季羅聰一言不，聽著道士一一介紹了各座建筑遺址，以及對(duì)應(yīng)的武功傳授。
先不說(shuō)真假，真武派確實(shí)是大手筆
以門派遺址為陣，結(jié)合了虛擬投影技術(shù)，設(shè)下太虛幻陣，以此作為初入山門的重考驗(yàn)。
冒險(xiǎn)者需勘破太虛幻陣之后才有資格進(jìn)入內(nèi)部遺址傳武，其中可供挑選的功法數(shù)量之多乎想象。
令學(xué)府崛起的萇宗武技書有131篇，真武派上三座加外圍道場(chǎng)，傳承加起來(lái)近百，若是能補(bǔ)全的話，絕不遜色于學(xué)府。
講經(jīng)堂、演武廳、真武大殿被封為上三座，講經(jīng)堂講功法總綱，演武堂演繹真武武技，真武大殿有心意真?zhèn)鳌?br />
上三座需要有心性、悟性、造化，換句話講就是只要資質(zhì)好就有額收益，資質(zhì)不行那就退而求其次，去外圍能保證收益，別浪費(fèi)時(shí)間。
外圍五龍道場(chǎng)是兵器學(xué)堂，南巖絕壁則傳授步法輕功，紫霄宮傳道術(shù)陣法，其他各個(gè)著名地標(biāo)也都是類似，各有專精。
全部加起來(lái)，季羅聰懷疑不下百門功法秘籍。
跟學(xué)府的萇氏武技書有得一拼
不管真武派是不是他穿越前的武當(dāng)派，至少他游戲內(nèi)有武當(dāng)派，可以對(duì)比一下功法武技。
譬如游戲中武當(dāng)派的內(nèi)功有太和功、洗髓金經(jīng)、混元功、太一神功、純陽(yáng)無(wú)極而真武派的內(nèi)功是以更隱晦的方式表述，大道要旨、金丹秘訣、金液還丹書、無(wú)根樹二十四旨、地元真仙了道歌等等。
游戲中，武當(dāng)派多門武技與真武派類似，或許真有某種關(guān)聯(lián)。
季羅聰雙手也結(jié)陰陽(yáng)印，抱拳作揖，而后問(wèn)“道友，我當(dāng)該如何習(xí)武”
道士淡然回復(fù)，“無(wú)論來(lái)者是誰(shuí)，是何時(shí)而來(lái)，進(jìn)入太虛幻陣則計(jì)時(shí)開始。我太岳冥邸只在夜晚開啟，次晨結(jié)束，時(shí)辰一到則太岳冥邸消散。”
而后他又指向虛擬沙盤中的建筑，娓娓道來(lái)。
“真武大殿只開放一次”遺跡中心居中位置的大殿遺址上跳出時(shí)間，只有短短一小時(shí)。
“講經(jīng)堂、演武堂，可開放兩次”
“外圍道場(chǎng)，開放無(wú)禁”
季羅聰聽得提醒，轉(zhuǎn)而看到了視界內(nèi)的倒計(jì)時(shí)。
“次晨太岳冥邸消散，也就說(shuō)白天看不到虛擬影像那我來(lái)的晚豈不是會(huì)錯(cuò)過(guò)”他問(wèn)。
道士微微頷，“正是正是，說(shuō)明太岳冥邸與道友緣僅于此。”
季羅聰齜牙，又提出怪問(wèn)題，“我今日完了明日再進(jìn)行不行”
道士輕輕搖手，“不妥不妥，太岳冥邸會(huì)跟道友的個(gè)人信息綁定，當(dāng)前身份只能進(jìn)一次，今日緣分盡了，來(lái)年再來(lái)。若道友身份多重，那便是與太岳冥邸有緣，但來(lái)無(wú)妨”
季羅聰挑眉，他跟太岳冥邸沒(méi)有那么多緣分，只能進(jìn)一次。
他隨后吐槽起來(lái)，“一年只能進(jìn)一次一次就一個(gè)晚上而且有些道場(chǎng)只開放極少數(shù)時(shí)間，這怎么學(xué)”
道士淡然搖頭，“無(wú)妨無(wú)妨，來(lái)去自便，有能力者則據(jù)之。太岳冥邸只是為了讓真武派留下最后傳承，想不想拿、能不能拿、拿到多少到在于道友。”
對(duì)哦
季羅聰拍腦袋，他忘記了，這是免費(fèi)的午餐
免費(fèi)的午餐自然就沒(méi)法挑三揀四了，而且太岳宗邸早已覆滅多年，現(xiàn)在留下的不過(guò)是當(dāng)年留下的程序，或許也有老古董式的人工智能輔助，一次次默默的執(zhí)行既定步驟。
“那若是去了一座道場(chǎng)之后，又該怎么習(xí)武呢”季羅聰好奇問(wèn)。
道士指點(diǎn)虛擬沙盤，隨手升起一座建筑，而后放大建筑，其間有虛擬人形在練功打坐或是舞槍弄?jiǎng)Α?br />
“道場(chǎng)內(nèi)會(huì)有師范為你簡(jiǎn)述功法典故、會(huì)吟唱歌訣、講解難點(diǎn)、還會(huì)為你演繹”
季羅聰恍然大悟，等于是看3電影的節(jié)奏，虛擬影像會(huì)在身前講解、演繹武功。
這倒是個(gè)不錯(cuò)的方法，雖然沒(méi)有師傅領(lǐng)進(jìn)門，但比自己死強(qiáng)多了
道士又補(bǔ)充道“太岳冥邸道場(chǎng)教習(xí)之后會(huì)有測(cè)試，能通過(guò)方才可學(xué)其他。再者，太岳冥邸在教習(xí)之前也會(huì)有測(cè)試，測(cè)試通不過(guò)則認(rèn)定道友缺少資質(zhì)，那就是無(wú)緣了。”
“上三座也有測(cè)試”季羅聰詢問(wèn)。
“上三座沒(méi)有。”道士擺手。
季羅聰手捧額頭，如此一來(lái)確實(shí)要權(quán)衡了，能力不足強(qiáng)行去學(xué)高級(jí)的沒(méi)有意義，測(cè)試不過(guò)學(xué)不到，過(guò)了也未必能通過(guò)后續(xù)測(cè)試。
歷盡艱辛殺入到厄運(yùn)之槌，當(dāng)然不能空手而歸，問(wèn)題在于是務(wù)實(shí)還是未雨綢繆。
務(wù)實(shí)則提升即時(shí)戰(zhàn)力，反正每年都能來(lái)領(lǐng)免費(fèi)禮包，未雨綢繆則適合資質(zhì)強(qiáng)的武者。
至此，季羅聰大致理清了厄運(yùn)之槌遺跡的傳說(shuō)。
先還原傳說(shuō)的本來(lái)面目，所謂掘出古武秘籍根本不是那么回事
哪有什么掘，其實(shí)都是由虛擬影像演繹而來(lái)，由此獲得了真武派的功法武技。
冒險(xiǎn)者們進(jìn)入厄運(yùn)之槌遺跡中，觸了覆蓋遺跡的虛擬場(chǎng)景，從而引出太虛幻陣與太岳冥邸。
重考驗(yàn)是太虛幻陣，這就是類似迷宮的陣法，季羅聰?shù)钠平馐菬o(wú)法復(fù)制的方式，其他冒險(xiǎn)者只能老老實(shí)實(shí)戴上電子眼鏡一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)的去解謎。
破陣考驗(yàn)通過(guò)后，太岳冥邸的人工智能會(huì)現(xiàn)身科普并指點(diǎn)，而后冒險(xiǎn)者自行選擇，最后通過(guò)虛擬影像的方式得到了古武相關(guān)情報(bào)。
這套方案比什么書籍之類的好太多
季羅聰當(dāng)初還真的以為古武傳承是靠掘書籍等找出來(lái)的，現(xiàn)在看來(lái)，估計(jì)都是以虛擬影像的方式記錄武功秘籍與傳承。
不光是記錄，在人工智能的輔助下，還能以標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)一一演繹，這份表現(xiàn)力就遠(yuǎn)勝書本了。
就這會(huì)兒，季羅聰親自體驗(yàn)下來(lái)，太岳冥邸的人工智能表現(xiàn)水準(zhǔn)極高，不比現(xiàn)在當(dāng)前人工智能差。
這說(shuō)明在黑暗年代之前，這個(gè)世界的人類科技水準(zhǔn)已經(jīng)很高了，人工智能并不比百年后遜色。
季羅聰由此想到了三城魔淵，萇宗武技全書就是從魔淵掘出來(lái)，還有補(bǔ)完八極圣拳的月山八極拳譜，讓神拳變?yōu)槟男我馊瓬喸獦督^技圖譜，等等之類。
還有孤山大師提起過(guò)的錦繡昆侖大威天龍寺遺藏，當(dāng)年為此遺藏，孤山大師受重傷跌落境界，還死了兄弟。
這些秘籍、拳譜、絕技、遺藏等估計(jì)都是類似的虛擬科技產(chǎn)物，可能是以不同形式出現(xiàn)，但最終應(yīng)該都是殊途同歸。
不僅僅是傳遞了文字與圖形信息，還傳遞了虛擬影像信息，以更完善更全面的方式傳武于下一代。
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