朝暮帝君幾人護(hù)送“賢勝菩薩”、三尊太上長(zhǎng)老進(jìn)入太一疆域，而后被太一的虛空戰(zhàn)艦接到了和憲大界。
暫歇清微山的尋不了、羅良、劉尊者一聽聞，急忙跑下山，恰好在山道上遇到了向疾尊者接引來的“賢勝菩薩”和三尊。
他們俱都喜不自禁，尋不了直接拜上前，激動(dòng)道，“能再見到三位師祖，死而無憾了。”
三尊太上長(zhǎng)老也沒想到他們竟真能平安逃出來，渾濁的目光清醒了幾分，連連道好。
崆武的羅良和炎亭的劉尊者左顧右盼，見后面沒人了，心中一沉。
“其他人呢，沒了嗎？”劉尊者急切地詢問著“賢勝菩薩”，得到對(duì)方的搖頭后，甩袖大嘆，背著人不言語。
羅良亦一拳打在樹干上，將頭也砸了上去。
向疾安撫道，“北羅諸位想必有話要說，不妨先去樓宇中歇歇，另外這位菩薩，陛下想見你一面，請(qǐng)隨我上清微頂。”
“賢勝菩薩”都來人家的地盤上了，哪能拒絕，當(dāng)即就隨他上了山頂。
山頂白玉作地，仙霧繚繞，司殿真龍們盤柱而舞，龍威似天沉，寶座下立著執(zhí)扇道者，最是優(yōu)雅清貴不過，而那寶座上之人，著閑適的白色帝袍，鳳眸深邃，如有洞悉一切的力量。
“賢勝菩薩”施禮，“見過長(zhǎng)生帝君。”
湛長(zhǎng)風(fēng)卻仍問，“來者是誰。”
這菩薩心知自己被識(shí)破了，變換身形，化為了一串泡泡，頃刻又顯出少年模樣來，再執(zhí)道禮，“瑯環(huán)水洞，水生尊者。”
這從水中誕生而來的先天圣靈雖化出了人形，但無男身女身的象征，相貌純凈，不辨雌雄。
“原來是見過的。”湛長(zhǎng)風(fēng)像是現(xiàn)在才看穿祂的身份，疑道，“水生尊者為何扮作賢勝菩薩的模樣？”
水生尊者尷尬不已，“這皆是權(quán)宜之計(jì)。”
說罷，又控訴道，“長(zhǎng)生帝君你誆我啊，說什么北羅大界毀滅之時(shí)，就是重見世界火種之日，還要我奪回它，那來敵，怎是我斗得過的。”
祂也非不通世故，借了賢勝菩薩的身份脫身，否則就真被困住了。
“水生尊者說笑了，孤只是建議你找事主，能不能奪，在你。”湛長(zhǎng)風(fēng)道，“界毀滅時(shí)，火種完整，它們之間還有最后一點(diǎn)能量交換，因此，北羅大界開始?xì)鐣r(shí)，世界火種必然是要在場(chǎng)的，你見到它了？”
“沒見到，但我知曉它在，且被禁錮著，僅這點(diǎn)，我就知道我是搶不過來的。”
世界火種和祂一同誕生在瑯環(huán)水洞，一個(gè)是死地開出的希望，一個(gè)是一界生機(jī)孕育的最后一個(gè)圣靈，祂們之間冥冥之中就有著聯(lián)系，而祂的化虛為實(shí)之道，就是從世界火種里領(lǐng)悟出來的。
所以，距離近時(shí)，祂能感受到世界火種的情況。
那會(huì)兒，祂感知到了世界火種的存在，卻也感知到自己斗不過禁錮世界火種的那人，只能尋機(jī)離開。
思及此，水生尊者悵然，“我現(xiàn)在好像感覺不到它了。”
“感覺不到？”湛長(zhǎng)風(fēng)一下一下地敲著扶手，“可否為孤講講當(dāng)時(shí)的具體情境？”
水生尊者卻不買賬，“我為何要講？”
湛長(zhǎng)風(fēng)被祂問住了，笑回，“大概是因?yàn)椋阍诠碌慕蛑小！?br />
水生尊者一想，是那么回事兒！
沒地盤的圣靈，果真連拒絕的權(quán)力都沒有。水生尊者心戚戚，卻也將發(fā)生的事都講述了一遍。
湛長(zhǎng)風(fēng)聽完，略微有數(shù)，沉吟道，“水生尊者今后有何打算，如無去處，不如留在太一，是要當(dāng)那帝庭中的尊者，或一方鎮(zhèn)守使，皆由你選擇，縱使你都不選，朱天各界也歡迎你落腳。”
趁著祂思索，湛長(zhǎng)風(fēng)火上澆了把油，“水生尊者你借賢勝菩薩的名義脫身，將人家的傳教地送了出去，賢勝菩薩可早晚會(huì)找你要交代，你真要賠起來，興許會(huì)將自己賠進(jìn)去。”
水生尊者悚然而驚，忙擺手，“我可不要當(dāng)和尚。”
這樁事，壞也就壞在祂的化虛為實(shí)之道上，祂扮作賢勝菩薩做出的承諾，這承諾的因果線，連的不是祂和帝會(huì)，是賢勝菩薩和帝會(huì)！
若非這等“假即是真”，祂怎么躲得過危貞等尊者的眼皮子。
此舉的壞處就是，祂替賢勝菩薩增加了因果，賢勝菩薩肯定要朝祂討回來的。
其實(shí)就祂本人而言，祂并不注重因果，欠了就欠了，若因此惹來劫數(shù)，能硬抗過去就算清了，不能就當(dāng)?shù)k倒霉，所以扮賢勝尊者時(shí)，沒想那么多。
可如果賢勝菩薩追著祂討要，祂恐怕受不了那聒噪，何況還有被佛國(guó)強(qiáng)行帶回贖罪的可能。
見祂這反應(yīng)，湛長(zhǎng)風(fēng)循循善誘，“這事也簡(jiǎn)單，你入我太一，賢勝菩薩那邊若有意見，孤替你擋了，如何？”
水生尊者不答應(yīng)也不拒絕，“可我生性散漫，喜靜惡動(dòng)，更無法兢兢業(yè)業(yè)做事。”
“那你可領(lǐng)一處水域的鎮(zhèn)守使之職，無須待在帝庭，也不用跟在孤身邊，只需到了述職時(shí)間，呈上一份奏章即可。”
“這”水生尊者考慮到自己的處境，拱手道，“聽候陛下安排。”
“水生尊者真是果決之輩，且回去聽封吧。”
祂一離去，花間辭便展開折扇，嘆說，“往來無刀光劍影，生死卻已過幾遭。”
她的嘆息不是沒有道理的。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的前提下，北羅大界的毀滅因果，分?jǐn)偟搅说蹠?huì)、北羅道教上，其中自爆而炸毀無咎道場(chǎng)，徹底引發(fā)死氣的燁康尊者要擔(dān)大部分責(zé)，神都大帝和神都天朝作為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的推手，受到的因果牽累幾乎可以不計(jì)，至少比牽頭的揚(yáng)湯天朝少。
而結(jié)合水生尊者的講述，降婁元帥九成是神都大帝，或與神都大帝有關(guān)，因?yàn)榈k對(duì)世界火種的感應(yīng)，來自降婁元帥那處。
說來說去，最虧的還是水生尊者，降婁元帥說出“那假菩薩該如何”時(shí)，就知道祂是假的了，這時(shí)祂提出可以放祂走，但要祂遠(yuǎn)離此地。
實(shí)際，這是將刀架在了水生尊者的脖子上，要水生尊者在性命與世界火種間做選擇。
水生尊者答應(yīng)離開，就相當(dāng)于，以與世界火種間的聯(lián)系，換取了自己的性命。這時(shí)，祂跟世界火種之間的因果就斷了，祂也就感應(yīng)不到它了。這方便了神都大帝掌控世界火種。
接著祂又被危貞等尊者攔住，無奈將佛道傳教地許諾了出去，欠了賢勝尊者的因果。
然湛長(zhǎng)風(fēng)主動(dòng)接過這份因果，惜才僅是其一，接洽佛道才是重點(diǎn)。
等賢勝尊者知曉冒用他名義的水生尊者到了太一，那么在失去北羅界域的情況下，為了弘揚(yáng)佛道，他有兩個(gè)選擇，一是借因果之由，要求到太一境內(nèi)傳教，這也是湛長(zhǎng)風(fēng)的目的。她要用佛道平衡境內(nèi)的道門、妖族，也要用圣地，增強(qiáng)太一對(duì)外的威懾力。
第二個(gè)選擇，和神都天朝合作以敵對(duì)之法，跟水生尊者或太一了斷這一因果。
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