中秋節起源于何時，并無法知曉，但最早史書明文記載是在《周禮》中。

    到三國魏晉時期，有“諭尚書牛肴，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

    唐朝初年，大概是唐太宗時期，中秋節便成了全國性的“法定節日”。

    關于中秋節的起源，有節氣說，與神話說。

    節氣說和時農有關。

    時，因為在秋季中間，又是八月之半，故曰中秋（仲秋）。

    農：因為這個時候是秋收的“豐收節”，是開始為一年而收藏的日子。

    神話說，華夏人有自然崇拜信仰，認為太陽與月亮是神之所化。

    東皇太一為太陽神，太陰娘娘為月之神。

    月之神，在傳統華夏信仰里，也稱呼為月神，月姑娘，月亮娘娘。

    道教稱呼其為太陰星君，全稱是，月府結磷皇君妙果素月天尊，其居住的宮闕為垣下，素曜大宮。誕辰是八月十五這一天。

    一般情況下，這一天信徒們都要設壇祭月的。

    貢品多為月餅，瓜果，鮮花，豆腐等。

    說起曜，我們除了七曜之外，還有四曜，其中四曜里有一曜便是月曜。（其他三曜為，羅睺，計都，紫炁）。

    太陰星君，他的形象，是穿朱色鞋履，著素紗之衣，手執玉簡，懸七星金劍，垂白玉環佩。

    《太上大洞真五星秘授經》記載，太陰星君，主肅靜八荒，明明輝盛，如世人運炁逢遇，多有慘慘之憂，宜弘善迎之“。

    除了太陰星君外，還有兩位關于月神的人，一位是嫦娥，一位是月老。

    嫦娥有三種化身，一為仙女，一為玉兔，一為蟾蜍；月老也有三化身，一為吳剛，一為桂樹，一為牽線老人。

    嫦娥的傳說很早，月老的傳說到唐朝才有。

    典籍出緣是唐朝李復言的《續玄怪》。

    在大乘佛教也有月神，名為月光菩薩，是印度人，形象是，裸腳，騎著白鵝，手拿月輪，現在國內不少人會念叨。

    至于西方，他們的腦子不正常，在清凈的月圓之夜，總會有血色傳說，不提也罷。

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