在文欽抵達上艾的時候，高利和成驍也帶著一大隊受訓人員趕到了受訓區。

    焦柳代表著興漢王劉正，把那些準備參加受訓的人迎進了培訓機構，并且舉行了隆重的歡迎儀式和招待酒會。

    文欽、高利和成驍則在上艾軍營中受到了劉正的接見。

    龐統代表興漢軍總參謀部，對于三位優秀的青年授予了校尉軍街，統兵權限為一萬人。

    劉正親自出面，在中軍大帳中為三人授銜。

    緊接著，文欽作為代表，當著全軍將士的面發表了講話，也做出了相應的承諾。

    很多興漢軍中的老將，對于文欽等人的出現都很感動。

    興漢國人才濟濟，這是眾所周知的事情，如今更是后繼有人，這就是興漢軍強盛的源頭。

    興漢軍后繼有人，第二代領軍人物已經成長起來了，作為老當益壯的前輩，趙云、陳到等人，還能為興漢軍奮斗三十年。

    劉正再也不用擔心人才斷層了，有了十幾年的積累，興漢軍的人才培養機制已經完全成熟了。

    獻金侯、政略侯和軍功侯之間的比例也達到了最優級的黃金比例狀態。

    總的來說是軍功侯占了四成，獻金侯占了三成半，剩下的兩成半則是政略侯。

    不過從影響力方面來說，在邊境一帶，軍功侯地位最高在發達地區，獻金侯地位最高在欠發達地區，政略侯才是最珍貴的。

    當然了，能夠封侯的都不是一般人，所謂的地位高低，并沒有嚴格的三六九等劃分。只不過是不同地區的百姓，對于興漢國各項政策的依賴程度不同而已。

    邊境上軍人擁有相對多的話語權，發達地區偏重于商人的意見，至于那些欠發達的地區，每一位政略侯都是興漢軍的寶貝。

    劉正對于目前的發展模式，也拿不出更好的辦法來。

    好在稅收政策的一刀切，倒也不用擔心什么天高皇帝遠的惡**件，會壞了興漢國的商業政策。

    別的東西都可以好說好商量，只不過稅收政策和土地政策，根本就沒有商量的余地。

    梅園的有些人總是拿悲天憫人說事，總是隔三差五的想要給一些特殊的地方免稅，不過都讓劉正給拒絕了。

    稅收政策和土地政策都是興漢國的政策紅線。

    畢竟制定政策的是人，是人就會有私心。今日有人可以更改稅收的標準，明日就有人肆無忌憚的摧毀稅收法律。

    一旦法治變成了因人而異，那些擁有了絕對話語權的人，會不會改變立場，轉而以權謀私呢？

    劉正只想把稅收政策和土地政策的兩大標準深入人心，要是經過這樣的努力，百姓們還是無法守住自己的權利的話，那也就不值得同情了。

    畢竟總指望別人去付出，從而心安理得的享受別人爭取得來的成果，這樣麻木不仁的百姓，終究會付出代價的。

    劉正不可能一勞永逸的解決所有的問題，只想留下一個不可動搖的標準。

    稅收政策的一刀切，不給任何人操縱稅收的權利，不僅可以確保興漢軍的軍費來源，還可以通過商人的那張嘴，把這些政策傳遍天地。

    取之于民，用之于民。商人賺到的錢，通過獻金侯的辦法收歸國庫，再用于基礎設施建設或者是科學技術水平的提升。

    三侯政策是興漢國調節各方矛盾的有效手段，劉正已經把注意力集中到了根本性政策的規劃上面。

    紀效新綱作為最核心的部分，如今已經加上了一稅原則和土地國有。

    一稅原則是為了保護和規范商人，至于商人想要獲得相應的社會地位，就得按照標準獻金，這也算是為興漢國做貢獻。

    至于土地國有，就是為了打擊世家的土地兼并。

    世家有機會操縱土地的前提是土地私有，然后再通過天災**，巧取豪奪的辦法從百姓手中巧奪土地。

    現在實行土地國有，不允許出現私人買賣土地，這樣一來，世家想要兼并土地，那就是在找死。

    更何況劉正已經通過甘寧的海軍，進行了一次偉大的環球航行。

    非洲，大洋洲，南美洲和北美洲的相繼被發現，已經給了興漢國安置世家的條件。

    據甘寧回報說，僅僅僅是一個呂宋島及其附屬地區，就足以安置三千萬百姓。

    如今管亥等人被放逐的呂宋島，人口不足百萬，有足夠的空間消化興漢國中的作奸犯科之輩。

    海軍的偉大成就，才是劉正堅定不移的執行土地國有政策的基礎。

    聽說張白騎已經到了非洲，在一個叫埃及的地方開壇布道。

    劉正有時候甚至在想，是不是可以在興漢國的各類大學之中開展世界教育。

    畢竟華夏大地上聚集了太多的英雄，放出世界地圖，讓新五湖四海的思想，給那些不安分的諸侯們一個睜開眼睛看世界的機會。

    說做就做，劉正在上艾城中召集了郭嘉，賈詡，楊修，盧植，蔡邕，魯肅，審配，趙云，呂布，甘寧，陳到，徐榮，蔡琰，黃舞蝶，張寧，張夫人，張世平，糜芳。

    這算是一次擴大會議。

    劉正先是從百科全書中復制了一份世界地圖，然后確定了以華夏為中心的方位標準。

    再由甘寧向參與會議的眾人介紹各地的情況。

    首先確定的是四海，東海，即就是后世的太平洋，東海之東，以赤道為界，向北為北美洲，向南為南美洲。

    再就是南海，即就是舉世聞名的印度洋，由馬六甲海峽溝通東海，南海之南，是南極洲，由于極度的寒冷，不適合住人。

    以興漢國目前的技術條件和防寒標準，還沒有能力探索南極洲的奧秘。

    南海之西，是非洲，熱是唯一的氣候，從來不知道冷的感，甘寧還讓到過非洲的船員現身說法，讓參加會議的人充分的認識到非洲的熱是沒有底線的。

    越過非洲之后，就是西海了，傳說之中的極西之地，也就是流傳著無數神話故事和愛情故事的大西洋。

    至于北海，莊子的逍遙游中有描述，就不用過多的描述了，由于極度的寒冷，直接稱呼為北冰洋。

    提起五湖，甘寧先是指出了在狼居胥山之北，有一個巨大的的湖泊，是著名的貝加爾湖。湖水向北入北海，向南流入東海。

    貳師城之西，有一個叫做里海的地方，那就是整個世界的第二湖，里海滋養了周邊的廣大地區，繁榮了無數的文明。

    非洲向北，其實也有一個地中海，南潤非洲，北澤歐洲，這也是孕育文明的第三處湖泊。

    說完了畢夏之外的湖，處于華夏內部，也有兩大湖，一是孕育華夏文明的青海湖，昆侖仙山的傳說，長江黃河的源頭，這是華夏傳承的源泉。

    再有就是瓊州之南的南海，名為海，其實也是湖，南海留給華夏的，是永恒的開拓精神。

    秦始皇統一華夏之后，并沒有關起門來夜郎自大，而是把最精銳的力量投入南海的探索之中。

    劉正覺得甘寧所宣講的五湖，與自己當年所領悟的五湖有些微小的差別，好在不影響天下大局，就沒有在意這些細節。

    再者說甘寧所講的五湖，是聯系世界文明的紐帶和源泉，更加的大氣磅礴，也是唯一可以自圓其說的東西。

    世界地圖一出，滿座的英雄豪杰震驚了。

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