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星際系統(tǒng)之帝國(guó)崛起 第六百七十七章:連環(huán)陷阱

作者/小林花菜 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    然而,也就正是因?yàn)樗鎸?duì)著事情做出了這樣的行動(dòng)。

    所以他才會(huì)犯下了一個(gè)錯(cuò)誤,從而落入到了馬倫早已經(jīng)被他挖好的陷阱里。

    這個(gè)陷阱的厲害,之處并不在于它能夠?qū)τ跀橙嗽斐啥嗝纯膳碌膫Α?br />
    而是在于它是一個(gè)嵌套著的,連環(huán)持續(xù)進(jìn)行下去的東西。

    如果說一下就將那個(gè)非常具有高風(fēng)險(xiǎn)的東西擺在了對(duì)方的面前。

    那么說不定對(duì)方你可能會(huì)被激發(fā)自己的應(yīng)急和保護(hù)裝置。

    從而在猶豫和躊躇之中,選擇拒絕掉自己也可能會(huì)承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

    但是倘若同樣是一個(gè)具有非常高風(fēng)險(xiǎn)的存在。

    自己卻把它拆成了一節(jié)接著一節(jié),每一節(jié)實(shí)際上風(fēng)險(xiǎn)只需要承擔(dān)很小的一部分。

    那么對(duì)方在面對(duì)的問題,在選擇自己進(jìn)行的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的時(shí)候。

    那么就很容易做出自己的確定的選擇了。

    而只要當(dāng)他經(jīng)受不起這樣的誘惑,并且開始承受自己所必須要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

    倘若他落入到了第一個(gè)陷阱當(dāng)中,那么接著就會(huì)掉進(jìn)第二個(gè)陷阱里,然后接著會(huì)落進(jìn)第三個(gè)。

    一切最終反而還會(huì)因?yàn)檫@些小陷阱的不斷的實(shí)現(xiàn)。

    最終使得他即便最后并不能夠完美的搭訕自己的計(jì)劃,也可以獲得一部分的優(yōu)勢(shì)。

    這就是馬倫的厲害之處。

    就好像是一個(gè)完善的計(jì)劃,這個(gè)家伙他自己也毫不自知地主動(dòng)地走進(jìn)去。

    從而一步步的把自己從犯下了一個(gè)最初的錯(cuò)誤,而最終導(dǎo)致自己而陷入到了再也無法挽回的局面。

    這就是而這個(gè)陰謀最終當(dāng)他完全實(shí)現(xiàn)出來的真正的威力。

    每次都是一個(gè)讓他進(jìn)行著選擇的東西,是否愿意在這個(gè)時(shí)候做出自己的取舍?

    是否他愿意甘愿在這個(gè)時(shí)候,去承擔(dān)起一些必要的風(fēng)險(xiǎn)來換取自己想要達(dá)到的目的。

    每一次的選擇,他所面對(duì)的敵人其實(shí)都不是馬倫,而是在一次次的對(duì)于自己能力的質(zhì)問,并且拷問自己的內(nèi)心。

    最終這樣的行為只會(huì)意味著一種結(jié)局。

    他自己的斗志也就將會(huì)被自己迅速的消磨殆盡。

    正是因?yàn)閷?duì)于問題暴露了這樣的一種,對(duì)于問題的認(rèn)知和理解的想法。

    所以當(dāng)他面對(duì)的事情,因此對(duì)于問題便不再質(zhì)疑自己到底理解了眼前所看到的狀況,那對(duì)于自己來說究竟是一個(gè)什么樣的時(shí)候。

    由此看來又還需要再去對(duì)于問題,從而在擁有著怎樣的一種對(duì)于問題的認(rèn)知和理解的想法呢?

    那種自以為感覺到像是最恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的理解和認(rèn)可的分析。

    因此這個(gè)我還需要再去讓人們面對(duì)的狀況,從而再去具有著何種自認(rèn)為感覺到像是最恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的正確的認(rèn)知呢?

    一切自以為感覺到像是最理想的那種對(duì)于問題的應(yīng)對(duì)的方式。

    或者說自己感覺到像是最合適的對(duì)于問題的處理的行動(dòng)。

    其實(shí)這本身也就因此注定在這個(gè)時(shí)候變得再也不需要有更多自己所不能夠確定的理想的認(rèn)知了。

    這套連環(huán)棋局的威力,所以才會(huì)因此在這個(gè)時(shí)候得以真正的展現(xiàn)。

    對(duì)方所做出來的一切的行動(dòng),表面上看起來是出自于他自己對(duì)于問題的主觀的理解和認(rèn)識(shí)的態(tài)度。

    然而這一切實(shí)際上卻早已經(jīng)是被馬倫所了如指掌的清楚的指導(dǎo),并且預(yù)判到。

    那么最終事情因此就在這樣的局面下繼續(xù)進(jìn)行和發(fā)展下去。

    最后的結(jié)果在人們的眼前又將會(huì)呈現(xiàn)出,這樣的一種讓人所不得不去面對(duì)的局面呢?

    此時(shí),就是在面對(duì)的問題進(jìn)行了自己感覺到像是最恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的理解和認(rèn)識(shí)的分析的時(shí)候。

    恐怕那些想法究竟需要讓自己對(duì)于問題,因此暴露著怎樣的一種自己對(duì)于問題的認(rèn)知。

    以及就是讓自己在面對(duì)的問題進(jìn)行著理解和認(rèn)可的時(shí)候。

    那還需要讓自己因此面對(duì)的問題,從而再去具備著怎樣的一種自認(rèn)為感覺到像是最恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的合適的安排。

    這一切本身,也就通通會(huì)因此注定在這個(gè)時(shí)候變得再也不需要有了更多的滿意的分析或者說認(rèn)可的答復(fù)了。

    那些已經(jīng)展的人們眼前所看到的事情。

    呈現(xiàn)出來的局面根本不需要讓人,因此對(duì)于問題再去產(chǎn)生的其他別的認(rèn)知。

    接下來那種興許會(huì)讓自己所能夠確定的,對(duì)于問題的理解或者說分析的說明。

    思考,似乎這也就將會(huì)因此注定在這個(gè)時(shí)候變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的,對(duì)于問題的人值得在乎下。

    那么又還需要再去對(duì)于問題抱著何種錯(cuò)誤的理解,或者說思考的認(rèn)知呢?

    馬倫他其實(shí)在此刻面對(duì)著眼前所看到的這一切,內(nèi)心當(dāng)中對(duì)此是胸有成竹的。

    而作為對(duì)手的那位指揮官來說。

    他對(duì)于馬倫的這樣的胸有成竹,實(shí)際上此刻他對(duì)于問題已經(jīng)開始覺得自己有些不對(duì)勁了。

    這樣的連環(huán)陷阱很容易讓人們?cè)诿鎸?duì)著問題的時(shí)候清楚的察覺到。

    自己其實(shí)在此刻陷入到了一種難以抗拒的被動(dòng)當(dāng)中。

    不僅僅是無力感非常的明顯,而且他還有著一種近乎于是戰(zhàn)場(chǎng)本能的直覺。

    那就是對(duì)方的攻勢(shì)在此刻表面上看起來像是非常的兇狠。

    立刻在這個(gè)時(shí)候通過自己一切盡可能的火力打擊,自己所有的重型部隊(duì)與全部的防御支點(diǎn)都摧毀了。

    但是卻遲遲并沒有真的在這個(gè)時(shí)候哦,讓問題得到好一種最終的解決。

    在剛才對(duì)方所表現(xiàn)出來的行動(dòng)當(dāng)中,他幾乎完全有能力在一瞬間徹底的滅殺自己和周圍的所有的隊(duì)友。

    但是他卻似乎像是故意展開那么十幾秒的時(shí)間,給了眾人面對(duì)的事情進(jìn)行著解散的機(jī)會(huì)。

    到底是因?yàn)樽鲬?zhàn)素養(yǎng)不行,所以導(dǎo)致自己被迫面對(duì)的事情遭受到了這樣處境。

    還是說這里面就是存在著一些讓自己感覺到像是深感誤會(huì)的東西。

    所以他會(huì)在面對(duì)著事情的時(shí)候,最終有了這樣的一種對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)呢。

    他不敢輕易的在面對(duì)著問題的時(shí)候,就是隨便的下一個(gè),最終讓自己也不能夠確定的對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)的判斷。

    但就是有那種本能就是在此刻正在非常清楚的直白告訴著他。

    對(duì)方犯下了一個(gè)自己本來不應(yīng)該犯下的錯(cuò)誤。

    而他完全有這能力可以避免的情況下,自己絕對(duì)不能夠在這個(gè)時(shí)候低估自己對(duì)手的戰(zhàn)斗能力。

    他那近乎于像是獵人一般敏銳的直覺,在這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)清楚地嗅到了。

    自己似乎下是一種獵物,正在被驅(qū)趕到最終的陷阱中時(shí)。

    任何其他別的那種對(duì)于問題可能會(huì)抱有著的理解和清楚的認(rèn)知。

    以及任何有可能被人所確定的那種面對(duì)的問題,具有值得認(rèn)識(shí)或者說分析的理解。

    那些狀況很有可能也就因此將會(huì)在這樣的局面下變得再也不需要有了更多的理想的認(rèn)知了。

    他完全不擔(dān)心,最終展現(xiàn)在自己眼前所看到的事情呈現(xiàn)出來的結(jié)果是一個(gè)什么樣的局面。

    就好像在此時(shí)而逐漸理解和認(rèn)識(shí)到眼前所看到的親戚,他對(duì)于自己來講究竟是一個(gè)什么樣的情況。

    分析的說明和認(rèn)可的想法造成的影響,也就因此就在這個(gè)時(shí)候變得再也不需要有了更多的認(rèn)知的了解。

    可以說她在這個(gè)時(shí)候面對(duì)著自己眼前所看到的這一切,其實(shí)內(nèi)心當(dāng)中有著一種相當(dāng)成熟的自信。

    根本不擔(dān)心最終事情發(fā)展并且繼續(xù)進(jìn)行下去,那可能會(huì)對(duì)于自己來說造成怎樣的一種不可逆轉(zhuǎn)的威脅和影響的時(shí)候。

    就是因?yàn)檫@樣的一種對(duì)于事情的危機(jī)感,所以終于開始讓他拿原本有些傲慢的信息在這時(shí)發(fā)生了些許的變化。

    也許那狀況最終呈現(xiàn)出來的局面展現(xiàn)在自己眼前,能夠看到的事情究竟是什么。

    已經(jīng)難以用著只言片語就能夠?qū)τ谑虑檫M(jìn)行了一種恰當(dāng)?shù)慕忉專蛘哒f理想的回復(fù)下。

    想要試圖繼續(xù)在此刻面對(duì)著眼前所看到的這一切,去采取著怎樣的一種理想的應(yīng)對(duì)或者說合適的安排時(shí)。

    能夠具有著的那種對(duì)于狀況進(jìn)行著的應(yīng)對(duì)方式,這本身也就變得再也不需要有了更多的認(rèn)知了。

    去慢慢的對(duì)于眼前的狀況開始去按照著自己對(duì)于問題的理解和認(rèn)識(shí)的想法。

    一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)于狀況進(jìn)行著自己的理解和正確的認(rèn)可。

    然后,因此就在這樣的局面當(dāng)中,從而也就能夠面對(duì)著眼前所看到的這一切,具有著自己能夠接受的對(duì)于問題的理想的說明。

    令剩下其他別的,對(duì)于問題可能會(huì)具有的認(rèn)知,或者說確定的分析。

    那有可能會(huì)在一部分可能會(huì)令自己感覺到像是難以進(jìn)行了充分的理解或者說清楚的認(rèn)知下。

    可以,因此就在這個(gè)時(shí)候,最終能夠得出本人所接受的那種對(duì)問題的正確的回答。

    人們對(duì)于眼前所目睹的這一切,因此又不得不去對(duì)于事情,從而采取了何種自己需要采取的行動(dòng)。

    能夠讓自己感覺到像是最恰當(dāng)?shù)膶?duì)于問題的理解,或者說認(rèn)知的說明。

    意味著的影響也就變得再也不需要有了更多的合適的回答了嗎?

    就是在審視著那些最終站在自己眼前可能會(huì)看到的一切的情況的時(shí)候。

    那么他又還將會(huì)因此就在這時(shí)對(duì)于問題從而在抱著怎樣的一種自己能夠接受的,對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)或者說確定的理解呢?

    這些想法有可能會(huì)意味著的東西。

    本身,在這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)變得再也不需要有了更多,自己能夠?qū)栴}進(jìn)行的和是認(rèn)知和理解猜測(cè)的必要了。

    他幾乎已經(jīng)在此刻面對(duì)的問題非常清楚的對(duì)應(yīng)狀況認(rèn)識(shí),并且能夠因此就對(duì)其有著一種非常理想的充分的認(rèn)知。

    就是這樣的狀況,其實(shí)根本不需要再去進(jìn)行的任何其他別的,對(duì)于問題的思考或者說擔(dān)憂的了解。

    同樣,是需要被人們所確定的那種對(duì)于問題的理解或者說認(rèn)可的說明。

    當(dāng)想法造成的影響,也就會(huì)因此注定在這個(gè)時(shí)候,變得再也不需要有了更多的認(rèn)知的了解下。

    然后的想法跟可能的影響。

    以及他內(nèi)心當(dāng)中對(duì)于問題可能會(huì)具備著的一切,自認(rèn)為感覺到像是最具體的對(duì)于問題的恰當(dāng)?shù)睦斫飧线m的思考。

    這一切的,其實(shí)本身也就通通會(huì)應(yīng)當(dāng),注定在這個(gè)時(shí)候變得再也不需要有了更多自己對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)的意義了。

    局面就像是那種原本應(yīng)當(dāng)就在此刻呈現(xiàn)在自己眼前所能夠看到的狀況。

    本身也就應(yīng)當(dāng)讓人們?cè)僖膊恍枰a(chǎn)生了那種后續(xù)對(duì)于問題可能會(huì)進(jìn)行著偏見的理解,或者說誤會(huì)的認(rèn)知。

    起初在面對(duì)的問題,他所擁有著的那種自己對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)。

    在很有可能能當(dāng)他也就因此在這個(gè)時(shí)候都有問題,從而也就會(huì)在此刻清楚的認(rèn)識(shí)到。

    具有著的想法和面對(duì)的狀況進(jìn)行這個(gè)思考和認(rèn)識(shí)的判斷。

    最終的狀況和呈現(xiàn)在自己眼前能夠看到的局面。

    因此這也就將會(huì)由此看來,注定在這個(gè)時(shí)候變得再也不需要有了更多的對(duì)于問題的認(rèn)可。

    這一切也都將會(huì)因此注定在這個(gè)時(shí)候,變得再也不需要有了更多自己所不能夠接受的,對(duì)于問題的認(rèn)知的回復(fù)。

    那么剩下其他別的思考又還需要再去得出怎樣的一種自己能夠接受的,對(duì)于問題的認(rèn)知或者說理解。

    將會(huì)讓其與別的感覺到像是最滿意的那種,對(duì)于問題的認(rèn)可或者說分期的說明。

    可能意味著的變化,他也就將會(huì)因此注定在這個(gè)時(shí)候再也不需要有了更多的認(rèn)知的處理了嗎?

    那種可能會(huì)值得被人們所確定的,對(duì)于問題的認(rèn)知或者說思考的判斷。

    最終呈現(xiàn)出來的那些被人們所能夠看到的局面,或者說應(yīng)當(dāng)需要被自己所接受的,對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)的理解,或者說分析的說明。

    由此這又還需要再去讓人有著怎樣的一種對(duì)問題的認(rèn)知的感覺呢?

    那其實(shí)也就在此刻變得再也不需要有了進(jìn)行著任何的理解,或者說認(rèn)識(shí)的意義。

    這個(gè)家伙也終于在這個(gè)時(shí)候清醒過來,并且面對(duì)著問題認(rèn)識(shí)到。

    這種應(yīng)當(dāng)被它所看到的東西,差不多也就需要在他面前得出這種被他所接受的認(rèn)可。

    然后之后其他別的想法也就因此變得再也不需要有了更多的懷疑。

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