如今，他還剩下205點(diǎn)能量值。
用來(lái)升級(jí)下一階段的科技項(xiàng)目，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
目前剩下的這些能量，現(xiàn)在就用掉的話，可以把心靈的精神項(xiàng)目給升級(jí)了，同時(shí)也還能建造一個(gè)文化物品紀(jì)念碑。
雖然不知道這個(gè)紀(jì)念碑和精神有什么用，但它既然是必須升級(jí)的東西，想來(lái)都是有用處的。
就仿佛石斧那樣，并不是表面那么簡(jiǎn)單。
也就是說(shuō)，升級(jí)其余兩個(gè)目前能升級(jí)的東西，他也能讓部落得到想象不到的好處！
當(dāng)然，他也可以先將這205點(diǎn)能量存著，等到湊夠五百點(diǎn)之后，再繼續(xù)升級(jí)下一個(gè)科技。
第二階段的科技項(xiàng)目是——采礦或者飼養(yǎng)！
飼養(yǎng)，能讓部落人擁有能夠持續(xù)保存的食物，解決這個(gè)時(shí)代最為嚴(yán)峻的食物問(wèn)題。
而采礦，縱觀前世的人類文明史，它始終都發(fā)揮著不可替代的作用，甚至可以說(shuō)，沒(méi)有采礦，就沒(méi)有文明的進(jìn)展！
這兩種科技項(xiàng)目，對(duì)于文明發(fā)展都是至關(guān)重要的。
存著能量，就能提前升級(jí)這兩個(gè)至關(guān)重要的科技項(xiàng)目，而提前升級(jí)，自然好處多多。
所以，他就有了兩種選擇。
選擇現(xiàn)在就用掉的話，文明可以達(dá)到一種全面發(fā)展的模式，容錯(cuò)率極低。
而選擇存著的話，則可以提前存夠下一階段科技所需的能量，提前走上專精道路。
兩種選擇，兩種截然不同的發(fā)展方式，更是會(huì)得到兩種截然不同的結(jié)果。
雖然，二十七世紀(jì)的時(shí)候，在全息智腦的加成下，已經(jīng)徹底證明了全面發(fā)展比專精要更好。
但對(duì)于初期文明而言，似乎還是專精更容易取勝。
尤其是，這個(gè)世界上很有可能已經(jīng)有九個(gè)同樣能夠引領(lǐng)文明的部落比他早發(fā)育了四千年！
如果那九個(gè)家伙選擇的是全面發(fā)展的話，毫無(wú)疑問(wèn)，他選擇專精會(huì)使他在面對(duì)那九個(gè)部落的時(shí)候，有更大的勝率！
如果那九個(gè)家伙選擇的是專精的話，那他就更應(yīng)該選擇專精了！
按理來(lái)說(shuō)，似乎是沒(méi)必要猶豫和糾結(jié)的，直接選專精就對(duì)了。
但，邵氏良還清清楚楚的記得，在穿越的最后時(shí)刻，前代文明引導(dǎo)者叮囑過(guò)他，一定要心物并行，才能在面對(duì)冥河文明的時(shí)候，有一絲機(jī)會(huì)！
物對(duì)應(yīng)科技的話，心，應(yīng)該就對(duì)應(yīng)著心靈了。
心物并行，基本上就是要走全面發(fā)展的路子。
也就是說(shuō)，要讓人類文明在以后不至于再次被冥河覆滅，他就應(yīng)該選擇全面發(fā)展的路子！
可是，眼前的危機(jī)呢？！
一方面，是如今面臨的危機(jī)，另一方面，是他來(lái)這兒所要解決的根本問(wèn)題！
當(dāng)然，他也可以選擇折中的方法，先專精，再全面，等解決了眼前的危機(jī)之后，再升級(jí)心靈等其他方面。
可，萬(wàn)一現(xiàn)在不升級(jí)心靈，等到科技遙遙領(lǐng)先之后，就再也不能升級(jí)心靈了呢？！
這只是萬(wàn)一，可若是結(jié)合前代文明引導(dǎo)者的話語(yǔ)來(lái)看，這個(gè)萬(wàn)一，卻很有成為一萬(wàn)的資質(zhì)。
否則，前世的人類文明，走到二十七世紀(jì)了，為什么不是心物并行呢？
難道，前代文明引導(dǎo)者，真的是在最后一刻才醒悟過(guò)來(lái)要心物并行？！
可如果真是最后一刻才醒悟，導(dǎo)致沒(méi)有時(shí)間去發(fā)展心那一側(cè)，那么，前代文明引導(dǎo)者，又為什么要那么鄭重其事的提醒，一定要心物并行呢？！
所以，他不敢賭，不敢兒戲！
一方面是他強(qiáng)烈渴望得到的東西，一方面，又是不能出絲毫差錯(cuò)，要竭盡全力去守護(hù)的東西！
選擇心物并行，他可能敗在另外九個(gè)可能存在的文明引導(dǎo)者手上，可不選擇心物并行，他或許就會(huì)重蹈前代的覆轍，最后依然要覆滅在冥河手中！
**跟現(xiàn)實(shí)沖撞，兩弊相權(quán)，卻是兩個(gè)的分量一般重！
所以，選擇，很難！
也就是這個(gè)時(shí)候，外邊響起腳步聲。
腳步聲越來(lái)越近。
夏探頭進(jìn)來(lái)，喊道：“邵，巫讓你過(guò)去！”
…………
…………
如果把一個(gè)部落比作一個(gè)人的話。
所有部落人構(gòu)成了身軀，而心臟是首領(lǐng)。
那么巫，就是部落的大腦，是部落的靈魂，更是部落的長(zhǎng)者和智者！
既然是智者，他應(yīng)該能夠更好更深入的洞悉問(wèn)題所在，所以，該怎么選擇，或許可以問(wèn)問(wèn)巫。
邵氏良一邊朝著火塘走著，一邊這樣想著。
還有，推廣石斧科技，從巫這兒開(kāi)始的話，只要得到了巫的首肯，以巫在部落的威望來(lái)看，應(yīng)該更容易將這石斧科技推廣到整個(gè)部落！
所以，等會(huì)兒還要把石斧科技的事，換個(gè)方法跟巫說(shuō)一下，或者說(shuō)，得先把巫給忽悠瘸了。
胡思亂想間，又偶爾跟夏聊著天，很快便到了人頭山頂。
距離巫的屋子還有十來(lái)米的時(shí)候，邵氏良就聞到了一陣草藥的味道。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這所謂的草藥味兒，其實(shí)就是青草搗碎之后，那種濃烈而又分明的香味兒，當(dāng)然，也不排除有些人會(huì)覺(jué)得這種味道惡心。
但邵氏良不覺(jué)得它惡心。
相反，他更是覺(jué)得，這種香味仿佛能夠透徹靈魂一般，讓人在剎那間安靜下來(lái)。
……
這時(shí)代，并沒(méi)有敲門這個(gè)禮儀性的東西存在，或者說(shuō)，這時(shí)代的禮儀還很貧瘠。
夏便徑直走進(jìn)了屋子，邵氏良也緊緊跟了上去。
屋子里，巫佝僂著背，拿著一個(gè)小木錘，在一個(gè)木制器皿里面搗著草藥。
細(xì)碎的聲音響起。
那是木錘磨動(dòng)器皿發(fā)出的‘嘎吱嘎吱’聲，這聲音配合上巫那仿佛渾然天成的動(dòng)作，很有種自然的韻味兒。
“巫，邵來(lái)了！”
等到巫手中的草藥制作得差不多的時(shí)候，夏開(kāi)口了。
巫放下手中的器具，抬頭看向邵氏良，點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“明白了么？”
邵氏良沉默，他知道巫問(wèn)的是什么。
但是，他不能確定他是不是真的明白了，畢竟，那些東西，都是他自己猜測(cè)出來(lái)的，盡管，那些猜測(cè)看上去很是合理。
但，猜測(cè)始終只是猜測(cè)！
再者，他現(xiàn)在的心思不在這兒。
沒(méi)有回答巫的話，邵氏良反而開(kāi)口問(wèn)道：“巫，我有一個(gè)問(wèn)題。”
巫沉默，他想，這個(gè)問(wèn)題或許是關(guān)乎邵能不能明白先祖教誨的問(wèn)題。
放下手中一切，巫這才認(rèn)真的看著邵氏良：“你問(wèn)吧。”
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書(shū)格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。