“《詩》云：‘於戲，前王不忘！’君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也……於戲，這是感嘆用詞，無實意。前王不忘，君子賢其賢而親其親，是讓我們要學習前代君王貴族的榜樣，尊重賢人，親近親族……”

    澄心堂內，胡須花白的張易卷著書，搖頭晃腦地在教授學問。隔著屏風，左邊坐著南唐世子李弘冀、二皇子李弘茂、六皇子李從嘉（李煜）、七皇子李從善、黎禹、鐘尚子、宋長卿和裴茳；右邊坐著兩位皇女——太寧公主李芳凝、永寧公主李芳儀及周小娘子等少女伴讀。

    崇文館大學士張易的講學真心不錯，深入淺出，每個字詞的出處和含義都講的清清楚楚，明明白白。他今日講的是《禮記?大學》第三章的內容，從前排李弘冀等人聚精會神的模樣，可見這位張先生的講學確實精彩。

    然并卵，裴茳卻聽得異常艱難。他在魂穿之前的真身，也不過跟著祖父學了些粗淺的學問，而張易所講的《禮記?大學》卻是儒家經學的經典內容，已經涉及比較艱深的學問了。拿后世的情況來比，那就是讓一個初中生去聽大學老師講高等數學，不聽得云里霧里才怪！

    裴茳也不肯為難自己，明明聽不懂，也就不去費那個腦子了，公然坐在后面睡覺就有些過分了，未免有挑釁張易權威之嫌，但是有現成的筆墨紙硯放在這里，用點心思整理一些后世的學識以作備用。比如煉鋼、制作玻璃、制作火藥，俗稱穿越三大神器……

    好吧，前兩個都是扯淡，只有最后一個火藥才稍稍靠譜一點。

    先說煉鋼。據裴茳了解，南北朝時期古法煉鋼已經采用了“灌鋼法”，這種方法是先將生鐵炒成熟鐵，然后同生鐵一同加熱，由于生鐵熔點低，易于熔化，待生鐵融化后，它就會“灌入”熟鐵，使熟鐵增碳而得到鋼，只要掌握好生熟鐵的配比，就能精確控制鋼鐵重的含碳水平，再將其反復鍛打，就可以得到質地比較均勻的鋼材。自南北朝以后，一直到新中國成立，現代鋼鐵業(yè)的興起之前，所采用的都是這種灌鋼法練鋼，所不同的不過是制作工藝上的一些小改進而已，其原理并沒有什么變化。而現代煉鋼法，牽涉到基礎工業(yè)體系的建立和化學工業(yè)的大發(fā)展，沒有這個為前提，都是空中樓閣。

    再說玻璃。據考證，中國最早的玻璃出土文物為“越王勾踐自作用劍”青銅劍上所鑲嵌的兩塊直徑僅為一厘米左右的深藍色玻璃。它的主要成分為鉀鈣硅酸鹽，這種化學成分的玻璃是在古埃及和古巴比倫地區(qū)所沒有的，而中國原始瓷在燒成時溫度過高而流下來形成的透明釉滴，其成分恰是鉀鈣硅酸鹽，這種釉滴已是玻璃態(tài)物質，可能是中國最早的古玻璃，也由此可見，中國長江流域最早的古玻璃制備技術可能從原始瓷釉技術演變而來，并在春秋戰(zhàn)國時期已經有工匠熟練掌握。只是一直以來，中國制作的玻璃制品都是以裝飾物為主，顏色繽紛色彩，稱之為“琉璃”。而真正對民生和工業(yè)起到推動作用的應該是透明玻璃的興起。透明玻璃的制作最難的是將制作琉璃材料的雜質給清除出來，這需要高溫條件和很多化學物質，照樣離不開基礎工業(yè)的發(fā)展和現代化學。

    最后說火藥。公元808年，唐朝煉丹家清虛子撰寫了《太上圣祖金丹秘訣》，其中的“伏火礬法”是世界上關于火藥的最早文字記載。而黑火藥在唐末時期已經出現，并應用于軍事。有史記載，唐昭宗天佑元年(904年)，吳王楊行密的軍隊圍攻豫章，部將鄭蟠以所部發(fā)機飛火，燒龍沙門，帶領壯士突火先登入城，焦灼被體。這里所說的“發(fā)機飛火”，就是“火炮”“火箭”之類的武器。然而，這時的黑火藥的配方是非常奇怪的，宋代的《武經總要》上有記載——晉州硫黃十四兩，窩黃(硫磺)七兩，焰硝二斤半，麻茹一兩，干漆一兩，砒黃一兩，定粉一兩，竹茹一兩，黃丹一兩，黃蠟半兩，淸油一分，桐油半兩，松脂十四兩，濃油一分。不客氣的說，這粗粗一看就是個治病用的藥方，而不是殺人利器。當然，發(fā)明火藥的老祖宗本來就是個煉丹的術士，將之取名為火“藥”就是這個道理。

    眾所周知，黑火藥的最佳配比應該是硝石百分之七十五，硫磺百分之十，木炭百分之十五，其他亂七八糟的東西一概不要，越純越好。我們的老祖宗卻反其道而行之，以為里面東西越多越好，以致于我國古代的軍事發(fā)明家們在里面加入了更多的雜質：川烏、草烏、南星、半夏、狼毒、蛇埋、爛骨草、斷腸草、姜汁、蛤蟆油……然后發(fā)動攻擊的效果像是燒了對方的中藥鋪子，濃煙滾滾不把人嗆死也能毒死。

    西方火藥技術之所以后來者居上，是因為發(fā)展了近代化學，才真正弄清楚了是什么東西導致火藥能夠產生巨大的爆炸作用。

    所以，穿越三神器，最靠譜的還是火藥。制作工藝簡單，配方精確，所用的材料也容易收集。

    裴茳坐在書桌前，貌似很認真的在紙上寫寫畫畫，可誰也不知道，他腦中所思所想盡是這些“神器”。當神游物外想了半晌，最終確定將火藥作為最大殺手锏來使用的時候，卻聽見前方遙遙傳來張易的怒吼聲：“裴司議……”

    裴茳一個激靈，恍惚之間腦袋一抽，還以為自己仍舊處在后世的學校中上課，開小差被老師抓了個現行，不由條件反射似的站了起來，回了一聲：“到！”

    “哈哈……”這是前排李弘茂、李從嘉等男同學的爆笑聲，笑得前仰后合，幾乎要鉆到桌子底下去。

    “咯咯……”這是屏風另一邊兩位皇女和眾女伴讀的銀鈴般笑聲。估摸著那周小娘子也在其中。

    而堂前講課的“老師”張易和坐在第一排的“班長”李弘冀同學卻是鐵青著一張臉，正在狠狠盯著裴茳。

    奶奶的，又出丑了。

    裴茳頭皮有些發(fā)麻，這來伴讀的第一個早上就連續(xù)出丑，傳揚出去實在是有些難聽。

    他干咳一聲，心虛地問道：“不知張先生叫下官所為何事？”

    “你……你剛才究竟在想些什么？沒聽見我的話么？”張易氣得胡須都快翹了起來，用手指著裴茳點了半天，才收斂住怒氣，道，“罷了罷了，我就再問一遍……”

    張易從案桌上端起茶湯喝了一口，繼續(xù)道：“朝廷自烈祖起開科取士，為國選材。昔日太宗嘗言，為政之要，惟在得人；用非其才，必難致治。然而，當前取士以文章詩詞定高下，在其德行上卻無考量的標準，有人才高，卻德行有虧。裴司議，國家取士，該以德為先，還是以才為先？”

    裴茳一愣，這張易講課也太跳脫了吧，剛前面還在講《禮記?大學》，現在怎么又繞到為國取士上來了？他自然不知道，在座的都是皇族，天生就是領袖群倫高人一等的，無論講《論語》還是講《禮記》，最終的目的都是培養(yǎng)這些皇子們的御人治政之術。國家取士以德為先還是以才為先，正是他們正經該研究的大題目。

    裴茳猶豫了一下，答道：“若是問我，自然是以才為先！”

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