自然界中有種現(xiàn)象叫“搬運(yùn)”。
雨水可以把泥土從高點(diǎn)沖到低點(diǎn)，這叫搬運(yùn)。
新疆玉龍河的河水可以把河床里的玉石沖到岸上，美其名曰為新疆和田玉的山流水料，這也叫搬運(yùn)。
在大海這頭扔一個(gè)封口的玻璃瓶子，說不定在大海的那一頭就有人撿到這個(gè)瓶子，這個(gè)還叫搬運(yùn)。
而人類社會(huì)中也有一種行為，比如，把別人家的錢啊物啊什么的搬到自己家，這個(gè)也可以叫作搬運(yùn)。
當(dāng)然了，所謂的“不與取為竊”，人類的這種搬運(yùn)行為的準(zhǔn)確名稱叫“偷”。
可那偷好人的東西叫偷，那要是偷壞蛋的東西那還能叫偷嗎？那還得叫搬運(yùn)！
而現(xiàn)在雷鳴小隊(duì)的這些人就是搬運(yùn)工，他們成功的把那個(gè)偽保長家的雜貨鋪給搬運(yùn)了。
鍋碗瓢盆，針頭線腦、油鹽醬醋，反正那個(gè)偽保長家有啥雷鳴小隊(duì)就搬啥，不說把那偽保長官的雜貨鋪給搬空了那也差不多了！
人家雷鳴小隊(duì)這么大的一個(gè)“腕兒”，輕易不當(dāng)回小偷不動(dòng)粗不見血的于雷鳴小隊(duì)來講容易嗎？不容易呀！
再說了，哪個(gè)小偷有雷鳴小隊(duì)這些人身體素質(zhì)好？必須得多搬！
他們現(xiàn)在這些人是職業(yè)軍人那是不假的，可哪個(gè)天生是當(dāng)戰(zhàn)士的，那不也是老百姓的子女那不也是要過日子的嗎？
所以，在雷鳴他們眼里，那雜貨鋪里東西都是好東西！
別的就不說了，就說那篦子吧。
后世的小孩一般都不知道篦子是什么玩應(yīng)。
這么說吧，在佛家經(jīng)典《金剛經(jīng)》中說生命來源的時(shí)候，就有“濕生、卵生、胎生、化生”的說法。
人啊、豬馬牛羊那肯定是胎生的，雞鴨鵝哺鴿子那肯定是卵生的。
（注：哺鴿子，東北對鴿子的稱呼）
至于什么是化生或者濕生的咱也搞不懂，但有一種叫作虱子或才跳蚤的小動(dòng)物不是濕生的那肯定就是化生的。
因?yàn)樗鼈兪菑耐晾锷鰜淼模?br />
時(shí)下的中國農(nóng)村哪家不是黑土的地面，別提地面磚別提地板，能在屋里地上鋪上碎磚頭子的那都極少！
于是從土里生出來的虱子跳蚤就會(huì)到人的身上吸血。
跳蚤也就罷了，那玩應(yīng)總是亂蹦，可那虱子卻是往身上爬的，并且這些玩應(yīng)咬人可從來不分男女的。
就問時(shí)下之人，莫管男女，就問雷鳴小隊(duì)之人，別管是長的最漂亮的還是長得最可磣的，哪個(gè)頭上沒生過虱子？
血肉那是生物學(xué)的范疇，漂亮與否那是美學(xué)里的范疇，虱子只認(rèn)血肉沒有審美。
那么，篦子又是什么呢？
打狼要用夾子，打鬼子要用槍，而那篦子是什么，那篦子就是捕捉虱子的工具！
篦子長啥樣呢？
簡單的理解就是，長的象木梳，但是它的齒兒比木梳齒兒要密還要細(xì)。
當(dāng)篦子從頭發(fā)上梳過。
然后，便會(huì)從那密如森林的頭發(fā)中搜索出一個(gè)，或者恩個(gè)，或者恩加一個(gè)比芝麻大點(diǎn)有限的吃血吃的小肚溜鼓的小動(dòng)物來！
而那種小動(dòng)物就叫虱子！
再然后，將那用篦子俘獲的虱子置于火炕的木頭炕沿上，再用大拇指去擠壓。
這時(shí)便會(huì)發(fā)出一種“格崩”一樣的聲音，于大多數(shù)人來講便有了一種見了自己的血報(bào)了自己仇的酸爽的感覺。
你喝我的血，我取你的命。
這種情況就象日本人來了，在吸中國人的血。
那么，對待日本侵略者的態(tài)度應(yīng)當(dāng)也是我你敢吸我的血我就取你的命，而不是用自己的血養(yǎng)著，直至把你吸出個(gè)腦膜炎來！
好了，雷鳴小隊(duì)之所以能把那個(gè)雜貨鋪搬運(yùn)成功，那是因?yàn)樗麄冞@回“盜竊”那是絕對的“團(tuán)伙作案”。
試想，他可是帶了三十多個(gè)呢！
當(dāng)然了，雷鳴不可能帶著這三十多人全都上陣偷東西。
如果真是那樣的話，雷鳴他們也不用費(fèi)勁心機(jī)還弄來架毛驢車了。
山區(qū)難行，雷鳴可不想他們這些人拿個(gè)鍋這個(gè)拿個(gè)盆，這個(gè)扛袋鹽那個(gè)揣瓶醋的在山野之中跋涉。
為了避免暴露他們藏身的區(qū)域，他們不能兔子去吃窩邊草必須跑的很遠(yuǎn)。
所以，雷鳴他們大多數(shù)的時(shí)候需要在走路，只有少數(shù)的時(shí)候才會(huì)避入山野。
正因?yàn)槿绱耍坐Q帶來搬運(yùn)的人其實(shí)也只是有十五六個(gè)罷了，而那一半人卻被他藏在了沿途。
那些人都帶著兩個(gè)人的武器彈藥，隔幾里地就藏上一個(gè)。
那是雷鳴在沿途設(shè)下的觀察哨，當(dāng)然，也可以說成是接應(yīng)點(diǎn)。
在返回密營的過程中，路上難免會(huì)出現(xiàn)日偽軍，有了觀察哨及時(shí)打出來的信號他們就可以避免與日偽軍撞上！
而真的一旦與日偽軍撞上之后，如果無可避免的開戰(zhàn)，躲在附近的隊(duì)員就可以給他們提供火力支援。
而隨著雷鳴小隊(duì)由東至西的往回走，那人自然就會(huì)越聚越多。
那些藏在沿途的觀察哨眼見路面上沒有別的情況便會(huì)跑上來把那驢車上的雜貨拿起來或揣或背的攜帶著，然后大家一起撤退。
這又是雷鳴做的又一手準(zhǔn)備。
一架驢車上拉了那么多的東西要想不引人注目那是不可能的。
而這回只要有情況，他們這些攜帶著貨物的人便可以化帶為零散諸于山野。
趕驢車的人本身是不帶武器的，而那驢車上的貨少了自然也就不引人注目了。
這樣一來，就是碰到日偽軍檢查他們也不怕。
雷鳴為什么會(huì)在這次搬運(yùn)行動(dòng)之前去那個(gè)靠山屯，也就是那個(gè)老大老二所在的村子里去燒一個(gè)偽保長的家。
一個(gè)并不缺乏漢奸的年代。
一名偽保長還不至于讓雷鳴親自動(dòng)手，然后去了還不殺人只是如同挾私報(bào)復(fù)的小孩子一般去燒人家的房子。
那雷鳴去做什么了呢？
雷鳴上次去那里也只是去偷良民證罷了！
隨著日偽對東三省的控制越來越嚴(yán)，日偽政權(quán)當(dāng)然會(huì)建立起屬于自己的戶籍制度。
而良民證就類似于后世的居民證，人手一個(gè)。
上面寫著“良民”的名字、性別、住址、本籍、籍貫，還有著編號，以及偽滿的印章。
而這都罷了，最麻煩的是上面竟然還要有持證者的黑白照片！
在對百姓進(jìn)行檢查的時(shí)候，日偽軍會(huì)用那黑白照片去辨人。
如果，那照片和本人對不上，那那個(gè)持證人的麻煩可就大了！
這個(gè)良民證的存在給雷鳴小隊(duì)造成了很大的麻煩。
雷鳴都在想是不是什么時(shí)候去搶個(gè)日本人的照相機(jī)，然后他們小隊(duì)也派個(gè)人學(xué)學(xué)照相，然后再給他們小隊(duì)每個(gè)人也弄個(gè)良民證！
而現(xiàn)在是事急從權(quán)，雷鳴是在和那老大老二嘮家常的時(shí)候聽說偽保長正在給那些村民弄良民證。
所以他就去偷良民證了。
為了不讓日偽起疑心，發(fā)現(xiàn)偽保長把那些良民證弄丟了，他也只能放火了。
他那把火放的很徹底，反正那一家子都是漢奸，燒死不至于，燒傷了也沒有什么可惜的。
雷鳴在偷出來的那上百張的良民證的照片里好不容易找到了兩張和他的隊(duì)員長的相象的。
而那兩個(gè)和良民證相象的人也就是今天趕驢車的人。
涉及到了密營的位置，雷鳴當(dāng)然是越小心越好，這時(shí)候可不是和日偽發(fā)生戰(zhàn)斗引起日偽軍注意的時(shí)候。
偷貨容易運(yùn)貨難，不知道這回路上會(huì)出現(xiàn)什么情況，自己為了弄這些鹽啊雜貨什么的，那可跑出來近百里地呢！
雷鳴看著那滿山滿野的綠色想。
可是，就是再難，現(xiàn)在也必須得抓緊干，要是等入冬一下雪那什么就都晚了！
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