黃金龍王和黑蛇王并不知道，在天柱之巔西門霸的目光一直在關(guān)注著它們，或者說這一次離開天柱之巔的所有圣靈都在他的關(guān)注之下。
既然選定它們作為武道傳播的種子，他自然不會(huì)輕易讓它們出事，所以哪怕此刻他的本體已經(jīng)在閉關(guān)煉化功德，分身依舊在注視著天柱山附近的一舉一動(dòng)。
看到黃金龍王者輕而易舉解決了危機(jī)，西門霸滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，決定將它們列入今后重點(diǎn)培養(yǎng)目標(biāo)，對(duì)于黑蛇王則在心下默默打了個(gè)叉。
收回了關(guān)注的目光，投向其它方向，這一次暫時(shí)離開天柱之巔的圣靈過萬，同樣在離開不久遭遇伏擊的情況也不少。
其中，和黑蛇王的遭遇類似的情況也不少，不過并非都像黑蛇王這么幸運(yùn)，是以不少圣靈此刻情況已經(jīng)幾乎陷入絕境。
西門霸暫時(shí)不打算出手，除非真正的絕境，畢竟他也不是保姆。
其實(shí)，早在一開始，他便將一些知識(shí)與道理打包夾雜在文字知識(shí)中，只不過大多數(shù)圣靈在學(xué)會(huì)文字之后，對(duì)武道n更感興趣，并沒有去學(xué)習(xí)研究那些知識(shí)與道理。
對(duì)此他早有預(yù)料，不過并沒有指出來，如同黃金龍一族的幾個(gè)圣靈王者便察覺到知識(shí)與道理的重要性，所以它們?cè)趯W(xué)習(xí)武道的時(shí)候，沒有忘記學(xué)習(xí)知識(shí)與道理。
而現(xiàn)在，差別也體現(xiàn)出來，一些空有實(shí)力發(fā)揮不出一二，一些已經(jīng)能夠發(fā)揮出五成以上，看上去不是特別多，但表現(xiàn)在戰(zhàn)斗力方面，往往可以放大十倍，也就是三四倍的差距。
這一點(diǎn)也說明，后天的塑造很重要，凡是通過考核到達(dá)天柱之巔者，心性意志方面都值得肯定，也沒有太大的差別。
但西門霸清楚，他傳播武道傳播的不止是武，還有道，這個(gè)道即是武道的道，也是行事之道，道德的道。
“差距已經(jīng)體現(xiàn)出來，修行武道之后的圣靈王者，往后幾乎可以完全碾壓普通圣靈王者，不過僅僅這樣還不夠，武者道路上怎么少了荊棘，它們還需要磨刀石的磨礪才能綻放出武道的光輝”
很顯然，通過考核進(jìn)入他門下學(xué)習(xí)武道的十二萬九千六百圣靈王者，本身就是這一方世界頂尖王者生靈中的佼佼者，如果等它們?nèi)嫁D(zhuǎn)化了底蘊(yùn)，武道漸進(jìn)佳境，便會(huì)對(duì)這一方世界的其它生靈形成徹底橫掃的姿態(tài)。
到了那個(gè)時(shí)候，它們想要更快成長(zhǎng)，便只能相互之間爭(zhēng)斗。
武道強(qiáng)者在于爭(zhēng)，與天爭(zhēng)，與地爭(zhēng)，與眾生爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，沒有爭(zhēng)斗或許可以成為一名武者，但卻永遠(yuǎn)也無法成為武道強(qiáng)者。
但在這一方世界徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槲涞拦廨x籠罩下的世界之前，西門霸并不愿意看到它們相互之間爭(zhēng)斗內(nèi)耗。
在這樣的情況下，將內(nèi)部矛盾向外轉(zhuǎn)移是最好的選擇，西門霸記得這一招在地球上時(shí)，山姆國(guó)玩得很溜，只要是內(nèi)部出現(xiàn)難以調(diào)和的危機(jī)，立即發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，然后內(nèi)部矛盾暫時(shí)放下，繼而大事化小小事化了，當(dāng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，內(nèi)部矛盾也就差不多沒了。
所以，西門霸覺得自己可以學(xué)習(xí)一下，這一點(diǎn)在之前幾次任務(wù)世界中，他也總結(jié)出一條相對(duì)行之有效的方式。
對(duì)于傳播武道而言，雖然面對(duì)不同世界需要具體情況具體分析，但大概的套路還是通用的。
就好像寫一樣，不同類型的有具體的套路，但也都有一個(gè)共同的套路，只不過對(duì)于大神來說，套路可以演出花樣，成就經(jīng)典，所以大神一直是大神。
而對(duì)于撲街來說，套路還是套路，大家都套路，一成不變就成了狗血，所以撲街一直是撲街，可能唯一的變化也就是從小撲街變成了老撲街。
除了給自己選定的武道傳承者樹立對(duì)手之外，為了防止內(nèi)部的腐朽，還需要埋下一些種子。
如此，綜合一考慮，西門霸很快想到了一個(gè)適合這一世界的方法。
當(dāng)天，西門霸的二次分身再次分化出個(gè)三次分身，離開了天柱之巔，向四面方散去。
在擁有探索者號(hào)以前，對(duì)于西門霸來說在一方世界中搜集寶物，需要自己用元神之力探查，但現(xiàn)在有著探索者號(hào)的存在，輕輕一掃描，大多數(shù)小千世界都會(huì)被掃描清楚，其中大部分寶物的具體信息，具置都一覽無余。
使用空間挪移神通，個(gè)三次分身行動(dòng)很快，天柱山方圓萬億里范圍對(duì)他們來說哪怕抵達(dá)最再返回，也不過需要小半天時(shí)間。
半天之后，個(gè)三次分身歸來，同時(shí)帶回了同一種三星級(jí)別的神料，數(shù)量不在少數(shù)。
這些神料他并不是用來自己收藏，雖然他想要的話也不是不可以，現(xiàn)在他只需要在拿了寶物之后，再留下一些本源之力，便不會(huì)影響到這一方世界的運(yùn)轉(zhuǎn)。
這一次，他準(zhǔn)備將這些神料用來煉制武道傳承圣碑，此碑和豎立在天柱之巔，用來給一干通過考核的圣靈傳播武道的無字玉碑并沒有太大的區(qū)別。
區(qū)別大概就是多了一些一些武道經(jīng)驗(yàn)，讓此界的生靈從中獲得武道n之后，不需要再經(jīng)過他的親自教導(dǎo)，更加容易入門。
同時(shí)，其中可選擇的武功少了許多，所以想要從中找到百分百契合，甚至高度契合的武功很難。
分出一千三次分身，同時(shí)煉制武道傳承圣碑，轉(zhuǎn)眼半個(gè)月過去，外出的圣靈的相繼歸來，其中大多安然無恙，一部分受了輕傷，也有一部分甚至受了重傷。
不過在西門霸的看顧下，總算沒有圣靈隕落。
半個(gè)月的時(shí)間，西門霸的上千三次分身，一共煉制了十二萬九千六百武道圣碑，正好與此n核的圣靈數(shù)量相同。
接著，上千分身分別攜帶相同數(shù)量的武道圣碑離開天柱之巔，前往天柱山方圓萬億里大地上，將武道圣碑分散出去。
每一塊武道圣碑安置之地，都是經(jīng)過探索者號(hào)的器靈精確計(jì)算，武道圣碑以三星神料煉制，雖然只是半神器級(jí)別，但與周圍的地形地勢(shì)結(jié)合，將形成特殊的陣法。
如此一來，武道圣碑方圓萬里之地，都將籠罩在這一特殊陣勢(shì)中，形成半天然的陣法。
這一陣法既可以保護(hù)武道圣碑擁有堪比三星神器的防御力，非三星生靈不可破壞，挪移。
同時(shí)，進(jìn)入武道圣碑陣法區(qū)域內(nèi)，除非三星生靈，否則都會(huì)受到壓制，如此一來這一區(qū)域內(nèi)將會(huì)變成相對(duì)安全區(qū)域，最大程度避免生靈在此廝殺或者爭(zhēng)奪圣碑。
至于圣碑的重要性，相信只要等到有生靈靠近驗(yàn)證從中獲得武道n之后，便會(huì)在天下智慧生靈之中掀起軒然b，引來強(qiáng)大的生靈想要霸占圣碑。
而生靈在這一區(qū)域內(nèi)實(shí)力受到壓制，并且實(shí)力越強(qiáng)受到的壓制越大，如此一來王者級(jí)生靈想要將圣碑據(jù)為己有的可能性也變得極低。
另外，為了進(jìn)一步降低這一可能，陣法還有另一種作用噬靈。
這是從陣法的作用原理來說，這種作用也可以稱為絕靈，禁靈，當(dāng)靈氣靠近圣碑方圓萬里之后，都將被陣法吞噬，一方面用來維持陣法的運(yùn)轉(zhuǎn)，另一方面用來滋養(yǎng)圣碑，如此一來千年，或者萬年以后，圣碑有機(jī)會(huì)晉升為真正的神器。
當(dāng)圣碑方圓萬里之地成為靈氣禁絕之地之后，這片區(qū)域會(huì)漸漸變得貧瘠，不適合有靈氣的生命存在，這里的生靈會(huì)漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄉ?br />
這樣一來，自然沒有生靈愿意長(zhǎng)時(shí)間盤踞在這一片區(qū)域之內(nèi)。
所以，他相信不久之后，凡圣碑所在之地，都將成為生靈的另類禁地，除了從中獲取武道傳承，生靈不會(huì)輕易踏足其中。
如此一來，最大限度維持了對(duì)天下生靈的公平性，至少讓它們?cè)讷@得武道n方面的起點(diǎn)是一樣的。
當(dāng)然，考慮到生命層次是向前發(fā)展的，特別是在武道的推動(dòng)下，以后必然會(huì)出現(xiàn)越來越多的強(qiáng)大生靈，甚至其中可能不乏三星生靈。
三星之下很難撼動(dòng)武道圣碑，但三星生靈未必不能，所以在安置十二萬九千六百塊圣碑時(shí)，它們的每一個(gè)位置都是西門霸通過探索者號(hào)精確計(jì)算得來，讓它們既能均勻分布在天柱山方圓萬億里之地，同時(shí)又遙相呼應(yīng)，組成一個(gè)更加龐大的陣法。
也就是說，每一塊武道圣碑在和所在區(qū)域的地形地脈構(gòu)成一個(gè)半天然陣法的同時(shí)，也是一個(gè)更大陣法的一部分。
大陣的作用，讓每一塊武道圣碑具備一定抵擋三星生靈破壞的能力，同時(shí)大陣可以讓武道圣碑隨著時(shí)間流逝，漸漸成為天地規(guī)則的一部分。
經(jīng)歷地脈之力，靈氣的雙重滋養(yǎng)，每一塊半神器級(jí)別的武道圣碑都有更進(jìn)一步晉升為神器的可能。
另外，武道圣碑作為武道傳承之物，傳承武道與天下生靈，不出意外也會(huì)受到一部分功德加身，有機(jī)會(huì)成為功德神器，再通過大陣聯(lián)合，十二萬九千六百半神器，哪怕未曾全都蛻變?yōu)樯衿鳎部梢园l(fā)揮出堪比大多數(shù)神器的威能。
如此一來，武道圣碑可以與世長(zhǎng)存，從而保證武道在這一方世界永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕。
當(dāng)然，武道圣碑也還有一些其它方面的功能，西門霸幾乎將能考慮的方面都考慮到。
之所以這么做，是因?yàn)樗淮_定這一次是否在這一方世界留下分身。
誠(chéng)然，如果世界順利晉升為中千世界，并且自己再次之前奪取世界掌控nbn，到時(shí)自己的分身可以在這一世界輕易成為三星武圣，甚至成為武圣之上的強(qiáng)者。
但，這一切都是后話，他需要為任務(wù)做好萬全準(zhǔn)備。
相比收集神料和煉制，武道圣碑的安置相對(duì)麻煩一些，哪怕西門霸讓一千分身共同出動(dòng)，也用了整整一個(gè)月時(shí)間，才將所有的武道圣碑安置完畢。
當(dāng)最后一塊武道圣碑安置成功，十二萬九千六百武道圣碑組成的大陣也相繼激活。
這一個(gè)月的時(shí)間里，每一塊圣碑安置下去之后，西門霸的分身并沒有刻意遮掩，很快有生靈發(fā)現(xiàn)了武道圣碑的存在，好奇之下接近繼而發(fā)現(xiàn)了圣碑的作用。
對(duì)于這些圣碑，西門霸并沒有n獲得資格，也就是說所有的生靈都能夠從上面獲得契合自身的武道n。
一開始，有的生靈選擇了低調(diào)，但有的生靈選擇了告知同族，消息也很快因此傳開。
和西門霸預(yù)料的一樣，圣碑的存在很快引起天下震動(dòng)，這一次的動(dòng)靜絲毫不下于他之前宣布傳播武道。
之前，他選擇十二萬九千六百頂尖圣靈作為武道傳承者，但并不是說它們一定是天下所有生靈中最適合習(xí)武的，它們之中達(dá)到武道種子級(jí)別的資質(zhì)者，其中也不多，連十分之一也沒有。
西門霸相信，天下生靈中，不論強(qiáng)大還是弱多半還有一些武道種子級(jí)別的天才。
而這一次武道圣碑對(duì)它們來說，就是一次崛起的機(jī)會(huì)，改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
這些生靈中有殘暴者，有善良正義者，也有介于二者之間者。
他們之中，將通過這一次機(jī)會(huì)，一部分獲得強(qiáng)大的力量，變得更加殘暴，同時(shí)也將成為其它武者的磨刀石。
當(dāng)然，磨刀石是雙向的，它們之中也許有一部分會(huì)活下來，成為強(qiáng)大的存在，但終究只是極個(gè)別，少數(shù)，扭轉(zhuǎn)不了天下大勢(shì)。
哪怕最后整個(gè)世界陷入黑暗之中，武道圣碑的存在，也會(huì)留下火種，給于生靈拯救世界的機(jī)會(huì)。
當(dāng)武道圣碑和武道存在的消息徹底傳開，天柱山附近原本襲擊通過考核圣靈的王者，它們中一部分活了下來，但或多或少受了傷，在這一刻不禁有些心生懊悔。
原本只需要耐心等待一段時(shí)間，結(jié)果被野心蒙蔽雙眼的它們做出一個(gè)愚蠢的選擇，有一些甚至直接為此付出了生命的代價(jià)，連后悔的機(jī)會(huì)都沒有。
當(dāng)武道圣碑安置完畢，隨著越來越多生靈開始學(xué)習(xí)從上面獲得的武道n，在天柱山之巔閉關(guān)的西門霸感覺到源源不斷的功德之力正在匯聚過來。11
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