趙鼎啞口無(wú)言，張正書(shū)繼續(xù)說(shuō)道：“人不可貌相，海水不可斗量。人不能以出身論英雄，但也不能因?yàn)樗某錾恚H低一個(gè)人。小明童鞋……額，小明啊是個(gè)有大勇之人，孤身一人行千里。科學(xué)這條路上，沒(méi)有勇氣是走不下去的。你學(xué)的經(jīng)史典籍，不過(guò)區(qū)區(qū)幾本書(shū)。可科學(xué)之道，永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡，問(wèn)題永遠(yuǎn)都會(huì)存在。所謂格物致知，就是這個(gè)道理了。道是可以被認(rèn)知的，但認(rèn)知的過(guò)程是艱辛的。”
見(jiàn)趙鼎若有所思的模樣，張正書(shū)打鐵趁熱道：“而實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。你要是能理解這個(gè)，你的儒學(xué)之路會(huì)更上一層樓，這也是我為什么要你去看荀子的緣故了。雖然，荀子對(duì)濁世之政治痛心疾首，而有性惡一篇，且質(zhì)問(wèn)孟子性善之說(shuō)。我大宋儒者乃交口攻擊荀子，不外乎其離經(jīng)叛道。但仔細(xì)瞧荀子之思想光芒，在于實(shí)踐。荀子嘗言性者論之，孟子言性善，蓋勉人以為善，而為此言，荀子言性惡，蓋疾人之為惡，而為此言。以孔子相近之說(shuō)為準(zhǔn)繩，則孟子、荀子皆為偏執(zhí)之論。既然如此，你為何排斥荀子呢？
好了，我也說(shuō)服不了你，你去看了荀子一書(shū)后，還是要堅(jiān)持自己的想法，那算我什么都沒(méi)說(shuō)過(guò)。但如果能給你一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，那我想這就是荀子想帶給世人的東西。”
拋下了愣在原地的趙鼎，張正書(shū)嘆息著離開(kāi)了。
洗澡過(guò)后的蘇子明，果然是一個(gè)年方二十的弱冠青年。
相貌嘛不說(shuō)很英俊，身材也不算很標(biāo)準(zhǔn)，甚至還沒(méi)張正書(shū)高，可他眼眸里蘊(yùn)藏的求知欲，卻比趙鼎還要更甚。這些天以來(lái)，趙鼎因?yàn)榈靡匀胫輰W(xué)而志得意滿(mǎn)，認(rèn)為即將學(xué)到為官之學(xué)，所以連張正書(shū)都變得不屑起來(lái)，求知欲自然也就黯淡下去了。
可蘇子明不同，他對(duì)科學(xué)的渴望，是源源不斷的。
以往沒(méi)有指路明燈，蘇子明是一個(gè)人在胡亂鼓搞。如今有了張正書(shū)這個(gè)指點(diǎn)之人，蘇子明仿若打開(kāi)了新世界的大門(mén)，感受著迎面而來(lái)的知識(shí)，卻彷徨得像個(gè)小孩子因?yàn)椴恢赖臇|西更多了。
“這才似個(gè)模樣！”
張正書(shū)撫掌贊嘆一聲，說(shuō)道：“坐，嘗嘗我的手藝！”
推心置腹，是張正書(shū)從無(wú)數(shù)“前輩”那里學(xué)來(lái)的招數(shù)，別說(shuō)對(duì)付一個(gè)人情世故一知半解的蘇子明了，就算是對(duì)付一些猛將，甚至是重情義的文人，也綽綽有余。曾瑾菡知道張正書(shū)要收買(mǎi)人心，也不好在一旁。幸好張正書(shū)顧及她的感受，遣人送去自己親自下廚的菜肴，曾瑾菡才算是沒(méi)有“醋味大發(fā)”。
蘇子明也不拘謹(jǐn)，其實(shí)在家中，這等場(chǎng)面也算尋常。
只是在汴梁城的小樓中，看著尚未夜幕降臨的街道市井，經(jīng)歷了種種磨難的蘇子明，卻有種宛若隔世之感。
“小明，你此次來(lái)京，如鳳凰涅槃，浴火重生。如你想隨我追尋科學(xué)大道，那恐怕很長(zhǎng)一段時(shí)間都要背井離鄉(xiāng)了。不知你父母，可舍得？”張正書(shū)端著酒杯，有點(diǎn)感慨地問(wèn)道。
蘇熙輕笑一聲，說(shuō)道：“我家中有大哥操持家業(yè)，有家姊已嫁，我乃家中三郎，雖尚有小弟一人，卻也一身輕松。我父母開(kāi)明，甚少管教于我。得聞我上京，還以為我尋訪(fǎng)名師，學(xué)經(jīng)史典籍，雀躍不已。今我得遇小官人，豈非名師乎？”
“不敢不敢，科學(xué)之道，聞道有先后，達(dá)者則為師。你我不過(guò)互相探討，絕無(wú)師徒之實(shí)。”張正書(shū)定下了基調(diào)。
其實(shí)，蘇熙也只是客氣罷了，要他稱(chēng)小幾歲的張小官人為師，確實(shí)有點(diǎn)難為情了。
“我心中一直有疑問(wèn)，適才小官人說(shuō)的望遠(yuǎn)鏡，到底是何物？果真能瞧得見(jiàn)月宮之上，有無(wú)宮闕？”蘇熙記得清清楚楚，張正書(shū)說(shuō)到了“望遠(yuǎn)鏡”一詞。
張正書(shū)笑道：“所謂望遠(yuǎn)鏡，其實(shí)顧名思義，就是用無(wú)色琉璃，制成兩片無(wú)色鏡片。其大為凸透鏡，小為凹透鏡。只需伸縮，就能調(diào)節(jié)遠(yuǎn)近。數(shù)里之外，亦能纖毫畢現(xiàn)，呈與眼前。這個(gè)原理嘛，晉代張華的博物志中就有記載了：削冰令圓，舉以向日，以艾承其影，則得火。這樣的冰，其實(shí)就是凸透鏡，可以聚火。
當(dāng)然，兩片凹凸透鏡制成的望遠(yuǎn)鏡看到的景象，是上下左右全反的。要想看到正的圖像，還得加上光滑的鏡子。只是哪怕加上鏡子反射，要想看到月亮上面，還力有未逮。若能制成二十倍望遠(yuǎn)鏡，則勉強(qiáng)可以看到月亮表面的山巒了。最佳倍數(shù)，當(dāng)在四十倍。不過(guò)，四十倍實(shí)在難以制成。希望十年之后，由子明你的手制成……”
“月宮之上，還有山巒？！”
蘇熙倒吸一口冷氣，覺(jué)得有些不可思議。“那廣寒宮呢，嫦娥呢，玉兔呢，吳剛呢，桂樹(shù)呢？”
張正書(shū)搖了搖頭，肯定地說(shuō)道：“很遺憾，那只是古人的美好想象罷了。月亮上面，只是一片荒蕪死寂之地，沒(méi)有人跡，更別說(shuō)什么廣寒宮、嫦娥、玉兔、吳剛伐桂了。上面，連人必須呼吸的空氣都沒(méi)有我稱(chēng)之為氧氣，人必須有氧氣才能生存下來(lái)。而呼出去的，則是廢氣。很不幸，月亮上面都是廢氣。”
蘇熙聽(tīng)得一愣一愣，顯然很難接受這個(gè)事實(shí)。作為一個(gè)浪漫了數(shù)千年的中國(guó)人，突然被告知月亮上面啥都沒(méi)有，他的三觀沒(méi)崩潰掉，已經(jīng)算神經(jīng)大條了。要是趙鼎在這，肯定會(huì)大聲斥責(zé)張正書(shū)荒唐。可蘇熙卻有點(diǎn)相信了，他問(wèn)道：“那月亮之上，有何物？”
“全都是沙土，還有被隕石砸成的環(huán)形山。至于形狀，大概就是你看到的像兔子的輪廓。我們所在的大地，之所以沒(méi)有被隕石大量襲擊，就是因?yàn)樵铝恋囊Γ瑤臀覀儞醯袅私^大部分的隕石。”
張正書(shū)又拋出了一個(gè)炸彈，這不怪他，眼前這個(gè)蘇子明大概是整個(gè)大宋為數(shù)不多聽(tīng)張正書(shū)在“胡扯”，而不會(huì)斥責(zé)他荒唐的人了。
果然，蘇子明聽(tīng)得直愣愣，半晌說(shuō)不出話(huà)來(lái)。沒(méi)辦法，這個(gè)三觀顛覆太大，甚至連蘇子明自己都覺(jué)得自己有點(diǎn)經(jīng)受不住。“這世間的真相，竟是如此匪夷所思么？”良久之后，蘇子明才如此感慨一聲。
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