我們誰都不插話，在這個事情上，也根本沒辦法去插話。

    我這種一瓶子不滿半瓶子晃的貨色在這些人里頭就算是特別有文化的了，可即便是我，對西夏也只有一知半解，我所知道的，也僅僅是歷史書上最淺顯的那些東西，諸如西夏和宋的戰(zhàn)爭，西夏和蒙古以及成吉思汗之間的恩恩怨怨，乃至最終西夏的滅亡。

    就是這一丁點東西了。

    可涉及到民族起源這種東西，我可就不敢發(fā)話了，這是學者們才研究的東西，就我這點能耐，人家給我噼里啪啦說一通，光說都能給我說暈了，更遑論是別的了，尤其是黨項族，這個種族更加神秘，迄今為止，華夏的五十六個民族里可沒有這個民族，也就是說他們已經(jīng)滅亡了，當然，也有人認為沒有滅亡，其實是融入了漢族，或者改名換姓的藏起來了，近千年的時間已經(jīng)讓他們面目全非，幾乎已經(jīng)不可考。

    關于黨項族，我唯一知道的就是他們建立了西夏。

    我們的安靜，給予了老學究足夠的思考空間。

    老學究此刻昂首閉目，似乎在安靜中醞釀著著自己的辭藻，過了良久，在輕吟道：“黑頭石城漠水邊，赤面父冢白河上，高彌藥國在彼方。”

    說此一頓，老學究看向了我，笑著說道：“小朋友，這里看起來似乎也只有你知道一些關于黨項族的事情了，那么，這首詩，你能理解嗎？”

    我搖了搖頭，猶豫了一下，才說道：“這種詩歌不知緣由出處的話，很難去斷定其中的意思，我唯一能做的，就是憑著自己的文字直覺去判斷，這應該是一個古國的贊歌。”

    “不錯！”

    老學究點了點頭，遲遲不去解釋他說的那三句贊詩是什么意思，反而轉口問我：“那么，你應該是了解一些關于黨項族崛起發(fā)展的歷史的，你不覺得，這個民族未免過于命途多舛了么？就是這樣一個民族，經(jīng)歷了那么多生死攸關的時刻，卻偏偏沒有滅掉，你不覺得奇怪嗎？”

    我嗤笑一聲，一個民族的生命力絕對是頑強的，黨項族堅持了幾百上千年，這有什么好稀奇的？不過，我看著老學究厚厚的眼鏡片后的那雙睿智的眼睛，忽然覺得他的問題似乎沒有那么簡單，總該是有些深意的，當下也不禁垂頭沉思了起來，片刻后，我終于知道他到底在說什么了。

    一個民族，真的就那么堅韌嗎？！

    我之前說的肯定，但如果沉淀下來，仔細去想想，立刻就會發(fā)現(xiàn)，關于民族生命力堅韌這種論調(diào)，其實是可笑的。

    世界很大，人類的歷史很漫長，漫長的我們都能忘記自己的祖先是什么樣，在這之中，會誕生多少民族？

    可又有多少民族滅亡了？

    因為強悍而滅亡的，因為安逸而滅亡，因為被同化而滅亡的，數(shù)不勝數(shù)，曾經(jīng)的四大文明古國，當今只剩下了華夏，這不足以說明民族的脆弱嗎？

    現(xiàn)在這個世界的那些民族，撇除一些運氣好，幾千年都沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的主兒，但凡是經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的，能幸存下來，必須要有兩個必要因素文化，信仰！

    這二者，缺一不可！

    沒文化，就只能去學習別人的文化，學習了別人的文化，那還是自己嗎？這個民族相當于亡了。

    再者，就是信仰！！

    沒有信仰，被別人用武力征服以后，很快就會完蛋！

    保持一個民族續(xù)存的因素，并不是血統(tǒng)，而是這個民族的信仰和文化。

    足夠優(yōu)秀的信仰和文化，若是信仰和文化落伍，最后還是會被滅亡。

    沒有文化，就是一張白紙，會被別人在上面亂寫亂畫，最終這個民族也就被改的面目全非了，沒有自己的民族特點了。沒有信仰，就是行尸走肉，就不夠堅韌，經(jīng)不起狂風駭浪。

    就說漢民族，這個民族絕對是個多災多難的民族，看看漢民族的歷史，被屠殺，被統(tǒng)治，被奴役，太多太多次了，每一次亂世降臨，都是血淋淋的，漢民族的歷史是不忍細看的，可是這個民族從來沒有被滅亡，為什么？因為漢民族有著最先進的文化，足夠包容的文化，能把侵略者都同化掉的文化，也因為漢民族有著堅定的信仰，這種信仰叫做仁義禮智孝，滿清時期，清朝統(tǒng)治者為了奴役漢人做了多少可怕的事情？但亂世一來，漢民族又覺醒了，知道自己是誰，自己的祖宗是誰，從未忘記。到了近代，西方人運輸了多少文化過來，甚至連他們的基督都運輸過來了，這其實很陰險，直指根本，但仍舊沒有撼動漢民族的信仰和文化，這些信仰和文化每一次遭到毀滅性的打擊后，都會在灰燼中燃起熊熊大火！

    因為，漢民族的文化和信仰，足夠優(yōu)秀，足夠堅定，足夠包容！！

    否則，這個民族必不久存！

    就說匈奴，他們沒文化，沒信仰，武力曾經(jīng)空前強大，但他們打了漢人無數(shù)次，漢人沒事兒，而漢人就打了他幾回，就打的他分崩離析。

    這就是民族的生命力的對比！

    所以，要滅掉一個民族很難，但也很容易，就看這是個什么樣的民族了。

    再說說黨項族，這個民族確實多災多難，遠的不說，我就知道好幾次差點滅族的經(jīng)歷，那么，他們?yōu)槭裁茨芾m(xù)存呢？

    文化么？

    不好意思，黨項族在李元昊之前還真就沒有文化！！

    因為黨項族的文字什么的都是李元昊親手創(chuàng)造出來了，他幾乎用了兩年的時間就創(chuàng)造出了西夏文，在此之前，黨項族一直都在使用漢文！！

    而黨項族經(jīng)歷那幾次幾乎要毀滅的磨難時，他們沒有文字，沒有文化，等有了文字有了文化以后，他們已經(jīng)空前強大了……

    那么，這樣一個民族，如何堅持下來的呢？沒有文化，只能說，他們有堅定的信仰，這種信仰已經(jīng)可怕到了一定的地步，即便是一直在使用別人的文化，也沒有讓他們忘記自己是誰！！

    這樣的信仰……

    聞所未聞。

    我?guī)缀跏窍乱庾R的說道：“確實是奇跡，天底下最大的奇跡非此莫屬，如果我沒記錯的話，黨項族從唐朝貞觀年間就進入夏州，開始全方位學習漢文化，用漢字，穿漢衣，行漢禮，直到李元昊建國，他們已經(jīng)用了三四百年的漢文化，那是十幾二十代人了，按道理說，他們應該都能算作是漢人了！！可偏偏，李元昊建國時，他們幾乎一朝之內(nèi)覺醒，先剃發(fā)，再易服，重新穿上了獸皮，回到了他們歸附大唐之前的狀態(tài)，這簡直太不可思議了，他們沒有自己的文化，無法記載之前他們到底是什么樣的民族，而且，時過境遷，三四百年都過去了，他們在漢文明的滋養(yǎng)下已經(jīng)過的非常好了，百姓也都習慣了這種文化，要想回去，比變法都要難，可到底是什么樣的力量，怎樣的信仰，讓他們完成了這種驚人轉變？”

    “對嘍，看來你終于明白我到底在說什么了，現(xiàn)在你難道不覺得這是一個充滿了奇跡的民族嗎？”

    老學究的神情一下子又狂熱了起來，道：“其實，很簡單，就是一股神秘的力量促使他們有了非常堅定，乃至于是狂熱的信仰。”

    “得了！”

    我有點受不了這個瘋瘋癲癲的老頭子了，擺了擺手，說道：“懸念吊的已經(jīng)很足了，現(xiàn)在你是不是能解釋一下你之前說的那句話的意思了？”

    “其實這句話很好理解，這句話說的是黨項族的起源，我認為那股讓他們有著狂熱信仰的力量，應該從他們誕生開始就與之相伴了。”

    老學究笑道：“赤面，像猴子一樣紅紅的臉膛，這可以理解為是母系氏族，黑頭，就是說黑黑的腦袋，可以理解為是父系氏族。那么，那三句話呢，說的就是一個母系氏族和一個父系氏族相遇，并且結合，形成了一個國家，叫做彌藥國。嗯，與其說是一個國家，倒不如說是一個大部族，這個部族，就是黨項人的先祖。

    木雅語，又叫彌藥，這和黨項人有著很深的淵源。

    這小伙子的感覺不錯，這確實是一首贊歌，一首黨項人流傳下來的贊歌，這首贊歌里的這三句，說出了黨項人的來歷。

    至于那個父系氏族，其實是可以理解是誰的，就是西羌人！

    這也是很多歷史學家共同認可的一點，認為西羌人就是黨項人的先祖，羌族呢，發(fā)源于今青海省東南部黃河地區(qū)，漢代時，羌族大量內(nèi)遷到河隴及關中一帶。此時的黨項族過著原始游牧部落生活。他們以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的黨項八部，其中以拓跋氏最為強盛。

    只是，在那首贊歌中，提到的可是兩個氏族融合形成了黨項，一個父系氏族，一個母系氏族。

    西羌族，應該就是那個父系氏族，可以想象，在完成融合后，他們漸漸壓制了那個母系氏族，開始以父系姓氏作為部落民稱，也可以說是那個母系氏族融入了父系氏族，漸漸失去了蹤跡。這也是歷史的必然進程，歷史上最早出現(xiàn)的就是母系氏族，父系氏族是從母系氏族過度來的，那么當父系氏族和母系氏族碰撞時，父系氏族吞并母系氏族也是可以猜到的結果了。

    以至于，到了現(xiàn)在，人們都忽略了當年那個母系氏族！！”

    說到最后，老學究忽然拔高了聲音，微微瞇著眼睛，一字一頓的說道：“羌族，我們漢人對他們了解很多，他們可沒有什么神秘力量，唯一有這種力量的，就只有那個……母系氏族！！”

    ……

    作者風塵散人說：第五更

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