香水，只是張正書(shū)心血來(lái)潮的一個(gè)產(chǎn)品罷了。
畢竟酒精都獻(xiàn)給趙煦了，他也不是只知道奉獻(xiàn)，不求回報(bào)的“好人”。香水就是張正書(shū)利用酒精收回的“專利錢”，要是拿到釀酒權(quán)，張正書(shū)還會(huì)考慮去釀酒，畢竟相對(duì)于釀酒來(lái)說(shuō)，香水還是太小眾了些。可惜，宋朝的釀酒權(quán)是很難拿到的，要不汴梁城中怎么就只有七十二家正店而已？
不是大宋沒(méi)能力釀酒，而是怕百姓無(wú)節(jié)制釀酒。要知道釀酒是需要用糧食的，糧食都被用來(lái)釀酒了，在古代可是一個(gè)極其危險(xiǎn)的舉動(dòng)。資本是羊吃人的，酒吃人的事，找就被聰明的古人看到了，所以才有榷酤政策。
“可惜，酒精被朝廷壟斷后，白酒不知道什么時(shí)候才能問(wèn)世了……”張正書(shū)搖了搖頭，他知道一旦酒精被壟斷之后，民間想要出現(xiàn)酒精，起碼要再過(guò)幾百年。不過(guò)沒(méi)關(guān)系啊，反正接近后世的白酒，也是要等到元末明初才出現(xiàn)的。所以，張正書(shū)并不覺(jué)得內(nèi)疚，于是專心畫(huà)起這個(gè)蒸餾器的設(shè)計(jì)圖來(lái)。
相比起煉丹爐，這個(gè)蒸餾器不知道要大了多少。
經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的全景預(yù)演，把蒸餾器的效率提升到了百分之三十。這可了不得了，要知道宋朝這時(shí)候的蒸餾器，連百分之二十都達(dá)不到。甚至一些低效率的蒸餾器，只有百分之十，不知道要浪費(fèi)多少。這個(gè)蒸餾器，與張正書(shū)畫(huà)給趙煦的是一模一樣的，所不同的是，張正書(shū)打算弄兩個(gè)，一個(gè)專門蒸餾酒精，一個(gè)專門蒸餾花露，然后再按照比例勾兌。
接下來(lái)的事，就簡(jiǎn)單多了。
首先和那道士簽了契約，張正書(shū)才知道，這道士原來(lái)叫郭騫。然后，張正書(shū)也不管他用什么手段，反正把圖紙上的蒸餾器弄出來(lái)就行了。至于郭騫的師兄師弟什么的，張正書(shū)其實(shí)是不抱希望的。以郭騫的樣子，他的師兄師弟好得到哪里去？
“小官人，浴湯已經(jīng)準(zhǔn)備好了……”
這時(shí)候，一個(gè)脆生生的聲音傳來(lái)，讓張正書(shū)從新一期的京華報(bào)稿件中回過(guò)神來(lái)了。抬頭一看，原來(lái)是鄭時(shí)弼的小女，鄭月娥。
“怎么是你為我燒浴湯，來(lái)財(cái)呢？”
張正書(shū)覺(jué)得有些奇怪，難道來(lái)財(cái)又偷懶了？
鄭月娥低著頭，不敢看張正書(shū)的面容：“月娥覺(jué)得應(yīng)當(dāng)為小官人做些事，所以斗膽讓小官人的書(shū)童先去歇息了……”
“原來(lái)如此……”張正書(shū)也沒(méi)想太多，站起身來(lái)，說(shuō)道：“我這就過(guò)去洗浴，多謝你了。”
然而，張正書(shū)卻沒(méi)有注意到，鄭月娥臉上的竊喜。到底為什么竊喜，估計(jì)只有她自己才知道了。
翌日，京華報(bào)又火了。
因?yàn)橐黄獜膩?lái)沒(méi)有過(guò)的題材，讓汴梁城陷入到了一場(chǎng)狂歡之中。由于是五日一期的，所以這份京華報(bào)一傳十，十傳百，百傳千，甚至還有杭州的商賈，專門囤積京華報(bào)，準(zhǔn)備從水路拉回杭州，在杭州開(kāi)賣。一時(shí)間，射雕英雄傳火遍了整個(gè)大宋。
以至于一時(shí)間，汴梁城中賣木劍木刀的小販都火了。就好像后世，多少青少年看了武俠后，無(wú)不把自己想象成大俠一樣，整天幻想著能奇遇什么老前輩，或者跳崖都能找到一本武功秘笈。除了文人有些不屑，認(rèn)為習(xí)武能有什么用，到底還是文人的世界。可是在市井中，一種向往“俠”之世界的力量，正在蓬勃生長(zhǎng)著。這都是因?yàn)樯涞裼⑿蹅鲗?shí)在是武俠的巔峰，也是張正書(shū)認(rèn)為金庸老爺子寫(xiě)得最好的一部。再經(jīng)過(guò)曾瑾菡簡(jiǎn)練的文筆刻畫(huà)，改用白話文敘述，一下子就勾住了中下層百姓的心，讓這些飽受欺壓的百姓有著極強(qiáng)的代入感，引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
中國(guó)政治的黑暗，很多人的冤屈得不到伸張，所以便極度渴望有這么一個(gè)大俠出來(lái)，為民除害。“十步殺一人，千里不留行”，是李白描寫(xiě)的俠客世界，已經(jīng)被中下層百姓接受了。在封建社會(huì)里，很多人都認(rèn)為為惡者，幾乎全部來(lái)自社會(huì)上層，或?yàn)樨澒傥劾簦驗(yàn)楹缽?qiáng)劣紳。因此，俠客的劍鋒所向，大抵都在統(tǒng)治階層。物不平則鳴，社會(huì)不平是造成“以武犯禁”的根本原因，也是織就中國(guó)人俠客情結(jié)的歷史根源。
北宋的黑暗，張正書(shū)早有知曉，所以他篤定這武俠有市場(chǎng)，就是因?yàn)檫@樣。這不，單單是因?yàn)榍@個(gè)人物，張正書(shū)把他從皇宮里盜竊，變成從貪官污吏家中盜竊，就引起了無(wú)數(shù)人的共鳴，也為“曲三”這個(gè)人物積攢了一大波粉絲，這也是張正書(shū)所料不及的。
樊樓也火了，因?yàn)橐痪鋸V告詞。
準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是因?yàn)樵盏哪莻�(gè)仙子畫(huà)得太好，以至于文人好似一下子找到了精神寄托一樣。從古至今，文人就沒(méi)停止過(guò)對(duì)仙女的遐想。要不然，就不會(huì)有七仙女下凡塵的故事了。這些，幾乎都是不得志的文人在，歷史是由人民創(chuàng)造的，但是是由成功者書(shū)寫(xiě)的。不成功的讀書(shū)人寫(xiě)不了歷史，只能編編故事。而編故事的這些人都有一些特點(diǎn)：窮、孤苦、是個(gè)書(shū)生。
所以再看看仙女兒們都看上些什么人：董永，牛郎，劉彥昌之類的，都是些勤勞、善良、文弱的書(shū)生。這些故事最大的受眾，依然是那些集丑陋與幻想于一身的窮刁絲。不然的話，那些仙女怎么會(huì)瞎了眼看上這些書(shū)生？世間有那么多文武雙全的奇男子，也有出將入相的棟梁之才，憑什么仙女就看上一無(wú)是處的孱弱書(shū)生了？因?yàn)檫@些仙女下凡的故事，就是專門為書(shū)生量身訂做的啊！
文人不喜歡射雕英雄傳，卻拒絕不了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句廣告詞“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”再配上仙女在樊樓上踏著七彩浮云，這簡(jiǎn)直是文人的終極啊！
喝了酒，就能見(jiàn)到仙女，文人如何能抵擋得了這樣的誘惑？
別說(shuō)什么行首了，那都是可望不可及的。但想象中的仙女不一樣啊，反正在里，可以讓仙女做各種不可描述的事情，共赴巫山**那也只是尋常。
所以，樊樓的兩種酒，“眉?jí)邸薄ⅰ昂椭肌钡匿N量開(kāi)始猛增，喜得范員外笑得見(jiàn)牙不見(jiàn)眼……
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