按照劉正的構(gòu)想，黎平城的主體力量是出山的九黎族人。至于引入的另外兩股勢(shì)力：一股是以祝融部為首的四部力量，另外一股是以興漢商會(huì)為首的漢人勢(shì)力。
白狐女任黎平令，接受晉國(guó)官府的管轄。
蠶女作為黎平城的榮譽(yù)城主，為白狐女的執(zhí)政保駕護(hù)航。
劉正領(lǐng)導(dǎo)九黎族人修建黎平城的消息傳到鬼門關(guān)之后，諸葛亮仰天慟哭：“謀事在人，成事在天；天命不佐，奈何！奈何！”
劉備望著略顯疲態(tài)的諸葛亮，示意身邊的關(guān)羽放棄攻打星武營(yíng)的計(jì)劃。
黎平城隨著興漢商會(huì)的入駐，城中的百姓獲得了足夠的生活物資和就業(yè)機(jī)會(huì)。
第一批二百名娶了九黎女子的漢人男子，從白狐女手中拿到了回家的路引，感動(dòng)得熱淚盈眶。
年齡最大的漢人男子，名字叫做甘靖。他似乎已經(jīng)過(guò)了知天命的年紀(jì)。他是在少年時(shí)代誤入十萬(wàn)大山，現(xiàn)在已經(jīng)四世同堂了。山中無(wú)日月，世上已千年。
通過(guò)興漢商會(huì)，甘靖獲悉了家人的消息。作為第一批返回中原的漢人男子，飽經(jīng)滄桑的他也是情難自抑。
蠶女站在劉正的身邊，望著一對(duì)對(duì)喜極而泣的男女，忍不住的問(wèn)道：“夫君，把漢人男人留在十萬(wàn)大山，難道真的做錯(cuò)了嗎？”
“阿蠶，這世間的是非曲直，不可一概而論。九黎女子用生命約束漢人男子，只為守護(hù)自己的愛(ài)情。不是對(duì)錯(cuò)兩個(gè)字可以衡量的�！眲⒄f(shuō)道：“只是漢人男人被動(dòng)的留在十萬(wàn)大山與世隔絕，為臣不忠，為子不孝，為父不慈，為友不義，實(shí)在是有違人倫。這樣的結(jié)局，教人情何以堪？”
蠶女不愿意置喙九黎族規(guī)，畢竟九黎傳承數(shù)千年，族規(guī)的作用是不容置疑的。即便是劉正，也沒(méi)有理由否定十萬(wàn)大山的規(guī)矩。
有能力的中原世家，都主動(dòng)到黎平城中迎接他們的親人回家。
按照中原的規(guī)矩，三媒六聘迎娶九黎女子。
相逢一笑泯恩仇，一切盡在不言中。
黎平城中擺起了流水席，讓往來(lái)的商人們見(jiàn)證了這場(chǎng)別開(kāi)生面的嫁娶宴。
“夫君，長(zhǎng)此以往，十萬(wàn)大山的九黎族人，還存在嗎？”蠶女憂心忡忡的問(wèn)道。
“阿蠶，中原的規(guī)矩是嫡長(zhǎng)繼承制。”劉正答道。
蠶女聽(tīng)了劉正的話，心中就有了主意。九黎女子，完全可以在維護(hù)華夏傳承規(guī)矩的基礎(chǔ)上，替九黎部落獲得新增人口。
劉正也知道，讓九黎族人走出十萬(wàn)大山，就會(huì)逐漸的接受農(nóng)耕文化，從而改變黎平城中百姓舊有的生活方式。
農(nóng)耕文明的穩(wěn)定與包容，擁有著無(wú)與倫比的生命力。九黎族人會(huì)在潛移默化中放棄固有的傳統(tǒng)。
也許在千百年之后，華夏再無(wú)蠻漢之分。
流水席結(jié)束之后，黎平城恢復(fù)了寧?kù)o。
至此，晉國(guó)在南中地區(qū)有了四座城池：黎平城，滇池，昆城，明城。
晉國(guó)以四座城池為根基，漸漸的站穩(wěn)了腳跟。
黎平城漸漸的步入了正軌，劉正返回滇池的計(jì)劃就提上了議事日程。
蠶女帶著十二衛(wèi)，追隨劉正離開(kāi)了黎平城。
劉正想起了九黎圣寨中的那個(gè)古老的傳說(shuō)，決定把新近收錄完畢的十二都天神煞大陣交給蠶女的十二衛(wèi)。
十二都天神煞大陣，乃是九黎之主蚩尤所創(chuàng)。今物歸原主，倒也了卻了一樁公案。
十萬(wàn)大山中的九黎族人雖然說(shuō)與世隔絕，但是卻堅(jiān)持守護(hù)華夏的理念毫不動(dòng)搖。
蠻漢合一，也是應(yīng)了天下大勢(shì)之分久必合。
“夫君，你說(shuō)蠻漢合一之后，究竟誰(shuí)主誰(shuí)次？”蠶女突然問(wèn)道。
“都是一棵大樹(shù)上的枝丫，都有一個(gè)共同的名字叫做樹(shù)枝�！眲⒄J(rèn)真的說(shuō)道：“這沒(méi)有主次之分，唯一的差別在于大小不同�！�
蠶女沉默了，與兩億多晉國(guó)百姓相比，十萬(wàn)大山之中的百萬(wàn)九黎族人，似乎就顯得微不足道了。
好在出山的九黎族人已經(jīng)修筑了黎平城，就可以近距離的感受晉國(guó)的強(qiáng)大了。
九黎族人走出十萬(wàn)大山參與華夏的建設(shè)，就是一種當(dāng)家做主的體現(xiàn)。
這樣的有序融合，將會(huì)提升整個(gè)華夏的凝聚力。
劉正回到滇池之后，決定以九黎十二衛(wèi)為骨干創(chuàng)建九黎營(yíng)。
九黎營(yíng)與星武營(yíng)地位平等，至于后續(xù)發(fā)展如何，就得在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)行檢驗(yàn)了。
九黎營(yíng)的編制同樣是百人，以十二都天神煞大陣為基礎(chǔ)進(jìn)行鍛煉。
在籌建九黎營(yíng)的同時(shí)，劉正還把蠶女等人送到滇池的興漢學(xué)宮接受系統(tǒng)的星武技能培訓(xùn)。
三個(gè)月后，九黎營(yíng)建制完畢。
劉正命九黎營(yíng)進(jìn)駐昆侖關(guān)，以抵御東吳周瑜的進(jìn)攻。
西面，茂縣的郭淮兵出松藩，準(zhǔn)備攻占羌族腹地。
黎平城建筑完畢，南中各部漸漸的適應(yīng)了晉國(guó)法律。后方穩(wěn)固之后，劉正再次提出了攻打鬼門關(guān)的計(jì)劃。
“拿下鬼門關(guān)，晉國(guó)西南防線才會(huì)固若金湯！”劉正說(shuō)道。
“莊主，聽(tīng)說(shuō)劉備在鬼門關(guān)投入了大量的資源。咱們想要攻占那里的話，他們會(huì)不會(huì)魚死網(wǎng)破？”郭嘉問(wèn)道。
“晉國(guó)的安全，不能寄希望于鬼門關(guān)勢(shì)力的仁慈�！辟Z詡說(shuō)道：“沒(méi)什么好說(shuō)的，直接干就得了�！�
“好！”劉正說(shuō)道：“鄧艾帶領(lǐng)星武營(yíng)預(yù)備役留守滇池，其余各部按照作戰(zhàn)部署進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)，準(zhǔn)備攻打鬼門關(guān)�！�
星武營(yíng)進(jìn)入戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)點(diǎn)之后，所做的第一件事情，就是修建滇池到鬼門關(guān)之間的直道。
逢山開(kāi)路，遇水架橋。
為了保障直道，劉正還讓馬鈞規(guī)劃了交戰(zhàn)區(qū)域內(nèi)的水道。
梳理水道，是晉國(guó)立足南中的根本。
劉正把文官連的大部分成員調(diào)到了南中地區(qū)，就是想要集結(jié)眾人的智慧，解決困擾了華夏數(shù)千年的疑難雜癥。
星武營(yíng)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器全面啟動(dòng)，在蠶女的協(xié)助下，南中各部對(duì)于武裝修路并沒(méi)有太多的不滿。
星武營(yíng)調(diào)動(dòng)整個(gè)南中地區(qū)武裝修路的消息傳到鬼門關(guān)之后，諸葛亮又開(kāi)始頭痛了。
“孔明，如何遲滯星武營(yíng)的修路進(jìn)度？”劉備問(wèn)道。
“主公，要想富，先修路！”諸葛亮答道：“現(xiàn)在的情況是劉正已經(jīng)綁架了南中地區(qū)的百姓，咱們什么都做不了了�！�
諸葛亮忍不住的開(kāi)始懷疑，當(dāng)初鳳凰山戰(zhàn)敗之后，蜀漢退出益州的決定是不是太過(guò)于草率了？
鬼門關(guān)的力量，根本就不足以抗衡星武營(yíng)。
九黎營(yíng)進(jìn)駐昆侖關(guān)之后，吳蜀聯(lián)盟就形同虛設(shè)了。
諸葛亮本來(lái)想利用九黎的傳統(tǒng)困住劉正，從而遲滯星武營(yíng)擴(kuò)張的速度，只可惜事與愿違。雙飛蝶的出現(xiàn)，不僅改變了蠻漢長(zhǎng)期對(duì)峙的局面，還讓九黎族人獲得了走出十萬(wàn)大山的契機(jī)。
黎平城的存在，代表著蠻漢合一由理論階段上升到了實(shí)踐階段。釋放參與蠻漢聯(lián)姻的漢人男子，讓他們攜帶妻女返回中原，更是最大限度的化解了傳統(tǒng)矛盾。
人算不如天算！諸葛亮的一番布置，反而讓劉正獲得了巨大的臂助。
編制九黎營(yíng)，更是成了推進(jìn)南中歸化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
諸葛亮的失意，完全變成了劉正的得意。
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