與蒙塔部落進(jìn)行貿(mào)易并非不可能，雖然兩大部落處于交戰(zhàn)狀態(tài)，但是朱聞天有內(nèi)線啊，通過小貝等幾個(gè)內(nèi)線，完全有可能實(shí)現(xiàn)隱形的貿(mào)易。
又是兩天之后，朱聞天帶著小隊(duì)長坎德爾返回了自己的聚集地，隨后便開始了麻繩編織漁，以及枝條編織魚筐或者說魚簍的工作。
麻繩的強(qiáng)度非常有限，并不是編織漁理想的材料，但是現(xiàn)在也只能這樣了，因?yàn)楦揪蜎]有其他更為合適的材料。
強(qiáng)度不夠的情況下，朱聞天只能控制漁眼的大以控制魚的個(gè)頭，避免住太大個(gè)頭的魚，從而把漁給撐破。
當(dāng)然了，眼密了之后，并不能保證不住太大個(gè)頭的魚，這一點(diǎn)倒也拿不住朱聞天，因?yàn)樗麖男∩畹沫h(huán)境就有山有水的，小時(shí)候可是沒少下河摸魚。
大魚的游動(dòng)速度快，因而只要在子上留出豁口，便可以讓多數(shù)大魚逃逸掉，而相對較小的魚兒則會(huì)變成獵物。
這種構(gòu)思得益于小時(shí)候朱聞天用紗捉鱉的精力，他老家那片有一種魚，魚鰭非常之鋒利，紗根本阻擋不住，因而小伙伴們便逐步摸索到了豁口的辦法。
最終那種叫做“嘩赤”的魚能夠躲過有豁口的紗，而老鱉卻是無論如何也逃不掉，以此達(dá)成捉老鱉的目的。
現(xiàn)在朱聞天采用的思路也是如此，只是不知道能不能夠同樣有效，想來問題應(yīng)該不是太大，還要看接下來實(shí)驗(yàn)的結(jié)果了。
至于魚筐或者說魚簍，雖然同樣是一種非常原始和簡單的工具，但是兩河流域這片并沒有使用相關(guān)工具的習(xí)慣，也就沒有相關(guān)編織技能，只能自行摸索。
包括朱聞天在內(nèi)，都沒有相關(guān)的經(jīng)歷，只是小時(shí)候看到過老年人們拿枝條編織過大筐，他自己肯定是不會(huì)弄的。
饒是如此，基本的原理朱聞天還是懂的，編織魚筐嘛，是為了捕魚，也不是為了搞藝術(shù)品，因此朱聞天弄出來的第一個(gè)魚筐雖然極其丑陋，倒也還能夠看出一個(gè)筐子的形狀來。
而當(dāng)朱聞天費(fèi)了九牛二虎之力把“魚筐”弄好的時(shí)候，另外一邊第一個(gè)漁也已經(jīng)成型了，正好拿著兩樣?xùn)|西來到底格里斯河支流處進(jìn)行試驗(yàn)。
甚至為了能夠有所收獲，朱聞天還特意讓聚集地的奴隸把精米湯往河邊倒了一些，以此來引誘魚兒聚集過來。
試驗(yàn)的結(jié)果還算勉強(qiáng)合格，漁投了四五次，兜出來的魚兒基本上在10來公分的長度，數(shù)量每次都有七條。
這個(gè)數(shù)量雖然少，效率已經(jīng)算是可以了，若是多弄出一些漁來，朱聞天聚集地每天產(chǎn)出魚的數(shù)量也將非常可觀。
相比之下，魚筐則有些差強(qiáng)人意，弄出來的魚倒是不少，但多數(shù)都是小魚條子，根本無法達(dá)到食用的個(gè)頭，四五次放下水去，撈到的大魚數(shù)量非常少。
隨后朱聞天又嘗試著放了一些粗糧在魚筐之中，只可惜起到的作用并不是太大。
有一點(diǎn)倒是比漁更為有效一些，那就是能夠逮住大個(gè)頭的魚，幾乎每一筐上來都有一條或者兩條大魚，最大的竟然有胳膊那么長，實(shí)在是不小的收獲。
朱聞天甚至懷疑，正是這些大個(gè)頭把小一點(diǎn)兒的魚給嚇跑了，而那些小魚條子則還處于暈瓜的狀態(tài)，因而并不知道躲避大魚吧。
不管怎么解釋，朱聞天對漁和魚筐的開發(fā)算是取得了初步成功，一邊讓人從事著捕魚，一邊還繼續(xù)編織漁和魚筐，數(shù)天下來，朱聞天聚集地已經(jīng)有了三四條漁。
只不過魚筐卻仍舊朱聞天會(huì)編織，涉及到一些拓?fù)洚悩?gòu)學(xué)的東西，大概很少有人能夠理解吧，雖然那些東西朱聞天也認(rèn)為是很簡單的東西。
畢竟只是古巴比倫文明，原始人們能夠編織一些漁已經(jīng)算是高技術(shù)含量的勞動(dòng)了，魚筐則只能朱聞天自己來。
如此持續(xù)了接近大半個(gè)月時(shí)間，朱聞天聚集地之內(nèi)漁的數(shù)量在快速增加，魚筐的數(shù)量也在緩慢增加，相應(yīng)的捕魚量也都在日益增加。
一整條的底格里斯河支流，幾乎從未被開發(fā)過，完全不用擔(dān)心過度捕撈的問題。
朱聞天聚集地內(nèi)，從他本人到幾十個(gè)奴隸，都嘗到了魚腥，而且供應(yīng)量還在穩(wěn)定增長之中。
而朱聞天并沒有急于出售這些捕撈上來的魚，他在考慮影響問題。
通過一系列對當(dāng)前時(shí)代背景，特別是魚部落文化的了解，像朱聞天這種漁和魚筐的發(fā)明，是要交給部落共享的，他本人則可以享受到“加官進(jìn)爵”的待遇。
然而也僅此而已了，除了地位的提升，朱聞天拿不到任何物質(zhì)方面的獎(jiǎng)勵(lì)，這就有點(diǎn)兒虧了。
至少地位之類的不是朱聞天現(xiàn)在最想要的，他想要盡量多地積攢財(cái)富量，而不是什么“高官厚爵”。
當(dāng)然了，這只是朱聞天現(xiàn)在的認(rèn)識，還停留在系統(tǒng)歷史科代表幣的兌換上面，當(dāng)他創(chuàng)立獨(dú)立空間的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)這種想法有些偏頗了。
經(jīng)過深思熟慮，朱聞天決定把漁生產(chǎn)的技術(shù)和基地放在小貝那邊，包括捕魚在內(nèi)，也都放在那邊，只不過從事捕魚的奴隸都是朱聞天來置辦。
如此一來，便可以暫時(shí)解決需要“無償”奉獻(xiàn)技術(shù)這件事情，同時(shí)蒙塔部落那邊才不管你是不是有什么發(fā)明創(chuàng)造呢，他們采用的納稅制度。
不管聚集地采用什么樣的辦法，每個(gè)時(shí)間段向蒙塔部落上繳一部分物資就算是了事了，這種辦法其實(shí)也有著不小的優(yōu)點(diǎn)，大概也是蒙塔部落發(fā)展相對較快的原因吧。
朱聞天將生產(chǎn)基地放在了小貝的聚集地，自然要給對方一些好處的，漁生產(chǎn)倒也罷了，這種工具可以一個(gè)聚集地使用的數(shù)量是有限的，短時(shí)間之內(nèi)朱聞天也不準(zhǔn)備出讓漁或者技術(shù)。
而白花花的魚則不同了，視覺沖擊力顯然要比漁收益那種抽象的東西來得更為有力，因而朱聞天決定直接拿出一部分魚來，作為對小貝聚集地的回饋。
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