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明朝大貪官 第一一四章 感覺思想被玷污......

作者/千里風云 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “要想寫八股,理解題目的意思,自然是最最基礎的。”

    韓訓導提起毛筆哈了一口氣,將子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!這句話寫了出來。

    隨后,他便指著這句話問何瑾:“潤德,你可知這句話的意思?”

    何瑾皺著眉頭仔細揣摩了一番,連蒙帶猜地言道:“大概是孔子對顏淵說,受到重用的時候便出來做事,不受重用的時候便深藏不露,只有我和你是這樣的人呀。”

    “嗯,不錯,就是這個意思。”韓訓導點點頭,接著又道:“八股制藝,其實就是要我等根據這句話,寫出自己的一篇感想文章。”

    “而八股文的格式,便是破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、后股、束股、收結幾個部分。”

    “其中精華部分是起股、中股、后股、束股,這四個部分可不能隨便寫,必須用排比對偶句,共有八股,所以叫八股文。”

    說罷,韓訓導又抬起頭望向何瑾道:“所謂破題,就是你對這句話有什么感悟,要開篇立意。若是由你來,當會如何破?”

    何瑾擰著眉頭發散了一下思維,便開口道:“訓導,我覺得用之則行,舍之則藏的想法,太消極保守了。”

    “大丈夫行世,自當從心而為,積極進取。有機會要上,沒機會制造機會也要上,如此方不枉人世一遭!”

    身在何瑾那個時代的人們,競爭十分激烈。

    人人都知道機遇就好比是美女,你不上,自然有人去上,當然不能靠著等來,而是要自己積極主動爭取過來。

    可韓訓導聽著了這話,卻不由大搖其頭,道:“潤德,若是如你這般,開篇便會被考官黜落。我朝規定,八股文章不能有自己的想法,必須仿照古人立言,要按照朱圣人的思想來寫。”

    “圣人?朱熹,他也配?”說起朱熹這個人,不管后世如何評價,但在何瑾看來那就是個人渣。

    眾所周知,朱熹的理學核心就是存天理,滅人欲。天理暫且不說究竟是什么,但人欲無非就是七情六欲。

    可朱熹嘴上說著這一套,背地里卻納了兩個尼姑為寵妾。而且,他兒子死后,兒媳婦竟然還懷孕了!

    而這樣的重口味,何瑾也不說了。

    就說拿著一套學說來普世,自己難道不應先說到做到?

    如此表面道貌岸然、圣人標榜,暗地里卻男盜女娼、花花腸子,簡直比真小人都還不如!

    更不要提為了打擊政敵,朱熹還親手炮制出了嚴蕊事件,對一位官妓弱女子嚴刑拷打。

    一個大男人、一個大學者、一個大高官,為了達到自己的政治目的,便如此毫無底線、不擇手段,簡直可謂喪心病狂!

    這樣的家伙,還說是什么圣人,純粹就是對這兩個字的侮辱!

    可不料韓訓導聽了這話,立時勃然大怒,道:“潤德!朱圣人豈是你這凡人可信口置喙的?再說,若你還想繼續學八股,就必須按著圣人的注解來!”

    何瑾聞言,臉色不由變得很是難看。

    但隨后又冷靜一想,這可是明代,不是人人平等、言論自由的現代。要想改變一個時代,必須先按照這個時代的規則來。

    如此,才是真正的成熟睿智和強大。

    假如一個人的能力,根本不足以改變整個世界,卻還硬要懟天懟地懟空氣。呃那不叫驕傲和倔強,那叫泰迪。

    于是,他深吸了一口氣,知曉眼下最明智的選擇,就是先將學習八股文目的達到:“那若由韓訓導來破題,又該當如何?”

    韓訓導想了想,便提筆寫到:“圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。”

    何瑾歪著腦袋了看了一會兒,才猜出了韓訓導這句話的意思:孔圣人對于何時出去施展才能、何時深藏不露這個問題,只有遇到合適的人時,才會稍微透露一些自己的看法。

    毫無疑問,何瑾的破題,放在了用之則行,舍之則藏這條關鍵的行為準則上。

    而韓訓導的破題,卻放在了可有可無的邊角微末上,根本不提這句話的觀點,到底對不對、好不好。

    仔細想想其實也是,朱子集注當中,已經定義這句話就是光輝偉大正確的了,統治者也不需要你發散思維。

    那除了寫點不痛不癢的屁話外,還能寫些什么?

    緊接著,韓訓導又一邊絞盡腦汁,一邊將承題、起講、入題、起股、出題、中股、后股、束股、收結幾個部分,統統給何瑾講了。

    這過程當中,韓訓導一臉的習以為常、理所應當。

    何瑾這里,卻不由齜牙咧嘴、痛苦萬分,對這種不能多能多一字、也不能少一字的格式,可謂難以接受。

    終于等韓訓導將一篇用詞考究、排比得當的文章寫完,何瑾這里非但沒輕舒一口氣,反而感覺自己整個人都不再純潔了。

    這感覺,就是自己身體雖然還是清白的,但思想卻好像在這篇文章的創造過程中,被朱熹那個老淫棍,一次又一次給玷污了。惡心得何瑾渾身上下,不停地在起雞皮疙瘩。

    “韓,韓訓導,這就是八股文?”何瑾用手輕輕拎起那紙張的一角,仿佛拿著什么極為骯臟的東西一樣問道。

    韓訓導卻看著自己那篇文章,一臉的滿意和驕傲,點頭道:“嗯,這就是科舉考試,必須要作的八股文!”

    何瑾一下如墜冰窟,整個人都不好了。

    他終于明白為什么新文化運動時,那么多人都批判八股文了:這種鉗制思想、愚弄天下,偏偏還苛責繁難、吹毛求疵的文章,就活該被徹底掃進歷史的垃圾堆中啊!

    讀書人要是整天什么都不干,就一心這樣皓首窮經、尋章摘句。最后的結果,可不就跟范進中舉一樣瘋了?

    就算僥幸沒瘋,估計也會成半個白癡。

    可不這樣寫八股,就過不了科舉考試過不了科舉,就不能當官兒不當官兒,就只能在磁州這個小州府里作威作福

    貪,也是有層次高低的。只窩在小州城里,當個土大款怎么能行?

    真正的貪婪之人,要有走出州府,邁向省國,將貪婪的觸手,伸到天下各個行業領域的志向才對呀!

    然而,何瑾想了想,還是不由打了個哆嗦:嗯,我可不愿因此成了白癡

    此番一識八股,他深深感受到了這個時代的惡意這也成了他穿越以前,遇到最大的一道難題。

    怪不得說清醒的人最痛苦,因為看得通透卻無法改變,實在太煎熬!

    幸好他從骨子里,就不是那種刻板、不知變通的人。信奉的一個觀念,就是辦法永遠比困難多。

    雖然眼下看起來這困難絲毫無解,但這不能證明問題便無懈可擊,無非暫時沒找到正確的辦法而已。

    想到這里,何瑾勉強擠出了一絲笑意,言道:“韓訓導,這篇文章在下想帶回去,好生觀摩學習一番,不知訓導可否成全?”

    韓訓導明顯是頭順毛驢兒,被這么一捋當然很開心:“嗯,孺子可教!不錯,你就拿回去當范文吧”

    何瑾當即稱謝,隨后還是跟拎著一張被用過的手紙一樣,拎著那篇八股文就出去了。

    一回頭,又看到韓訓導那狐疑的眼神兒,他才不情愿地用雙手捧起,露出個尷尬又不失禮貌的微笑:“這篇文章華彩斐然,在下都沒洗手,真不愿玷污了!”

    韓訓導這才恍然大悟,微笑著點了點頭嗯,他竟然相信了!

    何瑾卻趕緊跑開了兩步,一直來到了沒人的地方后,才對著那篇文章露出了惡狠狠的笑:“來吧,八股糟粕,小爺從今以后就跟你干上了!看看到底是你能玷污我的靈魂,還是我會將你踩在腳下!”

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