軍官學(xué)院的招生計(jì)劃，只是解決了有功將領(lǐng)的業(yè)務(wù)能力問(wèn)題。qiane
然而戰(zhàn)場(chǎng)防疫，還需要拿出切實(shí)可行的新章程。
劉正想了想，決定給軍功系統(tǒng)補(bǔ)充道元，然后搜索根治墳山疫氣的辦法。
畢竟死亡是一個(gè)無(wú)法避免的重大課題。即便是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，還有生老病死等自然死亡。若是一個(gè)地方在單位時(shí)間內(nèi)死亡的生靈產(chǎn)生的疫氣超過(guò)自然凈化的極限，后果就不堪設(shè)想了。
人定勝天的理念，在于人類(lèi)可以用智慧提升自然凈化的能力，從而獲得有益于人類(lèi)發(fā)展壯大的大環(huán)境。
軍功系統(tǒng)啟動(dòng)百科全書(shū)之后，里面立即浮現(xiàn)出了一段文字：
柏樹(shù)的藥用價(jià)值。
柏樹(shù)發(fā)出的芳香氣體具有清熱解毒、燥濕殺蟲(chóng)的作用，可祛病抗邪，培養(yǎng)人體正氣。
據(jù)測(cè)試，其主要成分為菘萜、檸檬萜。這些天然物質(zhì)不僅能殺滅細(xì)菌、病毒，凈化空氣，而且具有松弛精神、穩(wěn)定情緒的作用。
人們吸入柏樹(shù)的香味后，可使血壓下降，大腦血流量減少，抑郁情緒得到緩解。養(yǎng)生之道，在于開(kāi)展森林療法，讓癌癥病人到柏樹(shù)林中去休閑娛樂(lè)，多數(shù)患者精神狀態(tài)改善，有的還消除了化療引起的惡心嘔吐反應(yīng)。x
而山林中彌漫的大量負(fù)氧離子，則能夠提高人體免疫機(jī)能，調(diào)節(jié)呼吸和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的功能，素有空氣維生素之譽(yù)。
柏樹(shù)的作用，柏樹(shù)全身是寶，樹(shù)脂、樹(shù)油、果實(shí)、枝節(jié)、樹(shù)葉均能入藥使用。
而以側(cè)柏的種子柏子仁和側(cè)柏葉在臨床上應(yīng)用得最為廣泛。柏樹(shù)的作用，柏子仁性味甘、平，有養(yǎng)心安神、潤(rùn)腸通便的功用。
柏子仁配伍酸棗仁、茯神、地黃、當(dāng)歸、五味子、遠(yuǎn)志、人參等，治驚悸、失眠。柏子仁、大麻仁、松子仁等量，研末服用，治老人或產(chǎn)后便秘。
柏樹(shù)的作用，柏葉性味苦、澀，寒，有涼血、止血、祛風(fēng)濕、散腫毒的功用。
劉正看完之后，決定召集軍中高層討論，從而獲得更加完善的辦法。
華昌說(shuō)道：“不如咱們把柏樹(shù)的藥用價(jià)值公之于眾，引導(dǎo)百姓積極種樹(shù)。”
潘風(fēng)聞言，忙開(kāi)口說(shuō)道：“華院長(zhǎng)，栽種柏樹(shù)不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是如何讓人們主動(dòng)在死者的墳前栽種柏樹(shù)。畢竟一棵柏樹(shù)可以?xún)艋姆秶邢蓿羰沁h(yuǎn)離了墳山，也就失去了防疫的效果了。”
華昌聞言，頓時(shí)就沒(méi)了主意。
劉正也是有些心煩意亂，畢竟勸人栽樹(shù)容易，讓人們主動(dòng)維護(hù)卻沒(méi)有那么容易了。
倘若按照華昌的辦法難保會(huì)有利欲熏心之輩過(guò)度砍伐。潘風(fēng)說(shuō)的倒是實(shí)話，卻又管殺不管埋，根本就沒(méi)有拿出可行性辦法。
劉正沉吟道：“有一位大賢曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：埋骨何需桑梓地，人生無(wú)處不青山。”
李牧聞言，眼前一亮，直接建議說(shuō)：“青山處處埋忠骨咱們只需要把柏樹(shù)和忠魂聯(lián)系起來(lái)。”
劉正一聽(tīng)頓時(shí)就想起了萬(wàn)古長(zhǎng)青。
柏樹(shù)四季常青正好可以暗喻死者的品德。
墳前的柏樹(shù)象征著家族的運(yùn)勢(shì)。
砍掉墳前樹(shù)便是敗家子。
這樣一來(lái)，漢軍防治戰(zhàn)爭(zhēng)疫氣的辦法就出爐了。
為了彰顯軍中地位，劉正讓參謀部制定出了軍中各個(gè)級(jí)別栽種柏樹(shù)的數(shù)量。
其中普通陣亡士兵墳前種2棵柏樹(shù)，象征著忠魂不滅，浩氣長(zhǎng)存。
陣亡班長(zhǎng)墳前4棵柏樹(shù)忠誠(chéng)衛(wèi)士，志存高遠(yuǎn)。
陣亡排長(zhǎng)可享8棵樹(shù)守衛(wèi)墓地的規(guī)格。
陣亡連長(zhǎng)，得樹(shù)16棵，四方各四棵拱衛(wèi)亡靈。
陣亡營(yíng)長(zhǎng)墓地配樹(shù)36棵，取天罡之?dāng)?shù)，守天地正氣。x33小説手機(jī)端：s。
陣亡團(tuán)長(zhǎng)，100棵柏樹(shù)，并設(shè)置專(zhuān)人管理，同時(shí)充當(dāng)護(hù)林員守靈掃墓。
陣亡師長(zhǎng)，一片柏樹(shù)山，一個(gè)班的守靈掃墓隊(duì)伍。
至于更高級(jí)別，則允許配享長(zhǎng)安皇陵。
皇陵一帶，會(huì)設(shè)置十片柏樹(shù)林，每片柏樹(shù)林擁有10萬(wàn)棵柏樹(shù)。
每位葬入皇陵的人，其家族都需要主動(dòng)種植一萬(wàn)棵柏樹(shù)并派出3人參加常設(shè)守陵隊(duì)伍。
漢軍的柏樹(shù)衛(wèi)陵計(jì)劃開(kāi)始實(shí)施之后，各部立即對(duì)墳山進(jìn)行整治。
雁門(mén)關(guān)戰(zhàn)役，漢軍陣亡師長(zhǎng)1人，團(tuán)長(zhǎng)5人，營(yíng)連級(jí)別的干部三百余人，班排級(jí)別的烈士，更是超過(guò)了文字0
劉正秘密安排的柏樹(shù)苗供應(yīng)商，很快就把墳山需要的柏樹(shù)苗給供足了。
柏樹(shù)苗就位之后，整個(gè)墳山終于有了一種莊嚴(yán)肅穆的味道。
劉正親自祭拜亡靈，并在陣亡師長(zhǎng)的墳前親手種下了兩棵柏樹(shù)。
但愿天地不朽，柏樹(shù)常青。
戰(zhàn)爭(zhēng)猶未止，壯志不當(dāng)息。
隨行的李牧等人，也紛紛動(dòng)手栽柏樹(shù)。
戰(zhàn)友情，永不滅。立柏樹(shù)為證，與日月同輝。
一整片墳山，都點(diǎn)綴上了新綠。
僅僅是幾天的功夫，墳山一帶的疫氣也就消減了大半。
關(guān)于墓地種柏樹(shù)的宣傳，劉正以墳山為試點(diǎn)，在整個(gè)雁門(mén)關(guān)推廣開(kāi)來(lái)。
不到一個(gè)月的時(shí)間，雁門(mén)關(guān)一帶的墳山，種植柏樹(shù)的規(guī)模超過(guò)了200萬(wàn)棵，
普通人家栽種2棵柏樹(shù)寄托哀思，殷實(shí)之家栽4棵柏樹(shù)彰顯身份地位，大富之家栽8棵柏樹(shù)，象征著八柏齊家。
至于真正有品級(jí)的人，會(huì)嚴(yán)格按照各自的級(jí)別栽柏樹(shù)。
大漢帝國(guó)掀起了一股栽柏樹(shù)的狂潮，甚至因此造就了無(wú)數(shù)享譽(yù)逐鹿戰(zhàn)場(chǎng)的大商人。
柏樹(shù)苗供應(yīng)商先后富了起來(lái)，先是育苗出售，再就是收購(gòu)柏樹(shù)身上具有藥用價(jià)值的部分。
產(chǎn)業(yè)鏈成熟之后，漢軍的護(hù)靈人完全實(shí)現(xiàn)了自給自足。
兩棵柏樹(shù)衛(wèi)忠魂，漢軍威武！
劉正望著新綠的墳山，心中卻在琢磨著漢軍的下一步作戰(zhàn)計(jì)劃。
漢軍重新集結(jié)，李牧奉命進(jìn)攻五原，副將趙雨。
劉正和潘風(fēng)則南下上黨。
廉頗留守雁門(mén)關(guān)。
李牧帶著15萬(wàn)漢軍，大張旗鼓的進(jìn)攻五原。
廉頗率領(lǐng)30萬(wàn)漢軍守衛(wèi)雁門(mén)關(guān)。
劉正和潘風(fēng)，則帶著50萬(wàn)大軍進(jìn)攻上黨。
宋軍的上黨守將，就是折家的新秀折無(wú)名。
折無(wú)名自幼通曉兵法，編練了一支30萬(wàn)人的精銳大軍。
大宋雙壁，楊業(yè)和七個(gè)兒子均是英雄，世人譽(yù)其為楊家將折無(wú)名不以個(gè)人戰(zhàn)力稱(chēng)雄于世，卻因大軍的精銳享譽(yù)逐鹿戰(zhàn)場(chǎng)。
上黨守軍，就是鼎鼎大名的折家軍。
大宋帝國(guó)曾有一首童謠：
折家軍，楊家將出為帥，入則相。
漢軍參謀部的參謀曾經(jīng)分析出一個(gè)結(jié)論：若是讓楊家將帶領(lǐng)折家軍，則大宋帝國(guó)可保300年國(guó)運(yùn)。
只不過(guò)大宋帝國(guó)以文抑武，兵將合得可能性幾乎為零。
折無(wú)名已經(jīng)老了，然而后繼無(wú)人。
只有一女折桂花，只道是獨(dú)木難支。
劉正的大軍距離上黨50里，折桂花竟然帶領(lǐng)10萬(wàn)折家軍出城迎戰(zhàn)。
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