溫?zé)岬暮ｏL(fēng)從世界那邊吹來(lái)，掠過(guò)這座美麗的城市，并帶動(dòng)未關(guān)嚴(yán)的木門(mén)不規(guī)則撞擊門(mén)框，發(fā)出咯吱咯吱的響動(dòng)。
旅館老板瘋狂而變態(tài)的笑聲持續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，知道他的肺開(kāi)始抗議，才又猛地大口吞下杯中的劣質(zhì)葡萄酒。
比爾不知道他在笑什么，他對(duì)從他人的暴虐對(duì)周?chē)a(chǎn)生的輻射影響不感興趣，他完全忘了曾在布里特斯發(fā)生的一切，或者說(shuō)他無(wú)數(shù)次重組的大腦，早就把無(wú)關(guān)緊要的女支女和事物在大腦皮層中抹消。
但愿這是一種進(jìn)化。
等到旅館老板醉醺醺地趴在桌子上，比爾確定他已經(jīng)醉了，只是嘴里還喋喋不休地說(shuō)著什么，不過(guò)都是些醉話(huà)。
“幾百名女巫嗎”
用三根手指掐住高腳杯緩慢搖晃，比爾在微弱的陽(yáng)光下觀察它的光澤，雖然對(duì)于這種劣質(zhì)白葡萄酒來(lái)說(shuō)，溫度和色澤存在的意義已經(jīng)消失，但這只是一種習(xí)慣。
因?yàn)樗芸炀蛷穆灭^老板的回答中發(fā)現(xiàn)許多不符合邏輯的問(wèn)題。
如果真有這種數(shù)量的女巫曾隱藏在錫蘭地區(qū)的話(huà)，她們不會(huì)對(duì)這片區(qū)域造成恐怖影響嗎？
參考?xì)W德教廷目前對(duì)待巫師的態(tài)度，就算只發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，這群迫不及待在人民中樹(shù)立形象的騙子們也會(huì)追查下去，對(duì)女巫的獵殺竟然還會(huì)成片存在
而且巫師的實(shí)力應(yīng)該不弱，就算擁有麥克斯實(shí)力的女巫并不是巫師群體中的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，錫蘭地區(qū)的幾百名女巫中也不可能全都是不會(huì)使用巫術(shù)的邊緣者。
這場(chǎng)獵殺活動(dòng)是虛偽的。
比爾停止晃動(dòng)酒杯，他還希望從這件事中得到更多啟示，最后把這件事聯(lián)系到威廉姆斯身上，觀察這事對(duì)威廉姆斯.克利夫的影響。
在酒精的作用下，比爾感覺(jué)自己好像忽略了一處非常關(guān)鍵的突破點(diǎn)，但他絕對(duì)不是有意為之。
他從椅子上起身，椅子在相互作用力下向后蹭了一段，發(fā)出蹭的一聲巨響，昏昏欲睡的酒館老板努力撐開(kāi)眼皮，此刻他似乎忘了看表。
“嗯、您要離開(kāi)了嗎？”
“是該離開(kāi)了，謝謝你對(duì)我講的往事，但我還需要知道更多才行，你有什么好的推薦去處嗎？”
“嗯、好，讓我好好想想”
旅館老板打了個(gè)嗝以后，竟然真的拄著腦袋思考，大概是服務(wù)行業(yè)從事久了，下意識(shí)也會(huì)幫客人的忙。
“我記得對(duì)，我記得！”
“在這座城市還、還建立過(guò)一處專(zhuān)門(mén)歌頌教廷豐功偉績(jī)的博物館，你為什么不去哪兒看看呢！”
他興奮地拍桌子大喊，似乎完全忘了剛才發(fā)生的一切，比爾隨口說(shuō)聲謝謝，并告知老板退房。
旅館老板這才想起來(lái)抬頭看看，發(fā)現(xiàn)距離最晚退房時(shí)間還有一分鐘，他十分沮喪，為此又喝了一大口酒。
只是等他準(zhǔn)備好退還押金，抬頭準(zhǔn)備還錢(qián)的時(shí)候，旅館里哪還有男人的影子
比爾只是靜悄悄離開(kāi)，才沒(méi)有被酒意占領(lǐng)思緒的男人發(fā)現(xiàn)，由于教徒在蒙特城的搜索力度增加，他必須停止使用能力
而現(xiàn)在這名褐發(fā)青年正站在距離城市中心三條街的人行路上，隨意走到一家書(shū)店，買(mǎi)書(shū)的同時(shí)向店員詢(xún)問(wèn)博物館在哪兒。
“先生，您沒(méi)跟著旅游團(tuán)一起來(lái)嗎，或者說(shuō)您沒(méi)找一位向?qū)В俊?br />
雙眼冒著小星星的女店員（或者說(shuō)是書(shū)店老板的女兒）臉頰緋紅，比爾卻只能從店員身上看到令人厭惡的皮膚和毛孔。
但他必須忍住這份厭惡。
“沒(méi)有旅行團(tuán)和導(dǎo)游，我是自己來(lái)這邊旅游的，這樣畢竟能自由一點(diǎn)，你應(yīng)該知道那個(gè)博物館吧？”
“就是放了許多教廷偉大歷史那個(gè)。”
比爾多加一嘴，為了保證他不會(huì)被指引到其他地方，女店員直接走到門(mén)外給他指引方向，又好心提醒。
“先生，您也是最忠實(shí)的信徒嗎，那您可能會(huì)失望了。”
“雖說(shuō)建立這個(gè)紀(jì)念博物館的目的是為了讓歷史銘記歐德教廷對(duì)維護(hù)世界和平做出的貢獻(xiàn)，但教廷并不愿意給博物館提供在現(xiàn)有資料以外的歷史。”
“所以這處紀(jì)念博物館里的展品，大部分都是從報(bào)紙里剪出來(lái)的，作為紀(jì)念歐德教廷的主要內(nèi)容，而這并不符合一個(gè)紀(jì)念博物館應(yīng)該具備的規(guī)模。”
“所以現(xiàn)在的紀(jì)念博物館紀(jì)念又填補(bǔ)了很多人文博物館應(yīng)有的展品，它早不是單純歌頌教廷的建筑物了。”
雖然女孩為了多和比爾說(shuō)話(huà)，詳細(xì)地介紹著博物館，但她提供的情報(bào)并不能令他停下腳步。
比爾在博物館閉館以前來(lái)到這里，果然沒(méi)有看到新鮮東西，以歌頌教堂為主要目的的博物館里，關(guān)于歐德教廷的內(nèi)容只用一間小小的屋子就裝下了。
但這絲毫沒(méi)有影響管理者對(duì)這間小屋子的忠實(shí)程度。
這里被裝飾得迫具有教廷風(fēng)格，比爾甚至認(rèn)為錫蘭地區(qū)只發(fā)展輕工業(yè)的原因就和這有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因?yàn)槿藗冊(cè)缇桶延脕?lái)發(fā)展重工業(yè)的精力放在討好教廷上。
比爾沿著歷史的足跡查看博物館對(duì)歐德教廷的資料搜集，這正好省去了他自己收集報(bào)紙的時(shí)間，因此也不算沒(méi)有收獲。
在四面潔白的墻上，按照出版時(shí)間順序進(jìn)行排放，在東側(cè)的墻面上是最早一份記錄著歐德教廷的報(bào)紙。
它被兩片光潔的玻璃板壓住，還有精致的刷漆木框封住四邊，掛在普通人身高剛好仰頭能看清上面密密麻麻的印刷字處。
報(bào)紙上部分墨跡有些模糊，潮濕為報(bào)紙保存增添不少麻煩，比爾根據(jù)下面的介紹得知這張報(bào)紙是一六零零年出現(xiàn)的，博物館花費(fèi)了三百金鎊的價(jià)格從一名報(bào)紙收藏愛(ài)好者手中買(mǎi)到。
而報(bào)紙上的內(nèi)容，似乎是教廷正對(duì)報(bào)紙的誕生送上祝福，希望報(bào)紙的出現(xiàn)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，成為人民監(jiān)督社會(huì)的工具。
再往下看了幾項(xiàng)，歐德教廷似乎至始至終都是站在人民的立場(chǎng)上解決問(wèn)題，站在人民的立場(chǎng)上進(jìn)行活動(dòng)。
至于報(bào)紙上記載的教廷立場(chǎng)真實(shí)性，比爾無(wú)法獨(dú)斷，但他可以判斷歐德從一六零零年開(kāi)始，就對(duì)貴族制度充滿(mǎn)質(zhì)疑。
這與比爾印象中的教廷形象完全不同，甚至讓他對(duì)教廷的看法發(fā)生直觀變化，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為歐德教廷是從工業(yè)發(fā)展開(kāi)始才逐漸改變嘴臉。
當(dāng)比爾走過(guò)前幾張報(bào)紙，來(lái)到一六零五年的報(bào)紙面前，他終于看到關(guān)于歐德教廷存在的談?wù)摚?6001605的報(bào)紙中，歐德教廷還沒(méi)有利用報(bào)紙大肆宣揚(yáng)自己為這個(gè)世界獵殺了多少女巫。
主教們只是低調(diào)地對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，希望自己的聲音能被更多人聽(tīng)到，并嘗試和當(dāng)時(shí)強(qiáng)硬的貴族體系講道理。
1605年的報(bào)紙上寫(xiě)到，存在了超過(guò)兩千年（無(wú)法查證，時(shí)間為推測(cè)時(shí)間）的歐德教廷的存在突然受到懷疑，宗教統(tǒng)治的地位也受到巨大威脅。
這份威脅來(lái)自于突然冒出來(lái)的，一個(gè)名為龍教的異端組織、物理學(xué)的進(jìn)步、以及如同春筍般冒出來(lái)的智者學(xué)派。
他們對(duì)歐德教廷口中的惡魔和巫師是否真的存在，充滿(mǎn)質(zhì)疑，對(duì)教廷能否從邪惡巫師手中保護(hù)世界，同樣充滿(mǎn)質(zhì)疑。
比爾對(duì)這段歷史充滿(mǎn)興趣，在以往查閱的歷史書(shū)中，他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到這種記錄，隨即便仔細(xì)沾滿(mǎn)整頁(yè)報(bào)紙的文章。
這種以第三者角度攥寫(xiě)的文章，雖然必然存在著傾向性，但也能從字里行間復(fù)原發(fā)生在一百多年以前的事件。
對(duì)于外界的質(zhì)疑，歐德教廷以他們一貫的作風(fēng)，做出不予回應(yīng)的判斷，但這些愚昧的自以為聰明的組織，沒(méi)有因?yàn)闅W德教廷的高尚而自殘形愧。
他們做出了永遠(yuǎn)無(wú)法被神原諒的大逆不道之舉！
邪惡的異教徒和被賄賂的官員們企圖用低劣的手段陷害教廷，妄想在公眾們面前展示教廷曾經(jīng)處理的女巫都是無(wú)辜之人。
龍教還利用報(bào)紙?jiān)诿癖娭猩⒉贾e言，宣稱(chēng)女巫全部是由教廷制造，是歐德教廷自己投入社會(huì)中謀取權(quán)力和利益的工具！
自以為掌握真理的智者學(xué)派和科學(xué)家們則開(kāi)始質(zhì)疑神跡和災(zāi)難的真實(shí)性，他們認(rèn)為神跡是魔術(shù)師騙人的把戲，出現(xiàn)的區(qū)域性災(zāi)難更是教廷做的！
為此，異教徒和智者學(xué)派輪番在城市聚集地的教堂門(mén)口等待，只要有平民信徒企圖走入教堂，就會(huì)被問(wèn)一堆問(wèn)題，如果回答不了就不能進(jìn)入教堂。
住在教堂里面最忠實(shí)的教徒們?cè)獾礁鼝毫訉?duì)待，他們被落在教堂里，無(wú)法與外界取得任何聯(lián)系，也不被允許外出采買(mǎi)。
只要有教徒踏出教堂，就會(huì)被守在外界的反對(duì)組織提問(wèn)，他們?cè)O(shè)置了足足一百個(gè)問(wèn)題，用來(lái)刁難歐德教廷和神的信徒，只有全部回答這些問(wèn)題，說(shuō)出讓在場(chǎng)所有人都無(wú)法反駁的答案，才能進(jìn)出教堂。
比爾活動(dòng)兩下脖子，感覺(jué)脖子上的肌肉已經(jīng)算了，里面的氨基酸全部變成乳酸。
仰視的角度非常折磨人，雖然可以輕易將痛感剝離，但比爾決定不這樣做，他在和亞爾弗雷德談到緩解病情時(shí)，曾提出讓自己將感受隱藏起來(lái)辦法，以隱藏被人觸摸時(shí)的厭惡感。
亞爾弗雷德堅(jiān)決反對(duì)這種做法。
“這種欺騙沒(méi)有任何意義！”
“比爾，永遠(yuǎn)不要做出這種嘗試，因?yàn)槟銓⑹ヒ磺校 ?br />
“永遠(yuǎn)不要”
文質(zhì)彬彬的精神科醫(yī)生激動(dòng)的反應(yīng)讓比爾印象深刻，為此他無(wú)法將自己早就剝離過(guò)感覺(jué)這種事告訴亞爾弗雷德。
他很怕這名處于情緒波動(dòng)狀態(tài)的醫(yī)生突然改變主意，認(rèn)為自己需要回到精神病院，成為永遠(yuǎn)被鎖起來(lái)的怪物。
不知道自己是不是有病，是阻擋在精神病患者面前的一大阻礙，阻礙著他在很多事情上的判斷，所以比爾希望自己痊愈。
至少要擁有初步判斷的能力，判斷自己在每個(gè)當(dāng)下做出的決定和行為，是被理智控制下做出的判斷，還是信心深處的渴望。
他需要理智控制自己，而不是單純的**驅(qū)使，哪怕理智的背后包裹著**，它也必須被包裹著。
在脖子順利過(guò)血后，比爾繼續(xù)這張報(bào)紙的下半部分，希望了解更多關(guān)于歐德教廷的真面目。
歐德教廷的**，也一定被什么東西嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹著。
在完全隔離的條件下，世界各地的教堂沒(méi)有出現(xiàn)慌亂，他們像可以進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流一樣，做出統(tǒng)一回復(fù)：沉默。
歐德教廷在被包圍的教堂里等待著，仿佛真的在等待神跡降臨，但外界對(duì)教廷的質(zhì)疑聲越來(lái)越多，人們急需一個(gè)解釋。
這很好理解，在生存問(wèn)題依舊存在的日子里，人們需要知道付給歐德教廷的那兩成收究竟值不值得。
在這種形式下，包圍各地教堂的不再只有人們眼中的邪教徒和數(shù)學(xué)瘋子，還有無(wú)知無(wú)禮的暴徒們，他們的手段比反對(duì)組織還要強(qiáng)硬。
在日益增長(zhǎng)的憎恨中，一個(gè)魯莽的孩子舉起石頭砸爛了教堂的彩色玻璃，讓暴力事件終于爆發(fā)，而這距離智者學(xué)派提出對(duì)歐德教廷的質(zhì)疑還不到兩個(gè)月時(shí)間，距離教廷被正式包圍只有五天。
神跡出現(xiàn)在歐德教廷被全面圍攻的第八個(gè)日夜，被教徒們牢牢封鎖的門(mén)窗在十三個(gè)日月交替中開(kāi)啟，世界各地中身穿灰色長(zhǎng)袍的主教大人同時(shí)走出教堂陰影。
他們面對(duì)飛來(lái)的災(zāi)禍沒(méi)有躲避，臭泥巴在莊嚴(yán)的臉上，污水順主教銀白的胡須和頭發(fā)流淌，尖銳的石塊壓向頭顱！
但我們偉大的主教大人一直堅(jiān)定著前進(jìn)步伐，一步步走在最前方，在餓了十幾天的教徒們跟在后方，同樣默默地承受著不該發(fā)生的一切！
主教大人承受了最多傷害，其中不乏愚昧無(wú)知的語(yǔ)言攻擊，可我們的主教大人只是對(duì)著民眾方向報(bào)以最慈祥的微笑。
他們（世界各地的主教大人）來(lái)到邪教徒和智者學(xué)派面前，或者說(shuō)他們來(lái)到寫(xiě)滿(mǎn)問(wèn)題的木板前，心如止水。
主教大人說(shuō)：我是來(lái)回答問(wèn)題的。
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