之所以說(shuō)這個(gè)棘手的機(jī)關(guān)其實(shí)是個(gè)小把戲的原因，那全是因?yàn)槭莻�(gè)人在面對(duì)這種機(jī)關(guān)門的時(shí)候，都會(huì)小心翼翼的去按動(dòng)字石、試圖打開(kāi)石門。
但這個(gè)機(jī)關(guān)也就抓住了這個(gè)點(diǎn)。
因?yàn)橹灰愕牧α渴侵饾u產(chǎn)生的話，那么所謂的反推力機(jī)關(guān)便會(huì)有足夠的時(shí)間去制造字石后面的反推力、來(lái)和你較勁。而這也是為什么我們之前試圖按動(dòng)字石的時(shí)候，都會(huì)有一種‘你強(qiáng)它也強(qiáng)、你弱他也弱’的原因！
那么，何田破解的辦法又是什么原理呢？我剛剛的無(wú)心之舉又為什么會(huì)讓字石出現(xiàn)移動(dòng)呢？
其實(shí)這也很簡(jiǎn)單，用何田的話說(shuō)，那便是打破常規(guī)！
要知道，這個(gè)反推力的機(jī)關(guān)是根據(jù)你的‘拖延’來(lái)制造相克你的反推力的。那也就是說(shuō)，只要你的推力不足以讓機(jī)關(guān)生成反推力來(lái)和你較勁，或者是你按動(dòng)字石的速度讓機(jī)關(guān)來(lái)不及制造反推力，那么這塊字石就等于沒(méi)有機(jī)關(guān)的協(xié)助了！
因此，我剛才那無(wú)心之舉般的猛然一拍，便是最好的解決辦法！
何田見(jiàn)我明白了，就拍了拍哥們的肩膀，道“剛才那一下拍的不錯(cuò)！雖然牽強(qiáng)了點(diǎn)！”
我翻了個(gè)白眼道“滾吧！哥還用不著你夸！趕緊按順序開(kāi)機(jī)關(guān)去！”
這一扇石門就讓我們折騰了這么久，別說(shuō)大伙了，就連哥們都等不下去了。我現(xiàn)在非常像看看門后頭是什么樣子！
老實(shí)說(shuō)，比起捉妖驅(qū)邪來(lái)說(shuō)，恐怕還是古墓給人的刺激更大。
因?yàn)槟悴恢肋@古墓里都存在那些不為人知的歷史秘密。
當(dāng)然，這些都不再是太遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開(kāi)啟了石門！
九個(gè)帶有道家真言的字石在何田的分析之下被一一按進(jìn)門里，當(dāng)所有的字石都陷進(jìn)去以后，隨著石門升起的摩擦聲，我也味道了一股非常期待的墓氣！
這墓氣并不干燥，恰恰相反，還有點(diǎn)濕氣，也不知道石墓中有水，還是那些黑山獸挖穿了地下河，讓水氣充滿了古墓。
但腳下并沒(méi)有水，我們進(jìn)去以后發(fā)現(xiàn)，石門后面還不是真正的古墓，而是一條正兒八經(jīng)的甬道！
不過(guò)，甬道的兩邊也不再是坑洼不平的巖壁，而是被工匠修正的很整齊的平面，腳下也是非常干凈的石板，一腳踩上去連點(diǎn)灰塵都沒(méi)有。
何田是最適合帶路趟雷的老油條，他繼續(xù)用趙瑾給他的九子礦燈在前帶路，而我們其他三人則舉著紙燈跟在身后，一行四人順著甬道一路往前！
我其實(shí)并不擔(dān)心古墓中的空氣里含有氣體毒，因?yàn)橛谢钗飶倪@里守著，那想必空氣里是不帶毒的。再說(shuō)了，王老爺子應(yīng)該沒(méi)少到這里來(lái)吧，而他也沒(méi)有提醒過(guò)我，那顯然這里是非常安全的。
就這樣，在何田的帶領(lǐng)下，我們很快的就逾越過(guò)了這條甬道的過(guò)程，當(dāng)我們四個(gè)探頭鉆出甬道以后，眼前的畫面終于不再單調(diào)了！
我們的眼前是一個(gè)巨大的石室，占地面積足有三五百平米，高度足有兩三丈，最關(guān)鍵的是，這個(gè)石室當(dāng)中還有一個(gè)半黑半白的陰陽(yáng)鼎！
這個(gè)陰陽(yáng)鼎的身上雕刻著陰陽(yáng)魚，首尾相連，渾然一體。且黑中帶白白中有黑，陰陽(yáng)相生又相克、你中有我我中有你的含義是分外鮮明。
只不過(guò)這個(gè)陰陽(yáng)鼎的個(gè)頭并不咋滴，哥們站在旁邊就能探頭看到里面。
而里面的最底部還有一些黑色的塊狀物，好像是很久之前的什么稠狀液體、在干涸以后所形成的不明沉淀物。
我本想用手在里頭摸一點(diǎn)出來(lái)看看這鼎里以前放著的是啥，哥們甚至還猜測(cè)這鼎里頭的東西說(shuō)不定就是古人所說(shuō)的‘丹藥’！
畢竟古代中的‘鼎’‘爐’等物，那都是道家、或是佛家給大人物煉丹用的器皿，而這口半黑半白的陰陽(yáng)鼎又很像是一個(gè)容器！
可我伸進(jìn)去的手還沒(méi)有碰到那些黑色的東西時(shí)，何田一把就好住了我的手脖子，“你干什么！”
“額好奇，看看而已！”
“這是祭祀用的‘死人鼎’，你可千萬(wàn)別作死啊！”
“啥？這是祭祀用的？”我大驚失色，連忙把手抽了回來(lái)，問(wèn)何田這真的是‘煉人’用的邪物嗎？
不是我不信咱們的何田同學(xué)，也不是我非得搞清楚這個(gè)鼎的用途。而是這口鼎給我的感覺(jué)非同尋常。無(wú)論是鼎身上的雕刻花紋還是本身的材質(zhì)，我都不會(huì)對(duì)這個(gè)東西小瞧。
可做工如此精良，材質(zhì)又如此非凡的一件‘鎮(zhèn)物’，怎么會(huì)被人用來(lái)殺生害命呢？
但何田畢竟是行家，他就對(duì)我解釋說(shuō)“這種鼎并不是第一次出現(xiàn)了！我記得九十年代初期，河南省就挖出過(guò)一個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的公侯墓，他的墓中就有一口這樣的墓鼎！而且那口鼎里的東西還挺囫圇個(gè)，骨頭架子死人頭發(fā)是應(yīng)有盡有，任誰(shuí)都知道那口鼎是干什么用的”
經(jīng)過(guò)何田的解釋我才知道，原來(lái)這種鼎并不是統(tǒng)稱叫做‘鎮(zhèn)物’，它只不過(guò)是用途不同、類屬不同罷了！
比如說(shuō)封印什么大妖怪時(shí)，那多數(shù)的情況中都會(huì)用到翁、鼎、缸，這種東西。
據(jù)說(shuō)這種形狀的器皿不僅能起到‘定’的功效，而且還能幫助施法者給陣法加成封印的威力，而原因也是因?yàn)檫@種形狀的器皿可以吸納天地之氣匯于己身！
但不同的用途也會(huì)在屬類上產(chǎn)生不同，譬如說(shuō)我們眼前的這口鼎。
要知道，鼎這種東西在古代可是用途很廣的，尤其是在王侯將相的府邸之中，或是教派的山門里，這些鼎可就意義非常了。
有人或許聽(tīng)說(shuō)過(guò)秦始皇求長(zhǎng)生藥的故事吧！
沒(méi)錯(cuò)，在古代的帝王時(shí)期，無(wú)論是哪朝哪代，都少不了以鼎煉藥的事，其中以人血人身煉藥也不在少數(shù)。
不然的話，為什么《西游記》里會(huì)出現(xiàn)小兒國(guó)呢？
尤其是在古墓當(dāng)中，鼎的存在不僅僅可以定鼎八方，如果需要完成什么儀式的話，那這個(gè)東西可就是最關(guān)鍵的一件必需品了。
（未完，待續(xù)。）
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