人不懂沒關(guān)系，最怕的就是不懂裝懂，偏生文人都是這個尿性。
自以為讀了兩本圣賢書，就真的是秀才不出門，全知天下事了？笑話，世界上最大的悲哀就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，不僅是宋朝這樣，哪怕是后世，這樣的現(xiàn)象都很嚴(yán)重。比如某球協(xié)，就是外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，也就中國那么奇葩。更奇葩的是，別國的體育協(xié)會都是行業(yè)協(xié)會，就中國的是行政機(jī)關(guān)，真的是有歷史淵源��！
歷史，在某些方面可能是優(yōu)勢，但有些時候，卻成了最大的劣勢。
比如外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，這就說歷史的劣勢了�？梢哉f，如果宋朝做得到人盡其用，那么宋朝絕不止這個疆域。
想想看，宋朝的人口是歷代以來最多的，經(jīng)濟(jì)最繁榮的，單單這兩項(xiàng)已經(jīng)是核武器級別的震懾力了。偏生宋朝自廢武功，搞個“崇文抑武”，硬生生把自己搞死了。當(dāng)然，這也是因?yàn)闈h人太自信的緣故，認(rèn)為外族不過爾爾，只要漢人一發(fā)力，就能搞掂了。真正的憂患是國內(nèi)，一旦泥腿子揭竿而起，江山就沒了。換句話說，就是統(tǒng)治者都認(rèn)為外部威脅只是一時的，內(nèi)部威脅卻可以讓政權(quán)顛覆。
殊不知，他們忘了有“五胡亂華”一事，胡人的野蠻，就是對文明的最大摧殘。沒有了強(qiáng)硬的武力做保障，一個國家怎么發(fā)展壯大，繁榮昌盛？
這也是歷史的劣勢，因?yàn)橹袊怨庞芯湓捊凶觥叭镣獗叵劝矁?nèi)”，是“尊王攘夷”繼承而來的。話一旦說得絕對，就不是真理了，而是詭辯。真理，永遠(yuǎn)是一定范圍內(nèi)的真理，出了這個范疇，真理也是謬論。前人有大量的實(shí)踐和證明，“攘外必先安內(nèi)”這一策略有著無可爭議的合理性和操作性，這使得“攘外必先安內(nèi)”成了歷代統(tǒng)治者的治國方略。到了宋朝，這一理論繼續(xù)升級，就成了“崇文抑武”。
確實(shí)，在很多時候漢人都是領(lǐng)先的，把胡人打得叫爸爸�？墒撬麄兺宿q證看待問題，那時候漢人之所以強(qiáng)大，是因?yàn)闈h人的科技碾壓對面，文明碾壓對面。想想看，當(dāng)鐵器遇到青銅器，會是怎么樣的一個局面？肯定是一邊倒��！
但很可惜，宋朝現(xiàn)在的局勢已經(jīng)反過來了，如今是胡人拿著鋼鐵，對上宋朝的生鐵，再結(jié)合機(jī)動性、勇猛作戰(zhàn)的特點(diǎn)，漢人哪里還是胡人的對手！
此一時彼一時的國際環(huán)境，宋朝統(tǒng)治者卻還是用以前的目光看問題，不出大問題才怪！
用老馬的觀點(diǎn)就是，宋朝的主要矛盾和次要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變了，武人鬧事不再是主要矛盾，和西夏、遼國、交趾等國的不斷摩擦已經(jīng)變成了主要矛盾。矛盾變了，方法還不跟著變，那注定是要失敗的。
張正書現(xiàn)在也是盡人事，聽天命罷了。
宋朝能到什么地步，變成什么樣子，不是他能主導(dǎo)的。張正書唯一能做的，就是給宋朝多一條選擇的道路，不要一條路走到黑，明知道是死路一條還硬著頭皮往里沖。所以，張正書不管彭元量的譏諷，拿起鵝毛筆就寫了一封洋洋灑灑的信，交給了彭元量。
“彭內(nèi)官，麻煩你交給官家了。看不看是官家的事，但如果因?yàn)檫@樣而戰(zhàn)敗了，可勿謂我言之不預(yù)了”
張正書這話帶著點(diǎn)威脅的意味，彭元量卻嗤之以鼻�！斑@小子真當(dāng)自己是個人物了，還勿謂言之不預(yù)。你真當(dāng)自己是周郎再世，孫子復(fù)生嗎！”彭元量也是有文化的太監(jiān)，對于各種典故還是很熟悉的。
沒辦法，作為趙煦的貼身大內(nèi)高手兼秘書，肚子里沒點(diǎn)墨水怎么行？
正因?yàn)槭怯辛四�，彭元量才覺得張正書就是在吹牛皮。
“呵呵”
彭元量冷笑兩聲，抄起張正書手中的信件，頭也不回地走了。
看得他走遠(yuǎn)了，張正書才往地上呸了一聲，不屑地說道：“什么東西，不就是一個死太監(jiān)嗎？爺爺我知道的事情，比你海了去，你丫的還敢呵呵？”
在后世，“呵呵”這個詞幾乎是禁詞了，正所謂聊天止于呵呵，更別說親口說出來了。張正書不爽彭元量也是情有可原的，他是誰啊，穿越者啊，站在一個巨人的肩膀上想要搭救你們這些“土著”，你居然還敢“呵呵”？
正是是可忍，孰不可忍，叔叔可忍，嬸嬸也不可忍！
“郎君，為何生這般大的火氣？”
也是見彭元量離開了，曾瑾菡才敢從房間里出來，她也怕這個臉色陰郁之人，覺得有股滲人的氣勢�！半y不成，你和他吵架了？”
張正書搖了搖頭，低聲說道：“我哪里敢跟一個死太監(jiān)吵架？”
“太監(jiān)？”
曾瑾菡有點(diǎn)不明所以，要知道“太監(jiān)”可不是一般的高官了，而且也不是特指宦官。比如將國子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、都水監(jiān)、司天監(jiān)等等，這些部門的頭頭，都可以叫做“太監(jiān)”或者是“大監(jiān)”。唯有遼國此時才把高級宦官叫做太監(jiān)，宋朝并沒有此例。
“哦，他是宮中的人”
張正書又解釋得不明不白的，曾瑾菡就更混亂了：“難道他是將作監(jiān)的監(jiān)正？”
“什么？不是不是，他就是一宦官好吧，我說錯了，他是宦官，不是太監(jiān)”
張正書郁悶了，死太監(jiān)在后世是罵人的話，到了宋朝，居然還成了褒義了。他也是剛剛才醒悟過來的，感慨這歲月變遷，連褒義詞都能變成貶義詞。比如“無奸不商”，一開始是“無商不尖”，宋朝這時候買米以升斗作量器，“升斗小民”就是從這里出來的。商賈在量米時會以一把紅木戒尺之類削平升斗內(nèi)隆起的米，以保證分量準(zhǔn)足。錢貨兩訖之后，商賈還會加點(diǎn)米在米斗上，如是已抹平的米表面便會鼓成一撮“尖頭”。量好米再加點(diǎn)添點(diǎn)，已成習(xí)俗，稱為“添頭”，所以才“無商不尖”之說。結(jié)果后世，就成了商賈奸滑狡詐的貶義詞了。
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