鄭國(guó)家族之人入秦,消息傳回秦國(guó),老秦人為之振奮,凡是真心為老秦人好的外邦之人,均會(huì)受到他們的禮遇,久遠(yuǎn)者,有秦穆公時(shí)期的諸多賢人。
近來(lái)者,從孝公以來(lái),在秦廷上下受到重視的文武要臣,大都是外邦士子,對(duì)于鄭國(guó)修筑鄭國(guó)渠,受益整個(gè)關(guān)東數(shù)百萬(wàn)畝良田,老秦人自是感恩戴德。
民意所至,上承文書(shū)至剛升內(nèi)史郡郡守的畢元手中,秦國(guó)雖遵循法制,但民意可為也,秦王政閱覽之,甚是大悅。
下書(shū)內(nèi)史郡郡守畢元,在鄭國(guó)渠受益縣內(nèi),任鄭氏族長(zhǎng)選地定居,一應(yīng)新居安置所需全部由國(guó)府承擔(dān),少府令趙高親力而為,務(wù)必令鄭國(guó)族人安心。
“鄭國(guó)治水一生,閱人多矣!如秦王秦國(guó)這般看重功臣者,千古之下不復(fù)見(jiàn)矣!”
聽(tīng)著李斯將秦王所下文書(shū)輕緩而語(yǔ),仍舊停留在咸陽(yáng)官署休養(yǎng)的鄭國(guó)瞬間老淚縱橫,口中喃喃而道,反復(fù)不絕,治水這么多年,有此待遇著,一也。
“哈哈,那是鄭國(guó)你應(yīng)得的,鄭國(guó)渠修成,或許數(shù)百年、千百年之后,關(guān)中大地仍會(huì)受益良多,如此功勞,當(dāng)在千秋也!
“李斯前來(lái)的時(shí)候,秦王有語(yǔ),三日后,秦廷朝會(huì),鄭國(guó)你可要?jiǎng)?wù)必參加,山東六國(guó)財(cái)力匱乏,難以治水,而在秦國(guó),鄭國(guó)渠于你來(lái)說(shuō),不過(guò)剛剛開(kāi)始。”
“如果李斯所料不差,三日后的朝會(huì)之上,你會(huì)成為秦國(guó)新任大田令,總攬秦國(guó)內(nèi)所有農(nóng)事、所有水利之事,在你身上,水家可謂是顯耀矣!”
仍是一襲不顯眼的淡灰色長(zhǎng)袍加身,李斯拱手對(duì)著鄭國(guó)一禮,為了鄭國(guó)家族之人,秦國(guó)八萬(wàn)大軍攻打韓國(guó),自是手到擒來(lái)。
鄭國(guó)渠修成,諸般賞賜未落,鄭國(guó)身為首席功臣,如何能夠落空,當(dāng)然,對(duì)于自己來(lái)說(shuō),完美的修成鄭國(guó)渠,也是自己在秦國(guó)仕途的第一步。
看著面前神情激動(dòng)不已的鄭國(guó),李斯心有所感,對(duì)方既然選擇違背韓王命令,修筑鄭國(guó)渠,那么,就已然將水家的使命放在身上,數(shù)百年來(lái),諸子百家中水家不顯,如今,卻不一樣了。
“哈哈,李斯,你這是取笑我也!
“鄭國(guó)不過(guò)擅長(zhǎng)在田地、水渠里勞作,而李斯你卻是經(jīng)略謀國(guó),小圣賢莊內(nèi),你雖沒(méi)有伏念、韓非、張蒼那般耀眼,但在秦國(guó),一切都將不同也!”
有才之人未必能夠在仕途上有最為驚艷的表現(xiàn),未必能真的可以登臨仕途頂端,前兩年咸陽(yáng)傳聞的甘茂后人甘羅,天姿驚艷,然則,未幾,便是身死族滅。
具體內(nèi)由,鄭國(guó)不用多想,就知道其中的黑暗,而李斯此人向來(lái)謹(jǐn)小慎微,算無(wú)遺策,更有一點(diǎn),同樣師承儒家荀況,堪為帝王之學(xué)。
而且,從某一方面來(lái)說(shuō),真正驚才絕艷的人并不適合在朝堂,思忖諸般,李斯身處秦國(guó),可謂是選擇極佳也,現(xiàn)在雖不顯,但鄭國(guó)相信,十年后,李斯定然位列秦廷重臣前列。
“驚濤駭浪雖看似動(dòng)人心神,然則,只有順勢(shì)而為才能夠靜水流深,此之謂道法自然,昔年儒家孔丘學(xué)道道家老子,微言大義。”
“只有在秦國(guó),只有在如今秦王跟前,李斯才會(huì)有所作為!
抉擇、權(quán)衡之事,歷來(lái)是所有人都要做出的決定,小圣賢莊內(nèi),伏念被選擇為儒家的傳承者,韓非則是家國(guó)所累,自己孑然一身,唯有在秦國(guó),才會(huì)得到自己想要的。
對(duì)于自己的優(yōu)點(diǎn),李斯一直很明白,對(duì)于自己的缺點(diǎn),李斯同樣更加明白,所以,他有信心在秦國(guó)有所為,它日登臨尊位,山東六國(guó)那些血統(tǒng)尊貴之人又當(dāng)如何?
“大王近三日未開(kāi)朝會(huì),一直在閱覽韓非子?”
從新鄭歸來(lái),周清便是將紫女交給自己的紅木箱轉(zhuǎn)交于秦王政,諸夏之內(nèi),唯一能夠真正重視此書(shū)的也只有秦王政,紅木箱內(nèi)有韓非親手刻印的數(shù)十卷藏書(shū),內(nèi)蘊(yùn)一身精華。
原本剛將鄭國(guó)家族之人送回來(lái)的時(shí)候,秦王政通告朝堂,三日后,會(huì)舉行朝會(huì),盤整嶄新朝政秩序,開(kāi)新朝新的氣象,奠就一天下根基。
然則,不曾想,從那日起,一連三天,到如今少府令趙高入玄清宮請(qǐng)自己前往興樂(lè)宮,不僅大朝會(huì)沒(méi)有了,連帶這三日的小朝會(huì)也沒(méi)有了。
諸般事務(wù)全部交由文武要臣處理,雖然外人并不知曉真正發(fā)生了什么,但周清略微推演,回想起那日將紅木箱交給秦王政的場(chǎng)面,似乎明白了什么。
紅木箱內(nèi)的數(shù)十卷藏書(shū),以秦王政的閱覽速度,頂多一兩個(gè)時(shí)辰,便可全部看完,而今三天過(guò)去,仍舊沒(méi)有辦點(diǎn)要從興樂(lè)宮走出的跡象。
這種情況,很像百年前商君初入秦國(guó),與孝公相談三天三夜,朝會(huì)不存,共聚一室,二人攜手打造嶄新的秦國(guó),也方有如今秦國(guó)之局面。
“是。”
“偏殿之內(nèi)大王已經(jīng)將大師所送來(lái)的韓非子之書(shū)閱覽數(shù)十遍,三日來(lái),僅僅進(jìn)了兩餐,剛才大王再次將其閱覽一遍,喝了一點(diǎn)清酒,便是令趙高相召大師!
少府令趙高在身后,聞周清之語(yǔ),連忙頷首以對(duì),清朗之言而出,大王對(duì)于韓非之才向來(lái)是欣賞的,現(xiàn)在看來(lái),自己還是低估了韓非在大王心中的地位。
不過(guò),那韓非也實(shí)在是不識(shí)趣,大王已然屈尊國(guó)士之禮前往新鄭,冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)相請(qǐng),其人卻持才傲物,為應(yīng)下大王之語(yǔ),真不知道是如何的一個(gè)人。
“掃除長(zhǎng)信侯、文信候內(nèi)患,修筑涇水河渠,大王現(xiàn)在最需要的就是此書(shū)了!
此刻的秦國(guó)上下,已經(jīng)徹底擺脫昭襄先王以來(lái)近二十年的疲軟跡象,更是擺脫孝文先王、莊襄先王兩代以來(lái)的安穩(wěn)政策,至于文信侯呂不韋的殘留勢(shì)力,也已經(jīng)在近兩年掃蕩干凈。
逐客令雖沒(méi)有下達(dá),但據(jù)自己所知,羅網(wǎng)對(duì)于秦國(guó)內(nèi)的山東士子監(jiān)控憑空嚴(yán)厲了許多,如果沒(méi)有異心還可以,倘若有異心,無(wú)需秦王政動(dòng)手,羅網(wǎng)就會(huì)出面。
這是王道,這也是帝王之道!
從玄清宮出,入興樂(lè)宮偏殿之內(nèi),距離并不長(zhǎng),門前宮奴傳語(yǔ),周清便是踏步入內(nèi),時(shí)值未時(shí)剛?cè)氩痪茫焐忻,偏殿之?nèi)亦是如此,少府令趙高倒是沒(méi)有跟來(lái)。
開(kāi)闊明亮的偏殿之內(nèi),秦王政正自顧自一個(gè)人隨意盤坐在一張條案之后,條案一側(cè)擺放著酒水,身側(cè)則是一卷卷因被翻閱多遍而顯光滑的書(shū)簡(jiǎn)。
那些書(shū)簡(jiǎn),周清很熟悉,從新鄭歸來(lái)的時(shí)候,路途之上,這些書(shū)自己已經(jīng)閱覽一遍,其所言所指自然也是清楚了解,也是清楚它對(duì)于秦王政代表的意義。
“玄清見(jiàn)過(guò)大師!”
近前拱手一禮,面上微微一笑,歷經(jīng)三日的時(shí)間,秦王政精氣神都顯得疲憊很多,但那一雙丹鳳雙眸卻精光閃爍不斷,一手端著酒盞,一手持書(shū)簡(jiǎn),如癡如醉。
“大師來(lái)了,坐!”
聽(tīng)偏殿中陡然多出來(lái)的一道聲音,秦王政先是一愣,而后將目光從手中竹簡(jiǎn)身上挪移至周清身上,神情不由得同樣一笑,放下手中的酒盞,指著對(duì)面的一張條案。
隨其后,秦王政略微整理衣衫,將手中竹簡(jiǎn)小心翼翼的放在條案之上,遠(yuǎn)離酒水遠(yuǎn)矣,再長(zhǎng)長(zhǎng)的舒緩一口氣,將沉浸于書(shū)簡(jiǎn)中的精神拉扯回來(lái)。
“大師此次入新鄭,雖然再次邀請(qǐng)韓非未成,但韓非確贈(zèng)其書(shū),心性超然,原本,寡人以為韓非卻為家國(guó)所累,不愿助力秦國(guó),現(xiàn)在想來(lái),謬矣。”
“韓非之才曠世,韓非之人亦是無(wú)雙,他留在新鄭中的目的不僅僅是為了家國(guó),更是為了所有法家才學(xué)之士共有的期望!
“那就是親自變革一國(guó),以驗(yàn)證其法,韓非身為集法家之大成者,如何沒(méi)有此心,雖道路艱難,但韓非還是前進(jìn)之!”
韓非子之書(shū)自己先前就曾閱覽過(guò),但從沒(méi)有真真正正將所有的書(shū)簡(jiǎn)一口氣讀完,更何況,這還是韓非親手刻印的竹簡(jiǎn),意義非凡。
秦王政的一只手再次放在條案上剛被自己放下的書(shū)簡(jiǎn)之上,仍舊有些不舍,其言真真正正的說(shuō)道自己心間深處,真真正正的為法家精要之學(xué)。
回想數(shù)年前入新鄭的場(chǎng)面,自己?jiǎn)査欠裨敢夂妥约阂黄饎?chuàng)立一個(gè)九十九的天下,韓非回應(yīng)自己是韓國(guó)的天下,還是秦國(guó)的天下。
當(dāng)是自己只是認(rèn)為韓國(guó)此人為家國(guó)所累,不愿入秦,但現(xiàn)今從其書(shū)簡(jiǎn)所言,并不這般,以他的眼光自然也能夠看清楚當(dāng)今諸夏大勢(shì)。
雖如此,仍舊堅(jiān)持己身之見(jiàn),法家之學(xué)非是空口無(wú)憑、華麗辭藻之學(xué),而是必須經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的學(xué)說(shuō),他留下韓國(guó)的另一個(gè)心思怕是就在此。
“大王在觀孤憤之書(shū)?”
周清徐徐的在另一側(cè)條案后跪坐而下,條案之上,同樣有美酒一壺,自顧自的傾倒者,又聞秦王政感嘆之語(yǔ),似乎想到了什么。
能夠印證此刻秦王之心的也就只有這一卷書(shū)簡(jiǎn)了,乃是近兩年韓非新作,似乎沒(méi)有流傳出來(lái),自己也是初次看到,比起以前的書(shū)簡(jiǎn),這卷書(shū)一字一語(yǔ)均是血淚斑駁。
“不錯(cuò),三日前,寡人第一次閱覽孤憤之書(shū),渾身上下都驚起一身冷汗,從孤憤之書(shū)中,寡人似乎明白為何百年前商君寧愿刑場(chǎng)尸骨橫飛,鮮血遍地,也不遠(yuǎn)離開(kāi)秦國(guó),隱世而走!”
“也似乎明白了,為何吳起會(huì)渾身插滿暗箭的倒在楚悼王身側(cè),也明白為何百年前變法失敗的申不害緣何自刎城墻,也明白為何鬼谷弟子蘇秦會(huì)被暗殺,為何趙武靈王會(huì)有沙丘之劫!”
“孤憤之言,實(shí)屬春秋數(shù)百年來(lái)所有變法者的志士請(qǐng)命之書(shū),在變法之前,未來(lái)的道路他們都很清楚,但即如此,還是心甘情愿的推行變法!
還是忍不住的再一次抓起手中竹簡(jiǎn),一邊繼續(xù)看著竹簡(jiǎn)上的蠅頭小字,一邊緩緩回應(yīng)者周清,如今的秦國(guó)上下,這番話也只有說(shuō)道給大師聽(tīng)了。
一語(yǔ)落,秦王政又一次忍不住的唏噓,先前所語(yǔ)的諸多人中,自己最為敬重的先賢便是商君,若沒(méi)有商君,便沒(méi)有如今的秦國(guó)。
孝公與商君攜手強(qiáng)秦,相互暢談,情意深重,公如青山,我如松柏,彼此宛若一體,這是秦國(guó)之法能夠大成的根本原因之一。
沒(méi)有這一點(diǎn),秦法根本推行不下去!
“孤憤有言:資必不勝,而勢(shì)不兩存,法術(shù)之士焉得不危?其可以罪過(guò)誣陷者,以公法誅之!其不可以被以罪過(guò)者,以私劍窮之!”
“是故,明法而逆主上者,不戮于吏誅,必死于私劍矣!韓非所言變法五不勝者:一、官爵低,二、無(wú)黨附,三、朝野居少,四、缺乏故交根基,五、與君王及其親信疏遠(yuǎn)!
“此所以商君所以變法成焉,變法之初,領(lǐng)右庶長(zhǎng),孝公、贏秦宗族助力之,再加上景監(jiān)、車英、山東六國(guó)入秦之人助力,壓倒甘龍杜摯老士族,短短二十年,秦國(guó)變法有成,收復(fù)河西高原,強(qiáng)國(guó)初顯!
“只可惜,雖如此,但商君雖死,其法遂行,戰(zhàn)國(guó)以來(lái),法家之士有成者,唯有商君!”
對(duì)于商君之人,不僅僅是秦國(guó)歷代大王為之敬重,就是朝野上下亦是敬佩多矣,在當(dāng)時(shí)的秦國(guó),施行變法,那是何等的勇氣。
一如韓非所言變法五不勝,商鞅變法大成即是其自身的選擇,也是秦國(guó)的選擇,軍功爵下,庶民也可封侯,耕戰(zhàn)之下,農(nóng)夫亦可有爵。
“大師所言深得嬴政之心也,數(shù)年來(lái),大師屢屢為秦出奇策,雖為道家天宗之人,但寡人觀之,才學(xué)冠蓋諸夏士子多矣!
“不知大師對(duì)于韓非子之書(shū)如何評(píng)價(jià)?”
細(xì)細(xì)聆聽(tīng)周清之語(yǔ),秦王政魏冉大悅,而后,自顧傾倒一杯酒,雙手舉起,與對(duì)面的周清禮儀而落,共飲之。旋即,一雙明亮的丹鳳之眸落在周清身上,單手指著身側(cè)散落一地的韓非子,輕問(wèn)之。
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