而且需要說明聊齋志異并不是一本古板無聊的書，里面也有很多有趣的橋段，充滿了詼諧幽默，卻又滿含人生道理。
像是聊齋志異中曾有這么一個(gè)小故事，講的是一個(gè)關(guān)于正房夫人與小三爭寵的故事，可以說很有意思，大概故事是有一個(gè)洪太太生的貌美如花，小三各樣水平都不及她，卻惹得洪老爺百般嬌愛。
因此洪太太十分生氣，甚至有時(shí)氣不過到希望自己是小老婆了。
這時(shí)，也許是心想事成，總之，出現(xiàn)了一位女子教她巧奪夫?qū)櫍?dāng)然，后文書曰此女子乃系一狐貍精也
溫庭筠詞中美人詩意圖“照花前后鏡，花面交相映”，反映的是晚唐美人梳妝情形。
可見，自有文明社會(huì)以來，太太與小三們的拉鋸戰(zhàn)一直沒有消停過，戰(zhàn)火蔓延數(shù)千年，由于男權(quán)社會(huì)造成了性別不平等，性別不平等又造成戰(zhàn)略不平等，戰(zhàn)局大都朝著有利于小三的方向發(fā)展，以至于今天尚流傳著所謂“沒有拆不散的夫妻，只有不努力的小三”之類的歪理邪說。
可見男女平等尚未盡全功，大伙仍須努力啊！
然而，在漫長的戰(zhàn)斗中，我們中國勤勞勇敢美麗的太太們，用血淚的代價(jià)取得了豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，為后來的姐妹們爭取人格獨(dú)立和婚姻幸福，建立了不朽的功勛。
所以，為批判地吸收前人的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，今天，我們可以上溯到清朝康熙時(shí)期，上溯到蒲松齡老先生所在的時(shí)期，上溯到聊齋志異恒娘篇里的“狐貍精兵法”時(shí)期，給大家講一講，那時(shí)候的女子是如何斗小三的
這大致分為兩個(gè)流程，首先是消極防守主動(dòng)示弱伺機(jī)而發(fā)。
話說洪太太朱女士也是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的美女，和老公洪大業(yè)也曾“兩相愛悅”若干年，后來卻陷入危機(jī)。
花心的老公納了一房妾名叫寶帶。
你說那寶帶，要曲線沒曲線，那三圍也實(shí)在抱歉得很，比起朱女士來，那水平隔著不只是一兩條街，可是偏偏這個(gè)長得還未脫貧的二奶，居然讓美麗的朱女士在家庭婚姻生活中連連喪師失地，丟盔棄甲，正牌地位搖搖欲墜。
于是，她痛苦，她不解，她抱怨，她謾罵，但局面一直朝著不利于她的方向發(fā)展。
哪能怎么辦呢，實(shí)力不行，那就只能怨婦找到老師了唄。
果不其然，不甘心失敗的朱女士，一直在尋找戰(zhàn)友的支持。
有一年，她盼星星盼月亮，終于盼來了戰(zhàn)友的支持。
那是她的新鄰居狄太太，名曰恒娘。
恒娘三十許人，面臨的斗爭局面也跟朱女士差不多老公花心，有了小妾，而且更為嚴(yán)重的是，小妾相貌“甚娟好”，而且年齡不過二十來歲。
然而，戰(zhàn)局卻一直傾向于恒娘。
朱女士細(xì)眼觀察，發(fā)現(xiàn)那位年輕漂亮的二奶一直處于“基本不用”的狀態(tài)，恒娘則一直形勢大好，全盤占據(jù)著家中的大好河山。
圣人云見賢思齊焉。
于是善于學(xué)習(xí)的朱女士馬上意識(shí)到幫自己扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的關(guān)鍵人物出現(xiàn)了，有一天，朱女士向恒娘正式提出拜師，她訴說自己的迷惑“每次看到老公疼愛小老婆，我恨不得自己換位到小老婆的位置上去，現(xiàn)在我看到老師您的情況之后，才知道我們做太太的也有壓過小三的時(shí)候，我誠懇地請您教導(dǎo)我，如果您的本事我能學(xué)到，我一定拜您為師”。
而富有斗爭經(jīng)驗(yàn)的恒娘，也很有愛心，欣然傳授自己都斗爭經(jīng)驗(yàn)，她首先糾正了朱女士的戰(zhàn)斗定位錯(cuò)誤“好妹妹，是你自己讓自己疏遠(yuǎn)，你成天抱怨，成天謾罵老公和小妾，這等于往樹林里驅(qū)趕麻雀，你越這樣，他離你越遠(yuǎn)。”
接著又指示了戰(zhàn)斗第一階段的戰(zhàn)術(shù)“此番回去，你必須采取暫時(shí)放縱的策略，不干預(yù)你老公和小妾的交往，然后，你老公覺得不好意思，要和你交往，你一定要堅(jiān)決拒絕，堅(jiān)持此種戰(zhàn)術(shù)一個(gè)月之后，我再傳授給你第二階段的戰(zhàn)術(shù)。”
朱女士接受錦囊妙計(jì)后，回到家里，一改往常抱怨謾罵的作風(fēng)，主動(dòng)向?qū)殠竞茫瑫簳r(shí)將空間交給老公和寶帶。
如此一來，朱女士一下子占據(jù)了道德和風(fēng)度的高峰，大伙于是“共稱朱氏賢”。霸道王爺：貧尼來了
其老公洪大業(yè)也出于內(nèi)疚感，也偶爾向朱女士靠近，面對這種誘惑，朱女士恪守老師的教導(dǎo)，堅(jiān)決拒絕，因?yàn)樗溃瞎目繑n不是出于愛，而是出于內(nèi)疚，帶著內(nèi)疚的愛，姐我不要。
要讓他內(nèi)疚，一直內(nèi)疚下去，讓男方始終內(nèi)疚不安。
自然，效果是很好的，朱女士很高興的在一個(gè)月后向恒娘匯報(bào)戰(zhàn)況，恒娘大力肯定了這位高素質(zhì)的學(xué)生“得之矣。”
意思就是說你真正學(xué)會(huì)我的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)了，接著進(jìn)一步指導(dǎo)“停止一切美容行為，把漂亮華麗的時(shí)裝都鎖進(jìn)衣柜里去，穿差一點(diǎn)，不要打扮，和家人們一起干體力活。”
朱女士謹(jǐn)遵老師的“作踐戰(zhàn)術(shù)”，卸下自己華麗麗的外套，做老媽子狀，一天到晚紡紗織布，掃地洗衣。
于是，老公的內(nèi)疚感進(jìn)一步發(fā)展，洪大業(yè)讓寶帶去幫幫太太，朱女士堅(jiān)決不許。
姐要讓你繼續(xù)內(nèi)疚下去，又是一個(gè)月，朱女士又向老師匯報(bào)戰(zhàn)況，得到老師的高度肯定“孺子真可教也”接著進(jìn)入第三個(gè)課程，這個(gè)課程是什么呢？
第三第四階段沒有打不退的小三，只有不努力的老婆。
老師恒娘的教導(dǎo)是“后天就是踏青的日子，借著春光明媚的大好時(shí)節(jié)，你實(shí)施局部nn，把自己打扮得光鮮些，華麗些，將自己最好最時(shí)髦的衣服鞋子全裝備上來，當(dāng)然，你先要經(jīng)過我的面試。”
就在踏青那一天，朱女士將自己修飾一新，一大早就去老師那里請教，恒娘首先對朱女士的新形象給予了肯定“可矣。”
但接著，她就老大不客氣地批評了這位學(xué)生糟糕的扮靚水平“你瞧瞧，你的發(fā)型真是老土，來，姐姐我給你做個(gè)“鳳髻“樣式。
你瞧瞧，你的衣服樣式完全了，姐姐我把它給拆啰，再造個(gè)新樣式。
你瞧瞧你的鞋子樣式，根本沒法挽救了，好吧，翻開我的鞋柜，給你來雙夠潮的鞋子”
一番改裝，嶄新的朱女士形象出爐了，恒娘指示“你現(xiàn)在形象一新，你老公必定來主動(dòng)找你，記住，不可輕易接受他的示好，接受頻率應(yīng)該為三分之一。如此實(shí)施半個(gè)月后，再來我這里學(xué)習(xí)新的課程。”
按照恒娘老師的教導(dǎo)，形象全新的朱女士和大好的春光一同亮相，舊人卻有新姿，洪大業(yè)果然遭受不住，瞬間石化，戰(zhàn)局大面積向朱女士傾斜。
然而，朱女士戒驕戒躁，繼續(xù)保持矜持的姿態(tài)，當(dāng)老公破天荒來找她共寢時(shí)，她卻假惺惺地推辭“親，我覺得一個(gè)人住挺好的，你別來煩我好不好。”
她越是說不讓洪大業(yè)來煩她，洪大業(yè)就越想來煩她，被內(nèi)疚感折騰了好一陣的老公，如今又被老婆的驚艷感折騰。
盡管老公再三哀求，朱女士卻堅(jiān)持三天才一見的原則局部nn成功，大面積收復(fù)失地，大好形勢持續(xù)半個(gè)月后，朱女士向老師匯報(bào)戰(zhàn)況，請求進(jìn)一步指導(dǎo)。
恒娘實(shí)施了最后一個(gè)課程“妹妹，你美而不媚。”
為了美而媚，就具體指導(dǎo)朱女士的各個(gè)部位的修飾技術(shù)，然后，親自給學(xué)生示范，朱女士模仿數(shù)十遍，才學(xué)了一個(gè)大概，“凡數(shù)十作，始略得其仿佛”。
最后一個(gè)課程走完后，朱女士進(jìn)入全面nn階段，江山全盤被收復(fù)，洪大業(yè)完全被太太俘虜。
于是戰(zhàn)局倒過來了，作為小三的寶帶，由于疏遠(yuǎn)而怨恨，越怨恨越被疏遠(yuǎn)，最后妻妾換位，寶帶徹底被邊緣化。
戰(zhàn)術(shù)總結(jié)彼故而我新彼易而我難
最后，恒娘又從理論角度，尤其是心理角度對此次妻妾戰(zhàn)役進(jìn)行了總結(jié)。
男人愛小三，未必是因?yàn)樾∪溃且驗(yàn)樾∪y上手，喜歡那種追上手的刺激感，“而幸其所難遘也”。
于是指導(dǎo)朱女士讓洪大業(yè)和小妾寶帶無障礙接觸，等于給他們一條綠色通道，紅燈沒了，綠燈一直開著，難的變成容易的了，刺激感新鮮感消失了，而朱女士則故意疏遠(yuǎn)老公，結(jié)果寶帶處于“易得”的地位，朱女士處于“難得”的地位，此所謂“彼易而我難”。最保鏢
朱女士刻意將自己邊緣化，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候以新鮮出爐的方式卷土重來，給洪大業(yè)造成一種驚艷感，新鮮感，“忽睹艷妝，則如新至”，重新取得“新人”效應(yīng)，而讓寶帶處于“舊人”的地位，這種角色易位即所謂“彼故而我新”。
為了使這個(gè)故事神秘化，蒲松齡老先生還給它添上了一條神話的尾巴神機(jī)妙算的恒娘，原來是一狐貍精。
看她所作所為，不是人精才怪;看她巧妙布局，說她是狐妖也不為奇。她所傳授的媚夫術(shù)，原來就是“狐貍精兵法”。
想來也不唐突，在男權(quán)社會(huì)，處于被支配地位的女性，想要拴住丈夫，沒點(diǎn)狐貍精的修行還真不行。
所以最后的“狐貍精兵法”的指導(dǎo)原則就是沒有打不退的小三，只有不努力的老婆。
男性在這場戰(zhàn)役當(dāng)中不承擔(dān)任何責(zé)任，不遭受任何譴責(zé)，因此，“狐貍精兵法”帶有很濃的封建男權(quán)色彩，是以男權(quán)社會(huì)為操演場的。
男女不平等，就有家庭婚姻版的“狐貍精兵法”;上下不平等，就有朝廷版辦公室版的“狐貍精兵法”。
蒲松老先生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，他在故事結(jié)尾感嘆奸臣之所以總是受寵，就是因?yàn)樗麄冊诶习迕媲翱偸潜３中迈r感，讓老板“變憎為愛”，這種迷惑自古以來總是不能破。
還有一個(gè)類似的故事，名叫阿繡，也是一篇追求美的短篇，算是和這個(gè)故事有異曲同工之妙。
這個(gè)故事大概講的是里邊有兩個(gè)阿繡，一個(gè)是民間少女，一個(gè)是狐仙。
民間少女阿繡長得美麗非凡，狐仙阿繡想修煉得像她一樣美，這樣就演出一段既妙趣橫生又耐人尋味的故事。
阿繡創(chuàng)造出模樣相同，個(gè)性很不同的兩個(gè)優(yōu)美女性，特別是美的追求者狐女阿繡。
男主角劉子固認(rèn)識(shí)了美麗的雜貨鋪少女阿繡，卻沒有辦法娶到她，在他沮喪的同時(shí)，希望能遇到個(gè)類似阿繡的。
這時(shí)，狐女幻化成阿繡的模樣來和劉子固歡會(huì)。
狐女之所以這樣做，只是艷羨阿繡的美，希望和她媲美。
劉子固的仆人很聰明，很快揭穿了狐女阿繡的身份。
劉子固本來跟狐女阿繡好得你儂我儂，但當(dāng)?shù)弥墓之惿矸莺螅浅：ε拢�讓家人準(zhǔn)備下兵器伏擊狐女阿繡。
對這樣的寡情郎，狐女阿繡采取忍讓態(tài)度，說她知道劉子固一直想念阿繡，正打算幫助他們團(tuán)聚，她雖不是阿繡，卻自認(rèn)為不比阿繡差。
狐女阿繡有神力，卻不報(bào)復(fù)無情義的劉子固，而是把失落的愛，無私奉送他人。
當(dāng)民女阿繡陷入被亂軍俘虜?shù)奈ｋy時(shí)刻，狐女阿繡卻施展神力把民女阿繡從戰(zhàn)亂中救出。
在她幫薄情郎和阿繡建立幸福美滿的家庭后，真假阿繡開始了妙趣橫生的比美。
在一開始，劉子固還能分辨真假，后來，連劉子固都分辨不清哪個(gè)阿繡是自己的妻子了。
這說明狐女的美已經(jīng)修練得跟阿繡沒有區(qū)別。
據(jù)狐女說，她跟阿繡前世是姐妹，兩人都模仿美麗的西王母，阿繡比她學(xué)得好。
她們轉(zhuǎn)世之后，狐女仍然不忘對美的追求。
可見，蒲松齡老先生在人物描寫上以貌寫神，從形貌著筆，卻意在表現(xiàn)人物內(nèi)在的精神，真的是到了一個(gè)了不起的境界。
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