而根據調查，從清乾隆四十四年到道光二年，這將近五十年的時間里，先后出現了以上五部小說，都是以楊、包、狄、呼等人的故事為題材。

    也就是直接繼承《楊家府演義》的創作道路發展，具有許多共同點。

    像是第一，敘寫邊境戰爭與朝廷內的忠奸斗爭相結合，外御強敵與內除奸佞并重，在反對外族侵略的同時，著重揭露皇帝昏庸，奸臣當道，朝政**，政治黑暗。

    第二，小說情節互相模仿，公式化傾向嚴重。

    像是從《楊家府演義》中穆桂英與楊宗保在戰場上私結良緣開始，后來每一部小說都有這種情節，這其實是“公子落難，小姐養漢。狀元一點，百事消散”的情節模式的翻版。

    第三，英雄傳奇與公案、神魔小說的雜糅，清官斷案、神魔斗法和英雄豪杰濟困扶危相結合。

    此外還有《說岳全傳》等民族英雄傳記小說。

    因為岳飛抗金的事跡，在民間喧騰眾口。

    在南宋就是說話藝人喜歡講述的故事。

    元明兩代，岳飛故事被搬上戲曲舞臺。

    元雜劇中有金仁杰的《秦太師東窗記》、無名氏的《宋大將岳飛精忠》等。

    明代傳奇中有無名氏的《精忠記》、湯子垂的《續精忠》等，明中葉以后則出現了幾部以岳飛為題材的小說。

    最早的是熊大木的《新刊大宋中興通俗演義》，又名《大宋演義英烈傳》、《岳武穆精忠傳》，卷十則，附李春芳編的《精忠錄》后集三卷，刊于明嘉靖三十一年。

    從第一則《斡離不舉兵南寇》，到末一則《冥司中報應秦檜》。

    第二本是《岳武穆精忠傳》，六卷六十回，題“鄒元標編訂”，存明刊本，是熊大木本的刪節改編本。

    第三本是《岳武穆精忠報國傳》，又名《重訂按鑒通俗演義精忠傳》，七卷二十則，明于華玉撰，明崇禎十五年刊本。

    第四本是《說岳全傳》，十回，題“錢彩編次，金豐增訂”，成書于清乾隆九年，錢彩，字錦文，浙江仁和人;金豐，字大有，福建永福人。

    這本《說岳全傳》是岳飛故事的集大成者。

    《說岳全傳》是以岳飛一生為主要線索的英雄傳記體小說。

    全書可分三大部分:第一回到第十四回為第一部分，寫岳飛的青少年時代。

    敘述岳飛神奇的出生故事和少年時代的坎坷經歷。

    這部分虛構成分很多，揭示了岳飛在艱苦磨煉中，經過名師指點逐漸成為棟梁之材的性格成長過程。

    像是第十五回到第六十回是全書的中心部分，寫岳飛在金兵入侵，國土淪喪的危急關頭，擔當起拯救國家的重任，著重寫他抗擊金兵的顯赫戰功。

    一直到大功垂成而慘遭殺害。

    當然了，這其中也寫到他征討農民起義的情節。

    這四十多回基本上是符合史實的，虛實相半。

    第六十一回到第十回，為小說第三部分。

    寫岳飛死后，岳家軍將及后代小英雄在岳雷率領下一直殺到黃龍府，平定金國。

    最后岳飛的冤獄得到平反，秦檜等賣國賊受到懲罰。

    顯而易見，這部分故事基本上是虛構的。

    但是小說還是較好地處理了歷史真實與藝術虛構的關系。

    作者尊重歷史，岳飛故事也大體符合史實。

    同時，作者對歷史事實進行了精心的選擇與集中概括，吸收了許多民間傳說，創造了許多精彩的故事。

    如“岳飛槍挑小梁王”、“岳母刺字”等，使英雄人物血肉豐滿，閃耀著理想的光輝和神奇的色彩，整部作品具有較高的審美價值。

    忠與奸、愛國與賣國、抗戰與投降是貫穿全書的主線，全書愛憎分明，突出了“岳武穆之忠，秦檜之奸，兀朮之橫”。

    歌頌愛國抗戰的民族英雄，鞭撻賣國求榮的漢奸賣國賊，揭露了侵略者的殘暴，作品具有較高的思想價值。

    作為中心人物的岳飛，作者從多方面展示他的性格，其中寫岳飛的青少年時代尤為出色。

    岳飛出生才三天，就遭到水災，母親抱著他坐在水缸里，漂到河北大名府內黃縣，為王員外收留。

    他少年時代家境貧寒，卻刻苦學習，買不起紙筆，就用樹枝當筆在沙地上練字。

    后來得到名師周侗的培養，武藝出眾。

    又得到蟒蛇怪獻出的神槍，更是英雄無敵。

    后來經過許多波折，展示出英雄本色，成為抗金統帥。

    作者著重寫他精忠報國的優秀品質，大智大勇的統帥才能和艱苦樸素、清正廉潔的作風。

    出色地寫出這位抗金名將的大將風度。

    圍繞精忠報國這條主線，作者還寫了岳飛對母親的孝，對妻子的愛，對部下士兵的體貼，展示了人物豐富的精神世界，最后屈死風波亭，結束了悲壯的一生，慷慨悲涼，催人淚下。

    《說岳全傳》還塑造了一員“福將”牛皋的形象。

    他是李逵、程咬金式的人物，貫穿全書始終。

    通過“亂草崗牛皋剪徑”、“藕塘關招親”、“牛皋氣死金兀術”等生動情節，把這個豪爽、率直、幽默的人物形象寫得栩栩如生。

    特別是在他滑稽可笑的語言中，揭穿了皇帝昏庸腐朽的本質，表現了徹底的反抗精神。

    并且《說岳全傳》以《水滸傳》的續書自居。

    它寫水滸英雄呼延灼又馳騁在抗金的戰場上，岳飛的師父周侗也是林沖、盧俊義的師父，很多水滸英雄的后代也加入了岳家軍，為抗金而浴血奮戰。

    岳飛大破連環馬，又是使用徐寧傳下的鉤鐮槍。

    這些都說明作者對水滸英雄的敬仰。

    歷史上的岳飛曾鎮壓過農民起義，我們不能要求作者違背史實，“隱惡揚善”，回避這個問題。

    值得贊賞的是，作者處理這個問題時，強調民族大義，聯合對敵，共同打擊侵略者，與全書愛國主義主題保持一致。

    “國破家亡欲何之，西子湖頭有我師。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家詞。”

    這是抗清將領張煌言行將就義時寫下的著名詩篇，歌頌埋葬在西湖邊上的岳飛與于謙兩位民族英雄。

    于謙的故事見于《于少保萃忠全傳》。

    《于少保萃忠全傳》，又名《大明忠肅于公太保演義傳》、《旌功萃忠錄》，十卷四十傳，明孫高亮著。今存清代翻刻本。

    小說是圍繞著于謙一個人的命運和遭遇來描寫的。

    從于謙出生寫起，寫他幼年時代的聰慧，青年時代的抱負與交游，進入仕途之后的剛正清廉，國家危亡時的力挽狂瀾，直到他含冤而死以及死后冤案的平反昭雪。

    作者懷著崇敬的心情，飽含感情地塑造了于謙這一愛國恤民、膽識超群的英雄人物。

    剛正不阿是他性格的突出特點。

    他早在少年時代就聰穎過人，為官后，清廉正直，敢作敢為。

    在土木之變、英宗被俘的關鍵時刻，他“以社稷為重”，冒著“另立新君”的罪名，敢于承擔起挽救國家的重任，后來英宗發動“奪門之變”，實行復辟后，卻以“大逆不道，迎立外藩”的罪名將其殺害。

    作者不僅通過于謙在土木之變等重大事件中的表現來刻劃人物，而且通過他救濟災民、公正斷案、生活清苦等方面，展示他的性格，人物形象比較豐滿。

    此外就是以帝王發跡變泰為題材的小說

    像是《飛龍全傳》，二十卷六十回，是清乾隆二十三年，是吳璿根據舊本修改編撰而成。吳璿，字衡章，別署東隅逸士。

    宋太祖趙匡胤的故事，曾在民間廣為流傳。

    宋人筆記葉夢得的《石林燕語》就有記載。

    趙匡胤的故事也成為說書藝人的熱門話題，長篇講史話本《新編五代史平話》中就簡要敘述了他從降生到陳橋兵變的故事。

    羅燁《醉翁談錄》也記載南宋有《飛龍記》的話本。

    金代以后，趙匡胤故事進入小說、戲曲和說唱領域。在小說方面，流傳下來的作品有《趙太祖千里送京娘》和長篇歷史演義小說《南北宋志傳》。

    其中《南宋志傳》中的主要人物和基本情節大多為《飛龍傳》所吸收，可以說是《飛龍全傳》的藍本。

    在戲曲方面，更為豐富。

    現在完整保留下來的有元明間雜劇無名氏的《趙匡胤打董達》、無名氏的《穆陵關三打韓通》、羅貫中的《趙太祖龍虎風云會》。

    以上這些作品對《飛龍全傳》的成書都有一定的影響。

    不少故事為《飛龍全傳》所吸收。

    《飛龍全傳》從趙匡胤的青年時代寫起，到陳橋兵變、黃袍加身，當了皇帝為止。

    起自后漢隱帝乾祐元年，止于陳橋驛兵變、北宋王朝建立，前后共十二年。

    作品描寫了這樣一個從“潛龍”到“飛龍”的發跡變泰過程。前半部分，主要寫趙匡胤浪跡江湖時，行俠仗義、除暴安良的種種豪俠行為，后半部分寫他投奔周世宗柴榮后，南征北戰，屢立功勛;柴榮死后，被將士擁立為帝，為宋太祖。

    小說所描寫的英雄人物趙匡胤，是一個市民階層的理想人物，把皇帝市民化了。

    同時又在這個市民理想人物頭上加上了“天授神權”的靈圣光圈，把他神圣化了。

    小說一方面多次強調:“‘皇帝輪流做，明年到我家’，自從盤古至今，何曾見這皇帝是一家做的，”表現了日益壯大的市民階層的自信心和進取心，他們不甘于卑微的社會地位而追求政治上的權力，追求發跡變泰。

    可另一方面，作品又反復強調趙匡胤是“真龍天子”，是天上赤須龍降世。

    每當他遇到危難時，不是“真龍出竅”加以保護，就是城隍土地前來“護駕”，使他“逢兇化吉”。

    這正反映了當時市民階層的脆弱性，反映他們還不能完全掌握自己命運的心理狀態，反映了他們要掌握政權的**還停留在幻想的階段，還不能變為實際的行動。

    作品的可貴之處在于，它雖然給趙匡胤套上了“真命天子”的光圈，但主要展示了一個市井豪俠的有血有肉的形象。

    和其他市井豪俠一樣，趙匡胤也有大膽的反抗精神。

    他因騎泥馬被誣陷，發配充軍，怒憤填膺，罵道:“無道昏君～我又不謀反叛逆，又不作歹為非，怎么把我充軍起來，”

    他聽到父親因進諫受責，于是潛入御花園，殺了女樂然后逃走。

    重信義，也是趙匡胤的性格特點。

    作品里描寫趙匡胤三次結義，寫了他與鄭恩、柴榮、張光遠等人患難與共、生死相依的友情。

    抱打不平，也是市井豪俠的重要特點。

    作品中“三打韓通”的故事，正是體現趙匡胤誅強扶弱的性格。

    趙匡胤千里送京娘，則體現了他“救人須救徹”的豪俠精神。

    作者并沒有因為趙匡胤是“潛龍”就把他寫得高大無比，而是在描寫他的豪俠行為的同時，還寫出他的諸多“劣跡”。

    他上妓院，下賭場，爭風毆打，輸錢賴帳，一副無賴相。

    以至汴梁城百姓說:“三年不見趙太爺，地方恁般無事;今日回來，只怕又要不寧了。”

    同時圍繞趙匡胤，作品還塑造了柴榮、鄭恩、陶三春等幾個人物形象。

    小說中的柴榮與歷史上的柴榮性格上不太一致，真實地表現了小商人膽小怕事，吝嗇小氣的特點，以襯托趙匡胤的雄才大略。

    鄭恩是個李逵式的人物，流浪江湖，賣油度日，性格粗魯爽直。

    其妻陶三春相貌奇丑，力大無窮，豪爽奔放，一改過去小說中閨秀淑女形象，成為《飛龍全傳》在戲曲舞臺上影響最大的人物。

    《飛龍全傳》總體上寫得通俗生動，具有可讀性，但是藝術上比較粗糙，前后不夠統一，神靈怪異描寫過多，在中國古代英雄傳奇小說中，只能算是二、三流作品。

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