天地分東西南北與不周，西洪荒三方鼎立，中央不周諸圣與商朝，廣闊無邊的東南北洪荒是炎尊的目標(biāo)。
他給東南北洪荒畫了十條線，在這線內(nèi)，是比中央商朝還要龐大的十大朝代。
中央是什么，中央代表正統(tǒng)，古有言之，以中為央，居中者正。
十國(guó)朝，版圖疆域龐大無邊，但他們?nèi)笔斓溃刹涣苏y(tǒng)中央朝代，單一拿五個(gè)朝的氣運(yùn)還不如中央商朝，正統(tǒng)在不周。
浩瀚的洪荒，就這東南北三方洪荒，存在的諸候國(guó)數(shù)之不盡，除了諸候國(guó)外，還有一些部落了存在，這是洪荒人族不斷增漲的人口。
圣師殿內(nèi)，諸位準(zhǔn)圣起了興致，要他們準(zhǔn)圣去引渡，這其中也有兇險(xiǎn)，必有圣人門下參于其中。
謀祖道：“此渡十朝，氣運(yùn)無量，其他圣人必與我等爭(zhēng)奪該當(dāng)如何”
兵祖道：“若能殺之，何足懼以”
曠古仙道人道：“其他圣人，為師給爾等劃個(gè)界，征至南北東所有，但有敢爭(zhēng)之圣人門徒，盡皆諸殺，吾在爾體內(nèi)打入圣法，若圣人對(duì)爾等出手，吾必讓其付出代價(jià)”
炎尊道：“不必?fù)?dān)憂諸圣會(huì)插手，中央商朝氣運(yùn)比之十朝之地只少一成，但有圣人出手，交予你師”
準(zhǔn)圣強(qiáng)大，準(zhǔn)圣以是天地間頂尖的存在，但準(zhǔn)圣之上還有數(shù)十位圣人，這壓力不是一叮點(diǎn)的小。
也難怪諸準(zhǔn)圣心中有擔(dān)憂，可炎尊、曠古卻不會(huì)擔(dān)憂，身為鴻鈞之下第一人，他們有信心一挑群圣，縱然誅仙劍陣也不懼怕。
誅仙劍陣，以通天的實(shí)力，圣人三轉(zhuǎn)，炎尊等都為圣法二轉(zhuǎn)，非四圣不可破，那是以同境界而以，對(duì)于炎尊一人足以破除。
有棋十準(zhǔn)圣，兵祖、謀祖、制度之祖、酒祖十位準(zhǔn)圣，燧人三祖不參其中。
洪荒的大勢(shì)力拉開，諸圣都在謀算，炎尊想一人獨(dú)吞?hào)|南北三方洪荒，也是存在風(fēng)險(xiǎn)，定會(huì)招至諸多想爭(zhēng)奪氣運(yùn)圣人的圍攻。
太上老子、接引、淮提他們都在謀算。
人族三祖圣地圣師宮風(fēng)聞而動(dòng)，人族玄都門下又有五宗開始劃疆引人建朝，諸候爭(zhēng)霸時(shí)代來臨。
天庭，自然，人族有氣運(yùn)，天庭那里會(huì)錯(cuò)過。
無上天，四圣齊聚，昊天瑤池、西王母東華，還有玉皇王母二準(zhǔn)圣相聚這里，只為謀取氣運(yùn)加身。
昊天道：“東華道友，氣運(yùn)難漲，到是可憑借此時(shí)，爭(zhēng)奪一方大勢(shì)氣運(yùn)，到時(shí)氣運(yùn)加身，修為定不落于其他諸圣”
東華道：“洪荒之大，人數(shù)不計(jì)，中央商朝，以有三清，三清不可爭(zhēng)，中央之外，無邊人族，當(dāng)爭(zhēng)大勢(shì)力氣運(yùn)”
玉皇大帝道：“父帝、帝君師叔，我等該如何計(jì)較，炎尊簽榜五千萬之?dāng)?shù)，必然爭(zhēng)奪，不會(huì)眼睜睜的讓我天庭得之氣運(yùn)”
昊天搖頭道：“此氣運(yùn)非天庭所有，乃為個(gè)之，吾天庭四圣，師兄定會(huì)讓出一點(diǎn)之地，分我天庭”
東華道：“天機(jī)顯現(xiàn)，久遠(yuǎn)之前，炎尊以在人族布下大局，仙界三祖圣地，吾等不得出手，若是出手必然引出炎尊交惡”
玉皇道：“炎圣如此霸道”
東華道：“其實(shí)力尤在三清之上，圣法之境，連之魔祖都非其手”
西王母道：“爭(zhēng)吧，氣運(yùn)加身，才能更快修行，吾四圣出手，拿下北洪荒”
炎尊不過出動(dòng)五千萬之?dāng)?shù)仙人，諸圣皆以是壓力倍感，最怕的是面對(duì)最強(qiáng)的敵人。
太上老子都沒有信心與炎尊一敵，拉上元始通天做為幫手，昊天四圣有此天真，炎尊可是一絲氣運(yùn)也不會(huì)讓，除非全去爭(zhēng)中央商朝氣運(yùn)，想在他劃下地界爭(zhēng)氣運(yùn)，想太多了。
圣人皆有謀，炎尊面對(duì)的敵人，他自己都知道，位圣人，還要加上非天定圣人。
氣運(yùn)是什么，是加速修行的輔助工具，誰都想擁有更多。
炎尊出五千萬仙人，誰敢和他爭(zhēng)，在這條路上，那怕與數(shù)十位圣人為敵他都不懼，只要擁有氣運(yùn)，他將諸圣拋之身后，還怕了他們。
十朝，最后炎尊還是讓了兩朝，這兩朝可是自己這一邊的，后土與女媧，后土是自己的道侶，女媧是師妹，這是送給二女的氣運(yùn)。
氣運(yùn)爭(zhēng)奪。
北極天，鯤鵬、冥河也為之心動(dòng)，他們身在自家天地，造物主之權(quán)，天機(jī)引動(dòng)，一切明了。
鯤鵬、冥河派徒下界，引導(dǎo)人族，統(tǒng)御北洪荒。
五方天，平靜的很，從不靠氣運(yùn)修行的他們，實(shí)力是如何增漲，至今對(duì)諸圣是個(gè)迷。
人族勢(shì)力，氣運(yùn)引諸天圣人窺視，對(duì)于氣運(yùn)當(dāng)然多多益善，誰會(huì)棄之。
人族風(fēng)動(dòng)，有之十方諸候，炎尊朝、后土、女媧二朝，都是準(zhǔn)圣去做這事。
圣師宮最后出去的只有位準(zhǔn)圣還有他們的徒弟，仙界人媧娘娘親自下界，大道幽冥界內(nèi)，后土大筆一揮隋朝天國(guó)皇帝楊堅(jiān)。
天有其定非人而右，諸天圣人，以之為子。
大秦之帝趙氏贏政，大漢之帝高祖劉邦，大唐之帝太宗李世民，大明之帝洪武朱元璋，大隋之帝楊堅(jiān)。
十大諸候選取，天命，大道幽冥界占五成，天地占五成，生死薄上一揮筆，諸天圣人是笑話。
現(xiàn)在的朝代，他們的初型都是諸候國(guó)，需要花上萬年歲月去爭(zhēng)霸天地，才能成就大好河山。
一位位應(yīng)命運(yùn)而生，生死薄其實(shí)也算做命運(yùn)之薄，管制權(quán)限十分巨大，誰若尋得此十位天命之人，那么，這朝代必有其氣運(yùn)。
后土?xí)䦟?duì)誰說，關(guān)乎氣運(yùn)，只會(huì)對(duì)夫君炎尊說，有著后土這位賢內(nèi)助，炎尊就像是開了掛，知十朝諸候何處現(xiàn)況。
南有元候基地兩千萬平方公里之廣，屬根發(fā)之國(guó)，國(guó)中人種三六九等，元候高高在上，天災(zāi)不絕。
有之一子，應(yīng)命而生，喚之朱重，生來顯像異常，家到中落，正值天災(zāi)之時(shí)，更有元候亂像，民不了生。
一間道廟，朱重此刻落魄為道士，道號(hào)虛明，天災(zāi)之下，人有窮盡。
坐在道廟之外，朱重嘆息一人自語：“也不知爹娘近況如何，該死元候，憑何吾等南來之人便是三等人種，生來便是爾元之奴，吾不服也，沒吃了怎么辦啊，重才會(huì)做道士，躲在深山當(dāng)中”
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