停下腳步，渴望建功立業的大秦兵士蠢蠢而動，攻伐趙國與魏國，獲取不小的土地，至于韓國，除了新鄭、華陽、陽翟等城池以外，已經無地可以繼續割讓。

    若是貿然將韓國滅掉，只會令列國心生恐慌，數十年前秦國相邦張子有言：何必滅國，弱國于秦利更大。待列國身上無利可圖之時，他們也就自然而然的歸于滅亡。

    偌大的興樂宮中，一襲黑色玄袍加身秦王政端坐上首，翻閱手中軍方傳送的快馬令簡，眼眸掃視，隨即神情大悅，持筆批閱，同時朗聲而語，身側的中常侍趙高為之近前。

    “諾！”

    中常侍趙高躬身一禮，得令，便是歸于一側，派宮奴而出，將事情交由昌平君處理，似乎近一兩年，昌平君在大王心中的份量越來越重了。

    不過，還未等趙高將事情處理完畢，歸于興樂宮繼續近前服侍，一位白衣少年，單手持長劍，一手持木盤，其上存留六卷嶄新令簡，為之近前，緩聲而語，將令簡交由趙高，只身離去。

    “大王，這是玄清大師派人送來的令簡！”

    未敢遲疑，己身不過一小小的中常侍，雖然有些權力，但無論是面對昌平君，還是宮廷護法，都太微不足道了，雙手托盤，行至上首一側。

    “嗯，大師的令簡？”

    “前兩日大師送來的上皇劫很是有趣，不知今日是何內容！”

    聞是宮廷右護法玄清大師送來的令簡，剛進入狀態的秦王政眉頭一挑，沒有九旒的垂攏，冠玉清朗的面上詫異神色忽閃。

    而后，將手中之筆放于一側，單手從趙高手托之盤，拿過一卷令簡，緩緩打開，入眼處，便是熟悉無比的秦篆，只是其上所寫，并非仙神囈語。

    “說難！”

    “凡說之難，非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。”

    “所說出于為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無心而遠事情。”

    口中喃喃低語，迎面便是卷名，丹鳳之眸忽閃，似有所感，而后將目光投向竹簡的內容之上，映襯在眼眸深處，數息之后，微微頷首，未幾，神色略微沉吟，再次微微頷首。

    一卷內容不多，不過數百個字，但這一卷的內容，秦王政卻是花費了近乎一炷香的時間才堪堪看完，而后眼中閃爍諸般色彩。

    將手中第一卷收攏，便看向一側趙高仍舊捧著這木盤，后面還有五卷，手掌揮動，趙高便微微起身，將木盤上的所有竹簡放置于條案之上，輕手輕腳，未敢弄出太大的動靜。

    隨即，嬴政伸手將第二卷拿在手中，續接第一卷的內容，讀完第二卷，亦是花費一炷香的時間，如此往復，不過六卷一兩千字的內容，卻足足花費近半個時辰的時間。

    “此書頗為有趣！”

    “想不到卻是儒家荀況的弟子所語，不過以儒家的學說可寫不出這般東西，以寡人看，這倒是像法家的東西，大師知寡人好惡，今日送來一佳肴也！”

    這六卷內容雖不涉及治國方略，但對于臣下、臣上之語卻是詳細詮釋，此語看似儒家天子之說，但實際卻內蘊法家為臣、為君之道。

    若是為臣者，能夠依從說難之語，自孝公以來，商君、陳軫、張子、魏冉、武安君等也不會有那般的下場了

    書后有著者來源，秦王政輕語而落，沒有多言，吩咐趙高將此書置于寢宮，復歸批閱政令。

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