“那是自然，還用你提醒。”李霖風(fēng)嘖了一聲，“江傲天是怎么解決避孕問(wèn)題的？”
我有些尷尬：“你怎么突然想到這個(gè)問(wèn)題了？”
“啊！！！我就是想不通，我一個(gè)二十一世紀(jì)的好青年，在避孕這件事上竟然敗給了你哪位活了不知道多久的老神仙……啊！！！”
我瞪了他一眼：“不準(zhǔn)說(shuō)傲天，我不愛(ài)聽(tīng)。”
“那你就說(shuō)說(shuō)唄，你吃避孕藥？”李霖風(fēng)推測(cè)著說(shuō)，“不對(duì)啊，按照你老公的寵妻程度，不應(yīng)該讓你做這種事情。”
那種藥……剛成親的時(shí)候，我想吃，卻被傲天冷笑著丟掉了。
那時(shí)候擔(dān)驚受怕，只能把所有希望寄托在這位冷傲的帝君大人的信用上。
好在他給了我三年緩沖期，才不會(huì)那么難以接受。
李霖風(fēng)奇道：“合著你老公這是完全不靠外力，神人啊！”
“我也不太懂他的神操作，但我們確實(shí)沒(méi)有用到套啊，藥啊什么的。”我老實(shí)交代。
李霖風(fēng)眉頭一跳：“原來(lái)是自動(dòng)擋，我這手動(dòng)擋的，策馬揚(yáng)鞭都趕不上啊。”
“什么自動(dòng)擋，手動(dòng)擋的……”我腦子上劃過(guò)三條黑線。
他的腦洞清奇，總能時(shí)不時(shí)地像脫韁的野馬，不受控制，我根本跟不上他的思路。
我拍拍屁股站起身，笑道：“還好你不是因?yàn)橛憛捫『ⅲ唔祿?dān)心了半天，現(xiàn)在說(shuō)清楚就好啦。”
他的臉僵了僵：“為什么她會(huì)這么想？”
“還不是你天天一副生孩子就是要你命的模樣？女人本來(lái)就容易多想，何況是個(gè)孕婦，就更容易多想了。”我警告他：“孕婦就得要家人、丈夫無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)愛(ài)，不僅是心理上的，還有生理上的，好好照顧她，否則以后有你好受的。”
“那是自然，就算她沒(méi)懷孕，我也得好吃好喝的供著。”
李霖風(fēng)忽然小聲說(shuō)：“其實(shí)小孩是挺麻煩的。”
嗯？
“曦云和翰飛算乖的，但是照顧小孩本來(lái)就是個(gè)繁瑣的事情……他們只會(huì)哭。”李霖風(fēng)嘆了一口氣，伸手抓了抓劉海。
“那你……”
“只是七淼肚子里的……所以我才肯接受。”
我愣了愣。
這時(shí)常放蕩不羈的騷年真的已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)合格的丈夫，而且是快要成為準(zhǔn)爸爸的男人。
他微皺著眉頭，唇角緊抿的模樣很認(rèn)真。
……不喜歡孩子，但喜歡她肚子里的孩子。
不知道七淼親吻聽(tīng)見(jiàn)這句話，會(huì)有多感動(dòng)。
這狗糧太膩太多，一口塞進(jìn)我的嘴里，讓我噎得慌，趕緊進(jìn)嬰兒房里抱抱我家受了無(wú)妄之災(zāi)的翰飛。
樓梯的拐角，李霖風(fēng)牽著七淼的手，把她困在角落，抱著她低聲說(shuō)著什么。
除了一句傻丫頭之外，我聽(tīng)不太清楚別的。
但七淼眼中的歡欣和感動(dòng)卻騙不了人。
她的眼睛像不諳世事的天使一樣純潔，閃動(dòng)著愛(ài)意和憧憬。
李霖風(fēng)抱著她，摸摸她的肚子，低頭跟她說(shuō)了幾句什么，而后，溫柔地含住了她的雙唇。
這樣洶涌的愛(ài)意……
我笑著關(guān)上了門。
……
李霖風(fēng)安慰了七淼好一會(huì)兒，才進(jìn)來(lái)。
翰飛正推著學(xué)步車東搖西晃地學(xué)習(xí)走路，李霖風(fēng)嚇了一跳：“這孩子長(zhǎng)得這么快？”
“他們倆都長(zhǎng)得都魁梧，不過(guò)翰飛長(zhǎng)得尤其快，按這個(gè)速度，沒(méi)多久就可以進(jìn)幼兒園了。”我笑著搖了搖頭，“這么小的孩子上幼兒園也不知道有沒(méi)有人收。”
“七淼剛才還說(shuō)要自己建一個(gè)幼兒園，讓我們兩家的孩子一起進(jìn)去。”
我憋著笑，故意學(xué)著他的語(yǔ)氣說(shuō)：“哄好你家傻丫頭啦？”
“哪里需要哄？她乖得很，我說(shuō)一句，就明白剩下的意思。”他唇角勾了勾。
“那我們先來(lái)說(shuō)正事吧。”我把白無(wú)常跟江傲天稟報(bào)的情況說(shuō)了一遍，冥府拘魂，竟然會(huì)估計(jì)到對(duì)方的身份，這讓我非常意外。
“你們這有沒(méi)有唐朝的典籍？”李霖風(fēng)站起身，目光在書架上逡巡了一遍。
我指了指倒數(shù)第二層書架：“從左邊數(shù)第三本，那個(gè)厚的可以殺人的。”
“你家書怎么這么多灰塵？”李霖風(fēng)抽出書，被飛揚(yáng)的灰塵嗆得直咳嗽。
我吐槽道：“這本書已經(jīng)算好的了，沒(méi)有被我爹拿去墊桌腳已經(jīng)是萬(wàn)幸了，什么灰塵不灰塵的，看開(kāi)點(diǎn)啦！”
“我倒沒(méi)什么，我家那位姑奶奶特嬌氣！我身上沾了灰塵身上會(huì)起疹子！以前跟我們?nèi)ツ切┪鄯x之地，她回去都會(huì)出疹子，只是一直瞞著我們，都不說(shuō)，結(jié)婚以后我才發(fā)現(xiàn)。”
我驚了：“這樣么……那七淼真的是只能供著的千金大小姐。”
他笑了笑：“我每次都說(shuō)她就是不能下凡的仙女。”
纖塵不染，這是真、仙女。
中國(guó)的文化體系核心長(zhǎng)期以來(lái)是“儒釋道”三足鼎立的狀態(tài)。儒家自不用說(shuō)，中國(guó)從漢朝開(kāi)始經(jīng)歷了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的改革之后，在兩千年來(lái)，一直占據(jù)著中國(guó)封建社會(huì)思想的主體地位，不論是治國(guó)思想，還是平民的上升通道，都與儒家有不可分割的聯(lián)系。
除去儒家這一歷代帝王尊崇的正統(tǒng)哲學(xué)外，道家和佛家在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期都是此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。
道教與佛教一個(gè)源自中土，一個(gè)則是外來(lái)文化，雖都教導(dǎo)人常懷善心，多行善事，但兩者的教義也有本質(zhì)的區(qū)別。
道教以生為人之樂(lè)事，天地之大德，以現(xiàn)世為樂(lè)土，講入世佛教則以現(xiàn)世為苦海，主張脫離，講出世。道家說(shuō)承負(fù)，我命在我不在天，人可以在現(xiàn)世通過(guò)自行的煉養(yǎng)、修道而成仙，達(dá)到“長(zhǎng)生不死“、“**飛升“、身登清虛三境之境地。創(chuàng)建了一種重人生、樂(lè)人世的積極生命觀。
而到家則與道教相反，主張的是出世的價(jià)值觀。它重的是因果，以現(xiàn)世生活為虛幻和暫時(shí)，而以彼岸世界之生活為幸福和永恒。所有佛教典籍處處顯露出一種脫離現(xiàn)世之心，把希望寄托于來(lái)世即彼岸世界。
在治國(guó)韜略上，道教則顯得更加實(shí)用，
李霖風(fēng)笑道：“我這祖先跟我一樣，不講那些虛的，就注重兩個(gè)字，實(shí)用。”
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