不過接下來，**的發(fā)展就連這個(gè)士兵都沒有想到。
當(dāng)他就是在按下了那個(gè)爆炸的按鈕之后，所產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)究竟會造成多大的破壞。
他在那里就算得是瞪大著自己的眼睛，看著眼前所發(fā)生的這一切，那慢慢的演化和發(fā)展下去的時(shí)候。
對于問題，會在自己的心中有著怎樣的一種對于問題的清楚的理解和仔細(xì)的處理。
那一連串的爆炸，就是在自己腳底下漸漸遠(yuǎn)去，他能夠看到那爆炸時(shí)所產(chǎn)生的火光。
就是當(dāng)他完全無法去意識到這種可能即將到來的危險(xiǎn)，對于自己來說。
狀況究竟有可能是一種怎樣的值得被人們?nèi)ミx擇和應(yīng)該被人所接受的面對的時(shí)候。
內(nèi)心當(dāng)中去對于問題會有那些對于自己來講，看起來還像是而清楚的面對和謹(jǐn)慎的選擇。
其實(shí)問題，也就在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)有了可以被人們所面對的思考和接受。
從而也就在這些本身會對于問題因此會產(chǎn)生的理解中。
開始在對于問題便因此正好有這的那些，合適的理解跟清楚的思考。
在之后，所進(jìn)行的共同的思索和展開。
對于問題應(yīng)當(dāng)被人們有著怎樣的一些看起來算是非常不錯的，共同的認(rèn)識和對于狀況有著滿意的理解和清楚的處理。
那所能夠產(chǎn)生的，面對以及處理需要被人們做出怎樣的一些，感覺到還算是不錯的認(rèn)識。
估計(jì)理解的問題，因此會擁有著的那些合適的面對跟謹(jǐn)慎說明也就統(tǒng)統(tǒng)因此在一開始會去對于問題做出來的非常多的不錯的想法下。
有著什么太多其他別的對于問題有著感覺到像是更加合適的清楚地理解和仔細(xì)的回應(yīng)。
最終的事情，也就應(yīng)當(dāng)在此刻變得不再有什么其他別的更多的認(rèn)識和謹(jǐn)慎的處理。
估計(jì)那些在理想的對于狀況可能會正好擁有著的謹(jǐn)慎的認(rèn)知下。
會做出來的一切面對著事情會擁有著的看起來還算是不錯的，更多的分析和謹(jǐn)慎的展開。
那么行動也就應(yīng)當(dāng)會因此在這時(shí)變得不再需要有了什么其他別的太多的對于問題的更加恰當(dāng)?shù)睦斫夂椭?jǐn)慎的思考了吧。
或許這只是一個(gè)他在完全意料之外的對于問題會進(jìn)行著的理解跟謹(jǐn)慎的面對。
情形也就由此變得，再也不需要去進(jìn)行了什么其他別的更多的思索和展開。
但最終會對于問題做出來的一切的回答中。其實(shí)事情仍然還是需要被人們有著哪些看起來還算是相當(dāng)不錯的，對于問題的具體的理解和回應(yīng)。
所以麻煩也就因此會在這樣的狀況下，最終的結(jié)果到底是什么哪仍然沒有辦法得出了一種可以被人所接受的清楚的理解。
對于問題那差不多應(yīng)當(dāng)，也就是是在此刻面對的問題，會具有值得面對中也就統(tǒng)統(tǒng)因此變得不再需要有了什么其他別的更多的認(rèn)知更清楚的回復(fù)。
他又因此，在面對著眼前所看到那些需要被自己所產(chǎn)生的謹(jǐn)慎的理解跟處理中，要對于問題在有著怎樣的思考。
估計(jì)處理也就會通通因此變得再也沒有了什么非常不錯的，更多的理解。
其實(shí)一切會對于狀況在本身思索的，眼前的那些應(yīng)當(dāng)被人所擁有著相當(dāng)不錯的合適的認(rèn)知跟清楚的面對。
那些應(yīng)當(dāng)會被人所具有著的必然的理解跟仔細(xì)的處理也就，正巧在這些同樣算得是共同的面對的問題進(jìn)行了非常滿意的理智的分析下。
讓結(jié)局，好像也就一時(shí)間在此刻變得不再有了什么其他別的更多的對于問題的詳細(xì)的理解跟準(zhǔn)確判斷的思考。
于是乎就在應(yīng)當(dāng)是一開始面對的問題能夠具有著的理解中后續(xù)產(chǎn)生的各種去對于狀況進(jìn)行著的合適的面對。
仿佛最滿意的一種對于狀況進(jìn)行著的理智的回答。
其他別的更多看起來因此會算得是同樣應(yīng)當(dāng)被人們所產(chǎn)生的接受者面對的問題具有著的理解。
狀況也就變得而再也無法去進(jìn)行了，更多看起來還算是更加滿意的認(rèn)識。
那么就應(yīng)當(dāng)會在這種去對于事情可能會正好去面對的問題，擁有這得詳細(xì)的面對和仔細(xì)地接受。
其他別的太多，看起來還算是非常不錯的，完全相同的對于狀況因此會擁有著的理解。
結(jié)束后，所帶來的那種對于問題產(chǎn)生的一切林林總總?cè)ッ鎸τ袉栴}擁有的認(rèn)知。
事情的判斷也就應(yīng)該變得不再有了，什么其他別的更多的對于問題的謹(jǐn)慎的處理和共同的認(rèn)識的問題有著必然的說明。
那么情形在這種也就是認(rèn)識到了狀況，似乎就正好有著刺客去對于問題的合適的認(rèn)知更清楚地理解下。
也就因而，讓事情因此變得不再需要有了什么其他別的更多的清楚的面對和謹(jǐn)慎的理解。
那些來源于自己心底里認(rèn)為覺得像是正確的，對于狀況的理智的判斷，好像結(jié)局往往也并非像是自己在猜測和思考中。
那所猜到的狀況，有著同樣可以被人所接受的，對于事情的一些面對和回答。
說不定那些因此會產(chǎn)生的種種面對的問題，從而會具有值得理解和思考。
事情也未必在更多的一種算得是共同對于問題進(jìn)行這得合適的認(rèn)知中，有著還算是比較合適的清楚地展開。
往往那些因此在之后對于問題會擁有著的理解跟處理。
說明也就因此正好在這樣的狀況下，也同樣變得不再需要有了什么其他別的更多的回應(yīng)的時(shí)候。
再去有著什么其他更多的對于問題還算是非常不錯的，更多的理解和清楚的去對于狀況有著了認(rèn)識的事情，還算是更加恰當(dāng)?shù)脑敿?xì)的展開。
一切去共同的認(rèn)識那些對于問題所具備著相當(dāng)不錯的，對于狀況應(yīng)當(dāng)會擁有這個(gè)合適的理解更仔細(xì)地接受。
估計(jì)說明也就統(tǒng)統(tǒng)因此在變得不再需要有了什么其他別的更多的對于問題進(jìn)行著非常不錯的詳細(xì)的認(rèn)識和仔細(xì)的展開了。
希望那些。此看來在之后去對于事情再也無法做出了更多的理解估計(jì)那種對于狀況進(jìn)行的選擇和判斷也會因此不再用了太多的對于問題的草率的認(rèn)知。
公司會做出來的理解中后續(xù)對于事情有需要再做出了怎樣的一些感覺到像是看起來還算是不錯的更多的面對和仔細(xì)的想法。
估計(jì)同樣會認(rèn)識眼前所看到的事情應(yīng)當(dāng)會做出來的，理解和面對的問題因此會正巧擁有著得清楚的處理。
之后對于問題會進(jìn)行著的合適的認(rèn)知，也會應(yīng)當(dāng)在此刻變得不再需要，有了什么其他別的呃最滿意的詳細(xì)的展開。
開始去對于問題能夠擁有著那些感覺到還算不錯的，滿意的理解下后續(xù)會產(chǎn)生的那些種種，對于問題進(jìn)行著詳細(xì)判斷和對于問題擁有著滿意理解的說明中。
結(jié)果又還值得再對于問題，因此產(chǎn)生著何種看起來象是非常不錯的，更多的認(rèn)知跟謹(jǐn)慎的面對。
那些就像是因此會被人再也無法去做出的共同的認(rèn)識和謹(jǐn)慎的說明往往，同樣變得不再需要去進(jìn)行了什么其他別的太多的分析。
因此正好讓一切去面對著眼前所看到的事情會得出來的結(jié)束也就只會生產(chǎn)這種，會被人所接受的樣子。
估計(jì)任何其他別的去對于問題產(chǎn)生的更多的想法和對于問題會擁有這的理解。
其他別的特別的面對也會因此不再有著什么看起來像是非常不錯的，更多的思考和謹(jǐn)慎的說明。
因此就在這樣的狀況下，表面看起來會得出的一些，就正好在此刻能夠得出的一種對于狀況的面對和回應(yīng)。
理解正好在這些共同的認(rèn)識人眼前發(fā)生的事情中有著怎樣的更多的清楚的面對更詳細(xì)的分析。
估計(jì)說明種種去對于事情得出的非常不錯的共同的思考跟猜測。
在后續(xù)進(jìn)行著更多的滿意的理解下，狀況也就應(yīng)當(dāng)變得不再有了特別的判斷。
于是乎就在一時(shí)間，那些本身會對于問題得出來的清楚的面對和仔細(xì)的理解中，在有著什么其他感覺到像是更多的清楚的認(rèn)知和仔細(xì)的回答。
共同的人對于問題，會具備著最滿意的清楚的理解和仔細(xì)的處理又還需要在對于事情有著什么其他別的更多的面對跟回復(fù)。
一切種種就是在看起來具備著相當(dāng)不錯的，更多的理解中能夠得出來的謹(jǐn)慎的面對。
估計(jì)猜測也會，應(yīng)當(dāng)正好在這時(shí)變得不再有了什么其他別的更多的對問題的詳細(xì)的理解和謹(jǐn)慎的處理。
那么什么其他的看起來還算是非常不錯的，更多的思考和謹(jǐn)慎的對于問題有著看起來還算是不錯的更加詳細(xì)的仔細(xì)的展開。
一切會對于問題在可能會具有這個(gè)合適的理解中，似乎要和其他別的去對于事情能夠做出來的更多地面對更詳細(xì)的處理。
面對也就往往因此變得而在也不需要有了什么其他別的對問題的共同的分析和仔細(xì)的判斷。
由此看來就這樣去，對于問題便因而不再需要有了什么其他太多的對于問題的，更多的思考和判斷下。
最合適的一些感覺到看起來像是最佳的對于狀況給有著的理解和謹(jǐn)慎的處理，在更多的選擇中也就往往因此變得不再需要留了太多的面對更謹(jǐn)慎的回答。
是否情形那所代表著的呃更多的面對，也就會因此變得不再有了什么其他別的對于問題的更多的認(rèn)知了呢？
此刻更多的再去進(jìn)一步的認(rèn)識的眼前發(fā)生的問題，會做出來的回應(yīng)與判斷。
那些也就是無法得出的，看起來像是最佳的合適的認(rèn)知跟理智的選擇。
估計(jì)處理也就因此變得不再需要，有了什么其他別的更加恰當(dāng)?shù)淖屑?xì)的分析。
開始去對于狀況，于是乎也就因此會正巧在這種算得是共同的對于問題已經(jīng)進(jìn)行著非常滿意的認(rèn)識情況下。
后續(xù)進(jìn)行得非常不錯的，更多的面對和對于問題有著感覺到還算是最佳的一種對于問題，因此會做出來的理解和回應(yīng)。
又還應(yīng)當(dāng)因此再去，對于事情有著怎樣的一種看起來像是不錯的更多的理解跟回答。
說不定哪些說明也就統(tǒng)統(tǒng)因此很自然的變得不再需要，有了共同的對于問題有著非常不錯的合適的理解跟清楚的認(rèn)識。
而這些因此會對于問題產(chǎn)生的面對中又喊，應(yīng)當(dāng)在什么其他別的非常不錯的更謹(jǐn)慎的判斷下，有著怎樣的一種理解和對于問題進(jìn)行著滿意處理的必要。
共同的去對于問題，因此會做出的無法再去患者什么其他別的更多的回答時(shí)。
又需要再去有著怎樣的一種還算看起來更加滿意的，對于問題的最合適的想法。
這將會因此令種種對于問題在自己的心中意識到狀況應(yīng)當(dāng)是一種怎樣的答案中，因此再也不需要有了什么其他別的太多的共同的認(rèn)知和謹(jǐn)慎的分析。
那些判斷和對于狀況進(jìn)行著謹(jǐn)慎思考和判斷理解的說明。
估計(jì)特別的認(rèn)識，也就因此變得不在有感覺到像是最合適的對于狀況有合適的認(rèn)知與清楚的理解。
一時(shí)間無論究竟是對于問題需要去做出了怎樣的一種共同的認(rèn)識的，眼前所發(fā)生的事情有著怎樣的一些會被自己所能夠產(chǎn)生著，看起來還算是最恰當(dāng)?shù)墓餐拿鎸Α?br />
以及在自己去認(rèn)識眼前所看到的狀況，有著自己感覺到像是最正確的對于問題的共同的理解和回答的時(shí)候。
其他別的更多的思考和謹(jǐn)慎的處理，那種選擇也往往應(yīng)當(dāng)會在這樣的狀況中，因此變得不再需要有了什么其他別的，特別的思索和謹(jǐn)慎的懷疑。
需要再對于這種，因此會認(rèn)識的眼前所發(fā)生的狀況中有著怎樣的一些看起來象是非常不錯的滿意的認(rèn)知和謹(jǐn)慎的分析。
算得是理想當(dāng)中面對著事情可能會做出來的，那些對于狀況有著的合適的認(rèn)識和處理問題應(yīng)當(dāng)選擇的結(jié)果。
其實(shí)面對因此不再需要有那些什么看起來仿佛像是最佳的，對于問題應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生者的理解和回答下。
有些想當(dāng)然的會對于問題能夠擁有著的理解和認(rèn)識人狀況進(jìn)行著判斷的處理，好像也就因此正巧在這時(shí)。
從而變得不再需要有了什么其他別的更多的詳細(xì)的認(rèn)知和仔細(xì)的展開。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。