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回到明朝做權(quán)臣 第147章:戰(zhàn)斗2

作者/紅塵賊子 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “這位兄弟啊,我不知道你姓啥叫啥,也不知道你是哪里人。但咱們都是毅勇軍的兵,也算是有緣了。”

    旗長嘟嘟囔囔的小聲念叨著:“今兒個(gè)我送你最后一程,只希望你泉下有知,保佑其他的兄弟能打的順風(fēng)順?biāo)阋峭短サ脑挘f選好了時(shí)機(jī),切莫再托生到這兵荒馬亂的年月,這世道真是沒法子呀!”

    大雄寶殿后面的空地上,已經(jīng)排起了好幾列尸體,尸體上全都覆著白布。

    旗長很費(fèi)力氣的將背上的尸體放下來,還專門幫這位已沒有了呼吸的戰(zhàn)友擺出一個(gè)很舒服的姿勢,看起來就好像是睡著了一樣,然后順手從旁邊的架子上扯下一方白布,準(zhǔn)備給死者蓋上。

    “且慢!”略顯蒼老的聲音從身后響起。

    是一個(gè)和尚,從服飾上來看,應(yīng)該是文峰寺的住持師傅。

    這個(gè)和尚約莫五十來歲的樣子,白白胖胖保養(yǎng)的相當(dāng)不錯(cuò),一縷花白的胡須雙目炯炯有神,頗有幾分高僧大德的氣韻。

    “貧僧慧悲,為亡者誦經(jīng),”慧悲師傅盤膝坐在死者之旁,雙手合什念念有詞,唱誦了一段往生經(jīng):“彼有刀斧之厄加身,聞佛如沐,得大明阿育菩薩之佑,可消戾化怨,不墮地獄往生佛土”

    大雄寶殿后面的“陰墻”上,繪著一副阿育大明王菩薩的畫像。

    觀莊嚴(yán)寶相,耳聽佛家頌唱之聲,旗長朝著慧悲師傅行了個(gè)禮:“多謝師傅為死去的兄弟們誦經(jīng)。”

    “我佛慈悲,普度眾生。”慧悲師傅說道:“在你們到來之前,貧僧也曾為清軍誦經(jīng)超度。”

    聽了這話,旗長登時(shí)就是一愣。因?yàn)槲姆逅碌牡乩砦恢锰厥猓阌萝姷絹碇埃?jīng)被清軍征用為臨時(shí)的傷兵安置點(diǎn),慧悲師傅曾經(jīng)為陣亡的清軍頌唱過往生經(jīng),就好像現(xiàn)在為毅勇軍士卒做的一樣。

    這和尚,怎能為清軍做事?那豈不成了通敵的奸賊么?

    不用看旗長的臉色,慧悲師傅就知道他在想些什么,卻渾不在意,而是頌了一聲佛號:“阿彌陀佛,眾生皆苦,我佛視天下蕓蕓眾生皆是一般的平等,莫說是清軍,便是豬羊螻蟻也是一般,別無二至。”

    佛家最講究的就是眾生平等,別說是衣冠有異的辮子兵了,就算是豬狗牛羊也是平等對待。

    這是一種超然世外的出家人心態(tài),很難說用對錯(cuò)衡量,但旗長的心里總是覺得有些不舒服,卻又說不出什么來。

    殘陽如血,照耀著滔滔奔流的大運(yùn)河。

    激戰(zhàn)了差不多整整一天的戰(zhàn)場終于安靜下來。

    清軍終于暫時(shí)停止了攻勢,但卻沒有退走,而是停留在一個(gè)不遠(yuǎn)不近的距離上,繼續(xù)保持著威脅的姿態(tài),似乎隨時(shí)隨地都可以再次發(fā)起進(jìn)攻。

    但這僅僅只是一個(gè)姿態(tài)罷了,佟圖賴很清楚的知道一個(gè)事實(shí):就算是再攻打一百次,也不會有任何成功的希望。

    打了一天,沒有能夠洞穿大旗軍的防線,卻出現(xiàn)了巨大的傷亡,讓佟圖賴不得不喊了“暫停”。

    鑲黃旗漢軍是一支勁旅,原以為可以輕易就把對手的放下撕開,就算不能將毅勇軍殲滅,至少也能擊潰或者是打退,但卻事與愿違。

    漢軍旗的傷亡數(shù)字已達(dá)到了一千六七百,這個(gè)數(shù)字讓佟圖賴心驚肉跳,再打下去就已不是血肉相搏的戰(zhàn)斗了,而是意志的比拼。

    面對面的血腥搏殺,生死只在一線之間,會對士兵的心理造成強(qiáng)大的壓力。

    任何一個(gè)士兵,都是有血有肉的個(gè)體,不論多么堅(jiān)強(qiáng)勇敢,都會產(chǎn)生畏懼、驚恐等等負(fù)面情緒。

    當(dāng)己方的傷亡達(dá)到三成的時(shí)候,士兵的心理承受能力就從量變演化成質(zhì)變,會達(dá)到一個(gè)臨界值,到了那個(gè)時(shí)候,任何一點(diǎn)細(xì)微的失誤都有可能引發(fā)士氣崩潰,進(jìn)而出現(xiàn)整體崩盤的局面。

    原以為繼續(xù)保持高烈度的進(jìn)攻會摧毀對手的戰(zhàn)斗意志,讓對手自行崩潰,但毅勇軍展現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗力和堅(jiān)韌程度超乎想象,至少從目前的局面來看,沒有絲毫崩潰的跡像。

    仗打到了這個(gè)地步,在很大程度上是心理素質(zhì)的較量。

    如果敵人不能崩潰,就必須考慮自身什么時(shí)候崩潰的問題了。

    鑲黃旗漢軍不是什么鋼鐵之師,完全就是倚仗以前的戰(zhàn)績和對對手的蔑視作為心理支撐,當(dāng)他們察覺到對手的實(shí)力更強(qiáng)意志更加堅(jiān)韌之后,在勝利越來越遙不可及的情況之下,就會士氣低沉甚至產(chǎn)生厭戰(zhàn)的情緒。

    佟圖賴很敏銳的察覺到這種負(fù)面情緒的升騰和蔓延,很明智的下了停戰(zhàn)的命令。

    再打下去,恐怕最先崩潰的就是自己了。

    在這種僵持不下的局面當(dāng)中,致勝的關(guān)鍵已不再取決于自身的戰(zhàn)斗力,而是取決于援兵。

    誰的援兵最先到來,誰就能夠取得最終的勝利。

    所以,佟圖賴毫不猶豫的向多鐸求援了,希望他能把剛剛調(diào)走的阿爾音部科爾沁戰(zhàn)兵再調(diào)回來,共同對付南線的毅勇軍。

    但多鐸卻拒絕了佟圖賴的求援,只是言辭之間說的比較婉轉(zhuǎn):南線還在僵持焦灼之中,似無大礙。

    且阿爾音部久戰(zhàn)師疲,需稍做修整,南線不求強(qiáng)勝,只需維持即可。

    作為多鐸的至交好友,佟圖賴非常清楚他的性情脾胃,馬上就從這一番還算婉轉(zhuǎn)的說辭中察覺到了事實(shí)的真相:剛剛找了個(gè)借口把原本駐守在南線的阿爾音部調(diào)去了西線,轉(zhuǎn)眼就又要調(diào)回來,如此毫無章法的頻繁調(diào)動讓多鐸很沒面子,所以他希望佟圖賴再堅(jiān)持幾天。

    就算是暫時(shí)不能擊敗大旗軍也不要緊,只要死死的拖住對手就行。

    看這個(gè)意思,豫親王多鐸還是把主攻方向放在了西邊,依舊沒有對南線表現(xiàn)出足夠的重視。

    但佟圖賴卻已經(jīng)感覺到了,南線必然會成為揚(yáng)州爭奪戰(zhàn)的關(guān)鍵之處,而不是西線。

    但這僅僅只是個(gè)人的感覺而已,在沒有足夠的事實(shí)和機(jī)會的情況下,不可能改變原有的戰(zhàn)略部署。

    轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略重心,調(diào)整主攻方向,這是一個(gè)很大的動作,短時(shí)間內(nèi)根本無法完成。

    更不可能因?yàn)橘D賴的一句話就做出完全不同的改變。

    而且佟圖賴本人也不是很確定自己的想法,也許,讓多鐸再試一試也好,若是他能在西線有所突破當(dāng)然是最好的。

    實(shí)在無法形成突破,再改變主攻方向也不算晚。

    反正揚(yáng)州城就在這里,跑不了!

    毅勇軍主力終于和前期抵達(dá)的張萬三部會師了,這意味著毅勇軍已完全介入到揚(yáng)州大戰(zhàn)之中。

    在城南高高飄揚(yáng)的毅勇軍軍旗,仿佛黑暗中的一輪驕陽,讓久盼援兵的揚(yáng)州軍民欣喜若狂。

    多鐸早就吼出了“城破之時(shí)十日不封刀”的屠城令,一旦揚(yáng)州不守,必然會落個(gè)雞犬不留片瓦無存的凄慘境地。

    幾十萬百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的求神拜佛,就是希望援軍盡快到來以解揚(yáng)州之圍。

    擔(dān)驚受怕這么久,援軍總算是來了。

    再也不是史大人空口白話說出來的援兵,而是實(shí)實(shí)在在的援兵。

    千呼萬喚的援兵就在城南,已與清軍激戰(zhàn)一日,尤不落下風(fēng),早已讓很多人喜極而泣了。

    毅勇軍正式到來,最高興的當(dāng)然是史可法。

    困守孤城死戰(zhàn)到底,唯一的希望就是外面的援兵。

    就在揚(yáng)州城防已四下冒煙險(xiǎn)象環(huán)生之際,毅勇軍的到來已不僅僅是雪中送炭那么簡單,這分明就是續(xù)命的機(jī)會。

    淮揚(yáng)督師,東閣大學(xué)士,兼著兵部尚書銜的史可法是弘光朝的重臣,本不方便直接和張啟陽見面,畢竟他是太子的人,打的是太子的旗號。

    弘光朝的重臣和他見面,若是被江南朝廷知道了,必然會有無數(shù)的風(fēng)言風(fēng)語。

    此時(shí)此刻此情此景,史可法已經(jīng)顧不了那么多了。

    只要能夠守住揚(yáng)州這一城之地,個(gè)人仕途前程,甚至是生死榮辱都已經(jīng)徹底放下。

    在此兵兇戰(zhàn)危之際千里來援,僅憑這份赤誠之心,別說是前朝太子的隊(duì)伍,就算是山賊草寇之流,史可法也一定要去相見的。

    “毅勇軍千里來援,可法并揚(yáng)州合城之軍民無不銘感五內(nèi)。”剛一見面,史可法就行了個(gè)躬身禮:“張侍講忠義之心可昭日月,大旗軍雄壯之姿,揚(yáng)州軍民盡知亦!”

    史可法故意不用“張帥”這個(gè)稱呼,而是用了“侍講”這個(gè)崇禎時(shí)代的官職相稱,就是為了避免“你我不是一路人”“不在一條船上”的尷尬。

    張啟陽起身還了一禮,也不稱呼他的官職,而是以“史公”相稱。

    張啟陽這個(gè)人看起來好像是很隨和的樣子,其實(shí)相當(dāng)?shù)陌响瑁揪筒话呀虾牍獬挤旁谘劾铮踔敛辉趺窗烟赢?dāng)一回事,但卻對史可法表現(xiàn)出了足夠的尊重。

    “史公以孤城鎮(zhèn)淮泗之地,獨(dú)木支撐偌大江北,吳山欽佩的很。這大明的三萬里河山崩壞至今,尚有史公如此雄烈之士,大明幸甚,天下幸甚!”

    淺淺的客套了幾句之后,二人很快進(jìn)入正題。

    “侍講所率之軍,總共有多少兵力?”

    “萬余戰(zhàn)兵。”

    “后續(xù)還有多少?”

    “沒了!”

    眼前的這點(diǎn)軍隊(duì),已是張啟陽的全部家底兒,已達(dá)到了他所能夠動員的極限。

    為了揚(yáng)州這一戰(zhàn),他把老本都拼出來了,哪里還有什么后續(xù)之兵?

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