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與道有緣 第一百七十七章 學我者生似者死

作者/淺笑流光 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “藏書閣內,禁止喧嘩,你不知道嗎?”

    在張若塵恍惚之時,一道清脆甜美的聲音傳來,將張若塵的目光給吸引過去。

    觀其飾衣著,應該是一名女孩,至于多少歲,張若塵并不能肯定,因為修行界中,人們的年齡是不能從表面看出來的,比如楊雨露和周清濤若。

    而她長得是美是丑,張若塵同樣不能確定,因為此刻她蹲著身子頭低下翻書架下面的書,看不到臉。

    “這個不是,這個也不是我明明記得,是放在這里的”

    只見她拱來拱去的,最后拱到了張若塵腳邊,張若塵連忙將純陽錄放回了原先的位置,然后即刻退了兩步,然后含笑得看著。

    這個動作沒有讓女孩有絲毫停滯,她依舊我行我素,翻找著她想要找的書,哪怕因為她蹲著而將漂亮的衣裙拖地,也沒有在意。

    張若塵心想,那應該是一本很有趣的書吧。

    看著女孩忙碌的身影,張若塵微微一笑,沒有去和女孩搭話,而是轉身離開了。

    這里的書籍,大多都是一些記載著人文景觀,歷史地理的書,并且許多書籍張若塵在小道觀就看過了,自然就沒有必要翻閱了。

    看著這偌大的藏書閣里,有些人三三兩兩聚在一起,張若塵自嘲道:“看來我還是不怎么會應付他人啊。”

    而在張若塵走后,那名女孩微微抬頭,露出一張絕美的俏臉,看了一眼張若塵離去的背影,小聲嘀咕道:“玄機傳人,確無一絲天機一脈的氣息,看來會是一本有趣的書”

    “音音,快一點!”

    “來了!”

    好似有人催促,女孩急忙將被她弄亂的書籍擺放整齊,然后起身離開了。

    “玄陰五行變、純陽御劍訣、太上無為經前三卷”

    張若塵離開了之前那個地方,來到了其它地方,此處有著一排排仿佛望不到邊的架子,而架子之上放著的是一本本書籍,或者一個個散著各種光芒的玉簡、竹簡,甚至還有珠子、寶劍、大刀之類的。

    這些都是無數前輩智慧的結晶,都是一部部至少能夠修到通玄的功法,放到中古之前,就是保證元嬰大圓滿直指化神的無上功法。

    但此刻,卻都被羅列了出來,供凌云峰的弟子隨意翻閱。

    就算是純陽祖師、燕蒼云以及各位煉虛大能所創的功法,到達通玄的部分也都大大方方的擺在了此處。

    至于為何不把通玄以上的也擺出來,其實也不是純陽小氣,而是因為通玄之前的修行路有跡可循,可以規范化,但通玄之后一以悟天地之道為主。

    而既然是悟道,那么每個人對于“道”的理解都會不可避免的有所偏差,并且修為越高之人,他所闡述的“道”就越全面,也越讓后來者無法現其中漏洞。

    尤其是類似于凌云峰這種大部分都是練氣修士的地方,若是將那些元神甚至煉虛大能去搞的東西都給擺了出來,那就不是要壯大純陽,而是在消磨純陽底蘊了。

    因為大部分練氣修士的眼界還很低,并且沒有多么堅固的道心,突然將一門無上功法完完整整放在他面前,他九成九會毫不猶豫的直接按照功法所講述的去修行,但他又看不出他修行的功法的異樣之處,久而久之就會對功法成套自洽的體系深信不疑,越陷越深。

    修到最后,很可悲的成為創造功法者的一個“復制品”而已,并且這些“復制品”還會隨著時光的推移,一代不如一代。

    或許其中會有某位天才,青出于藍勝于藍,將功法改進然后傳承下去,但是之后能,依舊是會陷入這種“吃老本”模式之中。

    這種后果,對于一個道統來說,無疑是最為可怕的。

    純陽還沒有愚蠢到,去挑戰人的惰性!

    學我者生,似我者死!

    因此純陽才會在不同層次的地方放置不同層次的東西,不是為了被人學去。

    相反,純陽是怕門下弟子學得不好,模仿成一個傻子。

    “隨著我修為的增長,就算是圓滿的純陽劍訣也已經無法滿足我了,若要通天地玄妙,還需更多的關于知識。”

    “但是,我要的是自我明悟,而不是去記住一個別人的答案,然后知其然而不知其所以然的糊涂修行,一開始就翻閱煉虛大能的功法前篇無疑是不妥的,因為那容易將我迷惑!

    張若塵在浩瀚如海的藏書中,緩步走著,他沒有一開始就直接朝著那些元神或者煉虛大能留下的東西去,而是將目光放在了他們之下。

    “千里之行,始于足下,路要一步一步的走,我現在最應該做的,是從低到高,循序漸進的去修行才對。”

    一念及此,張若塵來回走動,最后停留在一個書架面前。

    “生水訣通玄修士王大力所著就這門法了!

    看到書架上的介紹之后,張若塵打了幾個法訣,只見幾個符文注入書架上,然后書架的光芒消退,張若塵很自然的將書拿了出來。

    太一生水。水反輔太一,是以成天。天反輔太一,是以成地

    才一翻開,張若塵眼前一亮,喃喃自語:“這門法訣是以昔年太上道尊的太一生水作為開篇,看來此人的觀點多半是依據太上道德宗的說法”

    張若塵昔年太上道尊不但只留下了五千字道德,還留下了一篇太一生水,不但論述了以“水”而生萬物,還論述了渾天與蓋天兩種宇宙結構等等。

    而這門法訣,正是借鑒了其中的觀點。

    “以太一生水為開端,謂水反輔太一而成天,天又反輔太一而成地,天地相輔,又生成神明、陰陽、四時、寒冷、濕燥”

    張若塵越讀越是心驚,初看這門法的名字之時,還以為只是一門控水法訣而已,但看到了最后,竟然是在論述,如何以“水”為根,去演化各種天象。

    這門法若是修至大成,便是說明那時已經踏入了通玄,完全可以呼風喚雨,改夏為冬,揮手引雷

    “生水訣?這功法拿到中古,叫天意萬象訣都完全沒有問題!”張若塵忍不住吐槽道,隨后陷入了沉思:“不過其中所論述的道法理論,按他的觀點來看確實可行,出去之后在驗證一番吧。”

    張若塵將書放了回去,走到旁邊的架子,停下腳步。

    “練氣修士凌妍音天機命理之說?”

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