地仙之祖鎮(zhèn)元子，大鎮(zhèn)圣人同輩圣人也算是一方強(qiáng)大的存在，他成圣各方勢力來道賀之仙佛，能到的都到場慶賀。
他成圣時雖無天道降下天花亂墜，卻有功德無量，以治地脈而有功于天地。
每一個圣人存在毀天滅地之能，然，在洪荒這方強(qiáng)橫的世界，一轉(zhuǎn)圣人，才是道的開始。
此方天地，洪荒未碎，五鎮(zhèn)觀地處中央不周與西洪荒之間一處億萬里之地。
鎮(zhèn)元子乃是斬尸成圣，擁有地書、人參果樹等諸多先天極品靈寶。
五莊觀喜慶之日。
三清、炎尊、后土、女媧只要是入的頂尖存在的都來五莊觀慶賀。
昊天更是打著邀請鎮(zhèn)元子加入天庭一方的圣人，一位圣人可低百位準(zhǔn)圣以上，與妯女仙山一般，鎮(zhèn)元子一一拒絕了他們的好意。
兩日同出三圣，卻不介入大勢，從前他們非圣人，根本不入圣人棋盤，冒然加入一方，也需要考慮。
五莊觀，內(nèi)成一方世界，土靈之氣濃厚，所有來慶賀他鎮(zhèn)元子成就圣人的，都會被邀請入觀中世界，秀里乾坤造化之空間。
五莊觀慶賀時。
諸圣高坐上首，各坐一方，又有圣人勢力之分，共同慶賀鎮(zhèn)元子成圣。
三清領(lǐng)著各自首徒靜坐一方薄蒲團(tuán)，炎尊后土女媧三圣各領(lǐng)幾徒，接引淮提領(lǐng)佛菩薩，昊天四圣玉皇瑤池一同前來，北極天二圣，五方天五圣，新競欽原商羊二圣。
仙道圣人強(qiáng)盛，讓接引淮提尷尬不以，他們也在暗自思量，自立佛門，是否是正確的，連妯女仙山那二位，脫妖化仙立地成圣，可見仙道氣運(yùn)無窮。
圣人之坐，之下還有大能之坐，大能之坐分仙佛魔妖，魔妖未派圣人。
鎮(zhèn)元子道：“哈哈哈哈招待不周，諸位圣人能前來，吾幸之，今到可嘗吾之混沌仙果”
鎮(zhèn)元子衣袍一動，一盤盤如同嬰兒般的果子出現(xiàn)在圣人之桌，能拿出手招待圣人的都是能入眼之果。
鎮(zhèn)元子先天靈根人參果樹，如今不叫先天靈根，而是混沌靈根了，他敢拿出說明他自信滿滿。
他斬尸借人參果樹斬出，連他自己都沒想到，斬出之時，果樹竟然直接步入混沌靈根，補(bǔ)充了靈根所欠缺的本源，竟然直接競?cè)牖煦缰贰?br />
而在競?cè)牖煦珈`根之時，果樹瞬間開果四十九，無一不入混沌之列，大羅食之一果爆體，準(zhǔn)圣勉強(qiáng)入腹，唯有準(zhǔn)圣之上食之大補(bǔ)。
一道道濃濃的混沌木法則靈力，在每面圣人盤中仙果發(fā)出，連諸天圣人都心生向往。
洪荒不會有統(tǒng)一的靈果說法，鎮(zhèn)元子叫慣了仙果，縱然競?cè)牖煦缫惨韵蓡�，如鴻鈞說的圣仙，也有人喜喚之靈果、混沌果之稱呼。
炎尊道：“鎮(zhèn)元子道友真是好福氣，此果木道圣人法則濃厚，必是人參果步入混沌之果之列”
論混沌靈根，他也有，可那些要久遠(yuǎn)才能開果，有一棵就是根木，人參果樹不一樣，他從前就是混沌極品靈根，后因開天被盤古斧波及，受創(chuàng)之后余一本源落入洪荒，化出十大靈根之一洪荒人參果樹。
那像他混沌中得來的幾株混沌靈根，真是食之無味，棄之可惜。
太上老子贊嘆道：“鎮(zhèn)元子道友好福氣，貧道都有些舍不得食用了”
鎮(zhèn)元子道：“樹競之日出四九混沌果子，為數(shù)不多，諸位食之乃貧道之幸，請”
昊天道：“鎮(zhèn)元子道友乃吾仙道之圣，將來必會福緣大深厚者，今來之匆忙，帶之一禮，祝道友混沌長存”
果子諸圣還真難下口，圣人服之大有受益，濃濃的木道圣人法則，不修木道法則的服用，不過是曾加一道三生虛影木法則，而修行木法則之圣服用，法則更是有大精進(jìn)。
諸天仙佛來圣有數(shù)，一人一顆，他大鎮(zhèn)圣人還有一半。
諸圣一一道賀。
炎尊道：“吾曾游歷混沌，觀道友之根入得混沌之列，此乃混沌神泥，就以此慶賀道友”
曾經(jīng)炎尊游歷混沌，在一處久遠(yuǎn)地域機(jī)緣所得，對于競?cè)牖煦缧辛徐`根而言，什么樣的東西才能在助其成長，當(dāng)然非混沌中能存在的土了。
混沌之氣能同化一切，同化不了而又存在于混，當(dāng)屬混沌之物，一團(tuán)泥也可說成混沌神泥。
炎尊取出之物，一掌之泥，縮小的原因，濃濃的圣人土之法則，看的在場擁有靈根土之法則的諸圣羨慕不以，但他們沒混沌靈根又不修土法則要來沒用。
這些混沌神泥，炎尊還有很多，能不被混沌之氣同化的土都是非同凡響。
神泥入手，鎮(zhèn)元子大喜道：“謝過道友”
這泥土正是他想要的，人參果樹傳來濃濃栽種之意，去往混沌尋找，不花個十萬年在混沌當(dāng)中難以尋到，有了這灰氣泥土，一時間到是解決了鎮(zhèn)元子因人參果樹競升的困擾。
人參果樹栽種不易，從前是以九天息壤栽種，可步入混沌行列后，九天息壤做用就小了很多。
圣人層次，能入眼的唯有洪荒頂尖存在的靈物靈寶靈根了，還有存在于混沌之物。
存在于混沌的，那怕他是團(tuán)泥，都是擁有法則存在，混沌之氣同化不了，必有法則傍身。
洪荒諸天圣人，少有游歷混沌，炎尊、鯤鵬、冥河還有一個未歸洪荒的東皇太二。
鯤鵬道：“原來道友所需此物，吾與冥河道友正好有些便送予道友，以示道友成圣之賀”
冥河笑道：“鯤鵬道友所言有理”
要說鎮(zhèn)元子與誰有仇，那就只有鯤鵬了，鯤鵬在久遠(yuǎn)之前陰過紅云一次，那次紅云未隕，鯤鵬后來又找上了老好人紅云，那次紅云被打的轉(zhuǎn)世成了神農(nóng)。
同為圣人，鯤鵬冥河來慶賀，鎮(zhèn)元子也不能落了圣人臉皮，給人難看。
對于混沌神泥，鯤鵬冥河還是有一些，一塊與炎尊送出的一般混沌神泥飛入了鎮(zhèn)元子手中。
泥就是土，土法則的另一種形態(tài)，鎮(zhèn)元子同參土木乾坤三種法則，混沌神泥可用于參悟圣人土之法則，也可栽種靈根，實在是不可多得之物。
諸圣對鎮(zhèn)元子道賀，但這次卻不同，因為炎尊的存在，道賀過后，正事來了。
太上老子道：“四師弟之能勝過羅喉，向來尋之不得，三方引動，實叫師兄難安”
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