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仙蟬 第二十章 符箓手賬

作者/臥冰求鯉魚 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    那布帽男子的臉色,和余休一模一樣!

    余休因為尸氣入體的緣故,臉色總是蒼白且黯淡,眼睛也是無神。他這幾日看過諸多大夫,大夫們無一不告誡他要節制,否則年少不知精氣珍貴,到老就會徒傷悲。

    如此看來,布帽男子很可能也是因為尸氣入體的緣故,才表現出一副縱欲過度的樣子。

    余休暗暗想著,不由瞥向停尸堂中已經被蓋住的女尸,心中有些古怪,“世上真有人膽大妄為到了這種地步?”

    那人已經走了,余休心中猶豫了幾下,沒想去追。正如他之前所考慮的,此事和他沒甚關系。如果七叔對他有恩,他倒是可以替對方伸張一二。

    但可惜的是,七叔還沒來得及對他施恩,便慘死在停尸堂中,反倒是浪費了余休這些天的殷勤。

    不到傍晚,縣中人都走光了。許是忌諱義莊不詳,也有可能是急著回去和人分享異事。

    余休站在義莊門口,望著黯淡的天色看了許久,然后慢慢走回義莊中。即將夜深,他在縣中也沒個落腳的地方,與其走回縣城中投宿,還不如直接在義莊中多待一晚。

    這樣也能替七叔守守靈,算是全了兩人之間最后一點緣分。

    若是那賊人夜間還敢來,以此人第一晚的表現來看,應該不是個厲害的角色,余休并不介意順手除掉對方,替七叔報仇。

    走回停尸堂,余休翻出香燭和黃紙,燒了幾根,直接插在七叔的棺材上面,然后拍拍手,自個也往灶房走去,準備開飯。

    他中午只是喝了幾杯茶,咽了幾塊糕點,并未吃飯,此時已是餓急。走到土灶前,余休正準備燒火,突然發現灶上燜著一鍋飯,飯沒有動過的痕跡。

    飯早已經涼透,“七叔中午沒吃飯?”他有些詫異,于是又走到木桌前,拿開桌上的竹篾蓋子。

    擺放整齊的菜肴出現在他眼中,有肉有湯,甚是豐富。這對于義莊來說,頗為難得,只是湯和肉也已經涼透,沒有動過的痕跡。

    余休一時怔住,拿著竹篾蓋子忘了放下。他怔住的原因不是飯菜,而是另外一物。

    菜盤邊正擱著一本黃紙扎成的手賬,看上去粗糙不堪,甚是簡陋。但黃紙上面題著幾個大字,瞬間吸引住余休的目光。

    《尸符》,簡簡單單的兩個字寫在手賬上,字跡極為潦草。

    “這是……”余休心中一沉,他即刻松開竹篾,拿起黃紙手賬翻開。

    一頁頁看下來,余休心中滋味莫明。

    手賬中寫的不是他物,正是繪制“尸符”的具體步驟。其中還有用蠅頭小字寫成的批注,應該是七叔的畫符經驗,密密麻麻。

    余休翻到最后,發現手賬足足用了十多頁黃紙,將一道符箓細細的分解開,每一筆、每一勾勒都有解釋,能幫人深刻的理解畫符步驟。

    很明顯,這手賬不是一天的功夫能完成。

    但是它所用的黃紙粗劣不堪,不易保存,應該也近期寫成。特別是最后的幾頁,筆墨好似才被吹干一般。

    余休看完手賬內容,站在原地,心中思緒萬千。

    按手賬上的記載,《尸符》乃是一道能夠容納尸氣、操縱尸氣的符箓,學會此符,便能用符紙鎮壓尸體,汲取尸氣并防止尸變。

    若是有修為在身,還能用念頭點燃符紙中的尸氣,以符控尸、以符制敵。

    坊間傳聞,趕尸人能將符紙貼在尸體身上,從而驅趕尸體,免了搬運的功夫。其中所說的符紙,正是手賬中介紹的尸符。

    只是坊間傳聞畢竟是傳聞,能用符紙驅動尸體的,無一不是修出了陰神的道士。或許是曾有道士藏于義莊中,竊取尸體煉尸,懶得搬運尸體便用符箓驅動,被旁人窺見后,漸漸傳成了“趕尸人”。

    世間的道士,可不會專門去干運輸尸體的活計。

    余休拿著手中,心中驚喜。這尸符他曾見過,正是在無眉道士手中。

    凡是會煉尸的道士,基本上都會繪制尸符,即便因為資質的問題,不一定繪制得了,也懂得繪制的步驟。

    因為如果不知道,煉制出的尸體便無法操控,豈不是白白浪費功夫?

    余休雖然從無眉道士手中得到了煉尸的口訣,但他只得了半部,其余部分懵懵懂懂的。如今看來,他缺的正是納尸氣入符箓這一步驟。

    七叔留下的符箓手賬,恰好幫余休把煉尸術補充完整了,以后他便能煉尸控尸,習得一門完整的道家法術。

    更加重要的是,尸符能加深余休對尸氣的理解,一旦他能成功繪制符箓,拔出體內的尸氣指日可待。

    “七叔手中怎地就恰好有《尸符》這一秘訣……”余休心中突地想到:“難不成他和我那便宜師傅有關系?”

    懷揣著這點疑問,余休尋了個凳子坐下,又潛心閱讀起來。半晌之后,他呼出一口氣,略微搖頭。

    原來七叔留下的這一秘訣,的確是貨真價實的法術——尸符。但是他寫在上面的批注,絕大部分都是臆測,錯誤百出。

    也就是說,七叔并非修煉出陰神的實修人物,而是偶得一門法術的尋常人。

    甚至余休猜測,七叔無子的原因,很可能是因為他長期鉆研尸符這門法術,可是又沒有修為,最終壞了身子。

    尸氣此物,可不是善物。

    至于七叔為何恰好懂得尸符這門法術……余休想起來了,煉尸術傳承自三山符箓中的茅山。

    茅山乃是天下三大道統源流之一,其道法流傳世間,即便是鄉間老嫗都有所聽聞,更別談七叔這種看守了十幾年義莊卻依舊活著的背尸人,懂得一二也不足為奇。

    余休正是因為這一點,才找上七叔,猜測他有驅除尸氣的法門。

    至于七叔是得了法門才做的背尸人,還是當了背尸人才得到法門,余休猜測是前者……

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    “前燕一朝,屢禁道法,然修道之法難得,旁門左道之術易得……使向道者得術不得法,以遺大禍,夭我道家。”——《道論:人世間》

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