大周顯王十五年，時(shí)值戰(zhàn)國(guó)初起，大爭(zhēng)之世初現(xiàn)，秦國(guó)遭受魏國(guó)欺壓久矣，商鞅入秦，謀略孝公，政途改革，無(wú)力河?xùn)|之事。
感此，魏惠王欲要將霸主的地位更近一步，大略一統(tǒng)三晉之地，旋即，派軍攻趙，短短數(shù)月，便是圍困趙國(guó)都城邯鄲。
次年，趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊王命田忌、孫臏率軍救趙，未幾，那一代的鬼谷縱橫兩位弟子第一次在沙場(chǎng)相見(jiàn)，避實(shí)就虛，攻其必救，孫臏在桂陵戰(zhàn)敗魏國(guó)上將軍龐涓，將其俘虜，圍魏救趙功成。
十年后，韓國(guó)申不害變法有成，魏國(guó)欲要插手，再次派軍攻打，短短數(shù)月，圍困新鄭，韓國(guó)向齊國(guó)求援，再一次，田忌、孫臏率軍出戰(zhàn)。
減灶暗行兵，馬陵道之戰(zhàn)，孫臏又一次擊敗鬼谷同門(mén)，而且硬生生將其擊殺，剿滅魏國(guó)魏武卒精兵，擊潰魏國(guó)主力軍隊(duì)，將魏國(guó)從霸主的位置上拖下來(lái)。
隨后，商鞅變法有成，逐漸崛起，霸主不顯，大爭(zhēng)之世徹底到來(lái)！
“濟(jì)水之畔，有城桂陵！”
看著面前略顯殘破的古城池，狹小的城門(mén)之上，桂陵兩個(gè)魏國(guó)文字烙印其上，城高三丈，灰褐色的城墻綿延開(kāi)始，晴空白日，人進(jìn)人出，數(shù)十年來(lái)，這座城池倒是安穩(wěn)不少。
靈覺(jué)擴(kuò)散，籠罩面前的巨大城池，頓時(shí)一股極為厚重的歲月痕跡席卷而來(lái)，如此的蒼涼，如此的亙古，如此的血腥，戰(zhàn)國(guó)之世，能夠存下來(lái)的每一座城池，幾乎都是用鮮血鑄就。
白芊紅的先祖龐涓，鬼谷縱橫的前代傳人，正是因?yàn)榇顺遣粩嗦暶軗p，或許是因?yàn)槲簢?guó)內(nèi)部的紛爭(zhēng)，但身為鬼谷縱橫的弟子，結(jié)果已經(jīng)說(shuō)明了一切。
“桂陵之戰(zhàn)，鬼谷縱橫的孫臏圍魏救趙，攻殺龐涓手下的八萬(wàn)魏武卒，俘虜龐涓，迫使魏國(guó)從邯鄲撤軍，使得三晉之地歸于原樣。”
“否則，還不知道現(xiàn)在是一個(gè)什么情況！”
行走諸夏這么久，從書(shū)閣內(nèi)翻閱的典籍不少，于百多年前的事情也是了解，翻身下馬，環(huán)顧四周，都是一些窮苦的庶民，唯一不同的不過(guò)城墻上的魏軍守衛(wèi)。
也是因?yàn)槟且粦?zhàn)，整個(gè)戰(zhàn)國(guó)大爭(zhēng)之世徹底落入鬼谷縱橫的弟子手中，諸夏戰(zhàn)國(guó)淪為棋盤(pán)，鬼谷弟子一手持黑，一手持百，叱詫風(fēng)云。
“五行陰陽(yáng)生天地，縱橫捭闔定生息！”
“昔年韓趙魏分晉，始為諸侯，那就注定，他們不可能歸一，無(wú)論是燕國(guó)，還是楚國(guó)，還是齊國(guó)，都不可能坐視魏國(guó)的謀略。”
“歷經(jīng)百多年，不知道現(xiàn)在的齊國(guó)是一個(gè)什么模樣？”
原有的計(jì)劃中，乃是從楚國(guó)直下江東之地，北上齊魯，過(guò)燕國(guó)，途徑三晉，歸秦國(guó)，至此，諸夏間的核心風(fēng)華一覽。
只可惜，其內(nèi)出了楚南公的事情，被自己重創(chuàng)封印，以東皇太一現(xiàn)在的能力還解不開(kāi)，口中緩緩而語(yǔ)，一手牽著馬韁，領(lǐng)著馬匹入城。
從大梁城而出，沿著三水匯聚之地北上，來(lái)到桂陵之城，方向雖改，距離齊國(guó)不遠(yuǎn)，久無(wú)戰(zhàn)事，城門(mén)前的護(hù)城河也被填上了。
城池方圓不過(guò)三四里，同數(shù)年前趙國(guó)前往的陘城仿若，然，麻雀雖小，五臟俱全，商賈行走其內(nèi)，帶動(dòng)城池的活力，平民耕作而生。
“師叔，怎么了？”
入城未幾，小靈與小衣二人正饒有興趣的左右而看，對(duì)比楚國(guó)與魏國(guó)之間的習(xí)俗，不同之處多矣，但細(xì)細(xì)感知，似乎魏國(guó)的風(fēng)華更勝一籌。
作為諸夏核心之地，商賈多經(jīng)過(guò)此地，一件件別處罕見(jiàn)的事物，在這里不時(shí)可以看到，不過(guò)，不知緣何，走在前面的師叔突然停下腳步。
周身上下流轉(zhuǎn)淺淺的紫色玄光，小靈奇異，近前一步，觀師叔雙眸為之瞇起，輕問(wèn)之，靈覺(jué)極力感知，周?chē)矝](méi)有什么異樣啊？
“今日你們有耳福了。”
“看那里！”
靈覺(jué)籠罩整個(gè)桂陵之城，只要這座城池內(nèi)有些許的天地元?dú)忸潉?dòng)，便是會(huì)被感知，剛才，心神有感，落在城中一處，那里異象陡升，妙音回旋不絕。
三個(gè)呼吸之后，周清醒轉(zhuǎn)，面上帶著笑意，頭顱微轉(zhuǎn)，看向城中某一處天空，那里此刻正有數(shù)十只大雁盤(pán)桓游走，脆聲?shū)Q叫之音不絕。
“諸夏之內(nèi)，在音律一道上有這般造詣的可是不多，小小的桂陵城池之內(nèi)，一下子出現(xiàn)了三位，不知道是何方人士？”
音律一道，周清算是初入，夢(mèng)回春秋之時(shí)，曾從祖師身邊學(xué)的玉簫之音，去歲天上人間，一曲相合夏姬白芊紅，頗增色彩。
今日，那三人琴音彌漫、擊筑之聲相合、古瑟脆聲交織，三位一體，極樂(lè)天人，靈覺(jué)融入天地，異象擴(kuò)散太虛，百鳥(niǎo)橫空，百獸齊鳴。
未有遲疑，翻身上馬，帶著身后同樣神情異樣的二人，短短百十個(gè)呼吸，便小心轉(zhuǎn)過(guò)數(shù)條街道，來(lái)到一處城中簡(jiǎn)陋的酒肆跟前。
那里臨窗而觀，三道身影或站或坐，手持樂(lè)器，神容各異，周身均閃爍淺淺的玄光，雙手動(dòng)作不斷，是不是彼此相視一眼，會(huì)心一笑。
“這是清徵之曲！”
巳時(shí)初入不久，整個(gè)天際白云漂浮，晴空萬(wàn)里一覽，城中的翠綠之意突顯，驕陽(yáng)橫空，熱浪緩生，趁著此刻酒肆上空的突生異象，大雁環(huán)形飛舞，祥鶴飛來(lái)悠揚(yáng)。
聆聽(tīng)一二，周清再次頷首，這首樂(lè)曲在諸夏列國(guó)不算罕見(jiàn)，而且尤其在王室之中都有流傳，乃是仁德仁義之君主才可以一聽(tīng)的樂(lè)曲。
傳至上古三皇歲月，歷經(jīng)三代演變，堪為宮廷樂(lè)曲，每逢宮廷宴飲，這首曲子總是少不了，此刻，在桂陵之城演奏，傳蕩諸夏貧苦之人的耳中，已然有了儒家的禮下庶人。
當(dāng)然，對(duì)于那些，周清并不在意，一只只大雁、祥鶴匯聚盤(pán)桓在酒肆上空，靈覺(jué)天地之間，三人共振，無(wú)形的波動(dòng)席卷天地之間。
不多時(shí)，又有矯捷的黃鸝身影飛來(lái)，身形優(yōu)美的喜鵲浮現(xiàn)，就連那漫山遍野、隨處可見(jiàn)的麻雀都撲騰著翅膀前來(lái)于此，彼此共舞。
“師叔，他們?nèi)酥杏幸晃皇腔駥哟危俊?br />
凡是樂(lè)曲引動(dòng)天地異象者，是所謂音律入道，數(shù)年前弄玉就曾達(dá)到這個(gè)層次，后來(lái)的云舒也達(dá)到這個(gè)層次，換做武道修行，可為先天境界，神融天地，靈覺(jué)交感，萬(wàn)獸相知。
而音律入道的更進(jìn)一步，則為天地元?dú)庹痤潱干愊螅瑠A雜鳥(niǎo)獸之間，一舉一動(dòng)，都有莫大的威勢(shì)，諸子百家中，凡是精修靈覺(jué)的均可以做到這一點(diǎn)。
小靈與小衣二人也是靜靜聆聽(tīng)，不過(guò)很明顯，以二人的境界，未能夠真正體悟三人清徵的玄妙，琴瑟、擊筑之聲相合，共述上古先王的仁德之事。
起伏有序的樂(lè)曲之音擴(kuò)散，浸潤(rùn)在四周此刻本能駐足，摒住呼吸的一位位行人耳中，目光凝視三人，元?dú)鉂L動(dòng)，奇異畫(huà)面閃爍，依稀可見(jiàn)一位位尊貴無(wú)上的存在在耕種，在牧獵，在打漁。
身邊的那些身影，雖虛幻，但亦是可見(jiàn)是和他們一般的貧苦存在，王若于此，民心悅之，上古圣王，仁德無(wú)雙，感同身受，淚目低垂。
“古瑟之人年約古稀，一身修為類(lèi)似陰陽(yáng)家的傳承，音律相知，難道是他？”
數(shù)月之前，自己正要打殺楚南公之時(shí)，師尊突然出現(xiàn)，由著楚國(guó)宋玉的昔日恩德，楚南公躲過(guò)一劫，而觀眼前之人，鶴發(fā)童顏，與傳聞之中相仿。
若無(wú)意外，應(yīng)該就是楚國(guó)宋玉，以其化神層次的境界，神通隱現(xiàn)，才可有感楚南公的禍?zhǔn)拢?br />
“至于另外的二人，那位彈琴之人，年近不惑，姿態(tài)邋遢，發(fā)絲凌亂，與禮不合，白袍古琴，以先天修為，境界不亞于宋玉。”
“諸夏之內(nèi)，也唯有趙國(guó)的曠修了！”
琴音擴(kuò)散虛空，天地元?dú)饨桓校愊蠖干先胨斡竦墓派校莼ネ醍愊螅袢谔斓兀S時(shí)可入化神，但卻偏偏不入。
翻閱腦海之中諸夏的奇異之刃，符合這般記載的，唯有數(shù)十年來(lái)名震諸夏的趙國(guó)樂(lè)師曠修，云舒當(dāng)初就曾學(xué)藝其身前半月。
“擊筑相合，脆朗擴(kuò)散，清冷孤傲，境界雖不顯，但很是無(wú)垢純粹，諸夏之內(nèi)，近年來(lái)，也只有宗瓊?cè)q傳來(lái)的燕國(guó)信息記載之樂(lè)師高漸離！”
高漸離！
宗瓊與焰靈姬坐鎮(zhèn)燕國(guó)天上人間，收攏燕國(guó)之內(nèi)的信息，高漸離便是近些年燕國(guó)崛起的一位樂(lè)師，雖為樂(lè)師，但為人俠義，愛(ài)打抱不平，故而多仇人。
擅長(zhǎng)擊筑，燕國(guó)之內(nèi)的樂(lè)師無(wú)人能及，相合宗瓊所傳那些特征之人，眼前那位白衣錦袍，披散發(fā)絲，隨意盤(pán)坐的年輕男子錯(cuò)不了。
“楚國(guó)宋玉！”
“趙國(guó)曠修！”
“燕國(guó)高漸離！”
“師叔，他們的樂(lè)曲與儒家道理相合，推崇上古先王之道，推崇仁德仁義之行，這一點(diǎn)，同而今的諸夏大勢(shì)似有不合！”
小靈低語(yǔ)喃喃，這三人中，前兩人的名字倒是聽(tīng)過(guò)，燕國(guó)高漸離不曾聽(tīng)聞，想來(lái)還沒(méi)有那二人的盛名，靈覺(jué)擴(kuò)散，一覽虛空異象，圣王拱垂，天下大治，可為儒家孔丘推崇極致世界。
然則，儒家的那套道理實(shí)在是有些虛妄，僅僅是上古圣王之道，就已經(jīng)被法家駁斥，被道家無(wú)視，被諸子百家輕視。
“清徵之曲，乃為虛幻之行！”
“那首曲子如何比得上清角之曲！”
上古圣王的治世如何，而今不得知，但是從韓國(guó)公子韓非的五蠹一文中，可見(jiàn)一斑，其人曾語(yǔ)：是以圣人不期脩古，不法常可，論世之事，因?yàn)橹畟洹?br />
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類(lèi)也。
大道亙古，后必勝今！
儒家一味的推崇上古先王，不過(guò)是一種虛幻的想象而已，一天下大勢(shì)初期，一個(gè)嶄新的國(guó)度即將出現(xiàn)，在給予民眾灌輸這些無(wú)謂之音。
大害也！
揮手對(duì)著身前的虛空一抓，頃刻間，一道金色的尺長(zhǎng)玉簫出現(xiàn)在手中，輕語(yǔ)之，雙手持之，近于嘴邊，勁力鼓動(dòng)，剎那間，一股甚為悠揚(yáng)的簫聲擴(kuò)散。
清角之音之玄妙不次于清徵，只是比起清徵的宏大仁德，比起清徵的假仁假義，更顯真實(shí)，更顯本色。
戰(zhàn)國(guó)之亂久矣，諸夏之民需要的不是短暫撫慰，而是安穩(wěn)，而那些，是哪些虛幻圣王不可能帶來(lái)的，簫聲剛出，整個(gè)虛空天地便是為之一變。
清朗的天空陡然滾漆烏黑的濃密烏云，本源擴(kuò)散天地，籠罩乾坤之內(nèi)，風(fēng)云而聚，狂風(fēng)皺起，一縷縷暴雨異象陡升。
頃刻之間出現(xiàn)的通天毀滅異象，將清徵之音營(yíng)造的圣王之象沖散，鳥(niǎo)獸匆忙潰散，頗有韻律的脆音不顯，驚恐之聲頻生。
天色轉(zhuǎn)暗，尖厲的狂風(fēng)呼嘯，將街道上駐足的行人從異象中驚醒，感此，連忙倉(cāng)皇離開(kāi)，勁風(fēng)入酒肆之內(nèi)，化作凌厲的鋒芒，直入那三人的周身。
嗡！嗡！嗡！
三人樂(lè)曲交合，靈覺(jué)共振，清晰的感知之中，以那楚國(guó)宋玉為首，一道混元黑白的巨大太極圖頓生三人周身，源源不斷的力量從三人體內(nèi)迸出。
曠修琴音撥弄，身下同樣一道古樸的太極道圖閃爍，映襯宋玉傳承的陰陽(yáng)家道理，威能更勝，一旁的高漸離雖修為最弱，但擊筑之間，鋒芒畢露，夾雜道圖之間，化作劍氣寒光。
撕裂晦暗的狂風(fēng)，雙手間的動(dòng)作急促萬(wàn)分，欲要合三人之力，對(duì)抗清角之音，以上古圣王的仁德仁義，壓過(guò)清角的淪亡、開(kāi)辟之音。
只可惜，三人的修為終究有限，支撐對(duì)抗周清微微調(diào)動(dòng)的天地壓力不過(guò)二十個(gè)呼吸，籠罩三人周身的道圖，便是被壓縮，連帶三人手上的動(dòng)作都慢了太多。
嗡！嗡！嗡！
玉簫之音化形萬(wàn)般攻伐，擊潰虛幻之象，調(diào)動(dòng)酒肆上空的宏大狂風(fēng)，豁然落下，重重一擊，將宋玉三人身上的道圖擊潰。
一息之后，萬(wàn)般琴音、擊筑之聲、古瑟之行不顯，玉簫之韻不存。
兩個(gè)呼吸過(guò)后，天地之間，上古圣王異象不存，風(fēng)止雨退，云開(kāi)霧散。
三個(gè)呼吸過(guò)后，周清手中的那柄金色玉簫潰散無(wú)形，踏步而動(dòng)，行至酒肆之前。
“清徵破，清角勝，難道諸夏之內(nèi)再無(wú)圣王臨世？”
鶴發(fā)童顏，收攏身前的古瑟，徐徐的撫摸一二，將其裝入一旁的錦帶之內(nèi)，抬起頭，看著音律相知的二人，搖頭長(zhǎng)嘆。
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