哧~哧~
哧~哧~
哧~哧~
……
巫坐在石頭上，兩條腿蜷攏過(guò)來(lái)，把兩只腳輕踩在一塊磨制好的骨頭上，用來(lái)固定骨頭不讓它亂動(dòng)。
他的雙手則分開(kāi)握住手壓鉆木板的兩頭，按下、提起，再按下，再抬起……隨著他的動(dòng)作，固定在鉆桿上的石鉆，就會(huì)飛快的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
然后發(fā)出‘哧~哧~’的聲響。
石鉆下面需要鉆孔的地方，如今已經(jīng)有了不少骨沫出現(xiàn)，圍攏在石鉆的周圍。
在巫用手壓鉆進(jìn)行鉆孔的同時(shí)，最為強(qiáng)壯的大師兄也蹲在一旁、一手拿著一塊跟巫腳下差不多厚薄的骨片，另外一手拿著一個(gè)石鉆，在拼命的鉆。
剛一開(kāi)始的時(shí)候，憑借著年輕力勝，大師兄鉆孔的速度要比巫快上一些。
但他的這種高速并不能保持太久的時(shí)間，不到兩分鐘，因?yàn)閯诶郏筒坏貌唤迪滤俣取?br />
反觀巫，這個(gè)年老的人如同一開(kāi)始一樣，一般保持著不急不緩的速度，一下一下的往下按木板，顯得氣定神閑。
“咔嚓。”
有東西破碎的細(xì)微聲響，從巫腳下踩著的骨板上傳來(lái)，于此同時(shí)，轉(zhuǎn)動(dòng)的手壓鉆也被卡住了。
這是骨板被鉆透的信號(hào)。
巫小心的將手壓鉆收起，將腳下的骨板拿起來(lái)看，一個(gè)外面粗里面細(xì)的孔，出現(xiàn)骨板之上。
有了這個(gè)孔之后，只需要用手拿著一個(gè)石鉆，稍加休整，骨頭上面的孔就算是徹底完成了。
在面色只是稍微有些紅的巫將手壓鉆放在一旁之后，滿頭大汗的大師兄也停止了手中動(dòng)作，他將手中的石鉆還有骨頭放下，活動(dòng)著因?yàn)橼s著鉆孔而變得發(fā)疼、發(fā)酸的手腕和手指。
巫將大師兄放下的骨板拿來(lái)，上面的洞不過(guò)是鉆了骨板大約三分之一的厚度。
這場(chǎng)鉆孔比賽，以年老體弱的巫，完勝年輕力壯的大師兄而告終。
而且鉆了一個(gè)孔的巫，還可以接著以之前的速度進(jìn)行鉆孔，而大師兄，如果不加以歇息的話，他鉆孔的速度將會(huì)越來(lái)越慢。
沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害，也就不能體現(xiàn)出來(lái)原始的鉆孔方法與韓成新弄出來(lái)的手壓鉆之間的差距。
依照現(xiàn)在的這種速度，一個(gè)人使用手壓鉆，一天下來(lái)鉆出六七個(gè)骨孔出來(lái)還是很輕易的事情。
也就說(shuō)，鉆孔的速度最少也要提升三倍有余，果然，發(fā)展新工具還是很有必要。
親手體驗(yàn)的手壓鉆好處的巫，一手拿著手壓鉆，另外一手拿著被鉆出孔來(lái)的骨片，對(duì)著韓成心悅誠(chéng)服的施了一禮，口中稱頌：“神子！”
其余親眼見(jiàn)證了手壓鉆奇妙的人，也都隨著巫的動(dòng)作，一起對(duì)著神子施禮，口中恭敬而又帶著興奮的喊道：“神子！”
每遇神奇而躬身施禮口頌‘神子’，已經(jīng)成為了青雀部落的常態(tài)。
巫又舉行祭祀了，當(dāng)作祭祀用的物品，就是韓成剛剛制作出來(lái)的手壓鉆，還有那個(gè)被用手壓鉆鉆出一個(gè)孔來(lái)的骨片。
之前青雀部落舉行祭祀的次數(shù)很少，從春暖花開(kāi)再到另一個(gè)春暖花開(kāi)，能夠舉行個(gè)三四次就已經(jīng)很不錯(cuò)了，但自從神子到來(lái)之后，巫舉行祭祀的次數(shù)，就開(kāi)始直線上升。
如同記錄東西一樣，巫也是痛并快樂(lè)著，有些時(shí)候，他也覺(jué)得頻繁的祭祀會(huì)引起天神都不滿，但是神子所創(chuàng)造出來(lái)的種種神奇，要是不告訴天神的話，巫心里又會(huì)憋得難受。
以至于到了現(xiàn)在，每次韓成弄出什么新東西出來(lái)，巫都要經(jīng)歷一遍這樣糾結(jié)的心理歷程。
祭祀過(guò)后，手壓鉆的制造，就開(kāi)始大量的進(jìn)行起來(lái)。
手壓鉆的制造并不復(fù)雜，之前韓成制造的時(shí)候跛還有黑娃都在一邊看著，他們都已經(jīng)將流程記在心中，有了他二人在，不出兩天，青雀部落就又多出了五個(gè)手壓鉆出來(lái)。
對(duì)于新出來(lái)的手壓鉆，部落里面的孩子遠(yuǎn)比成年人們更加感興趣，他們總想著瞅著機(jī)會(huì)，去親手感受一下神子所創(chuàng)造出來(lái)的神奇東西，就如同韓成當(dāng)年站在一旁眼巴巴的看著竹匠一樣。
手壓鉆的出現(xiàn)，大大的提高了骨锨制造的速度，不過(guò)短短六七日，青雀部落就又多出來(lái)了十五六個(gè)骨锨！
到了現(xiàn)在，青雀部落的骨锨的儲(chǔ)存量已經(jīng)達(dá)到了三十四把！
這樣到了開(kāi)春之后，韓成就再也不用為缺少挖土工具而擔(dān)憂了。
縱然是開(kāi)春之后需要挖土的工作量大，三十四把骨锨也是不可能同時(shí)都被使用，韓成之所以會(huì)讓制作這么多，是為了多預(yù)備一些。
畢竟這骨锨制作的方法原始，即便是韓成已經(jīng)費(fèi)勁了心思，它也不可能如同后世的鐵锨那樣的耐用，在挖土的過(guò)中，出現(xiàn)損壞是一定的。
有了備用的骨锨，就不會(huì)出現(xiàn)因?yàn)楣窍菗p壞而影響進(jìn)度的事情。
至于損壞的骨锨，可以等到不干活的時(shí)候再進(jìn)行修理。
當(dāng)然，手壓鉆的用途不僅僅是在制造骨锨上，在今后很多東西的制造上，都能用到。
在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的使用之后，韓成又針對(duì)使用過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)手壓鉆進(jìn)行了改進(jìn)。
改進(jìn)的地方是繩子。
繩草編織的繩子雖然結(jié)實(shí)，但不是很耐磨，在持續(xù)不斷的使用過(guò)程里，繩子容易斷裂，韓成所做的改進(jìn)，就是把繩草編織的繩子，換成了用皮子條擰成的繩子。
祭祀過(guò)后，部落中的眾人忙著制造手壓鉆，而巫也沒(méi)有閑著，在他內(nèi)洞的陶板上將這些都給記錄下來(lái)。
現(xiàn)在在平時(shí)可以進(jìn)入內(nèi)洞的人，除了韓成還有大師兄之外，又多了一個(gè)人。
這個(gè)人不是原豬部落的首領(lǐng)殤，而是未成年的石頭。
因?yàn)樯褡又圃斓纳衿鏂|西實(shí)在太多的緣故，即便是有了比較好用的陶板，書寫的速度提高了不少，巫還是跟不上進(jìn)度。
在思索一番之后，巫做出了將部落里‘神文字’以及‘神語(yǔ)言’掌握的最好的石頭，選作繼承人的決定。
這樣一來(lái)可以幫助他記錄事情，減輕巫的工作量，二來(lái)便是巫的年紀(jì)不小了，需要開(kāi)始培養(yǎng)繼承人了。
其實(shí)最開(kāi)始的時(shí)候，巫有把韓成作為繼承人，讓韓成成為青雀部落偉大而又光榮的巫的心思。
他的這種心思，在韓成去年冬天，破冰取魚之后，便已經(jīng)徹底的消失了。
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