這種前景，顯然，在座代表們都設(shè)想過(guò)，發(fā)言者輕咳一聲：
“時(shí)勢(shì)的確如此，全民永生，與新成員的加入，是一對(duì)遲早會(huì)爆發(fā)的矛盾。
長(zhǎng)生的技術(shù)，如今似乎還沒(méi)有完全成熟，但從長(zhǎng)計(jì)議，如果未來(lái)真的如您所描繪，那么，人類必然直面這矛盾，那時(shí)又待如何？”
“首先，必須聲明，文明如何保持活力，我本人也還沒(méi)有一萬(wàn)全之策。
但解決的思路，完全可以奉告：
事實(shí)上，蓋亞凈土正在進(jìn)行的研究，所謂永不下車(chē)，并不一定是各位所理解的那樣。”
“？”
“各位，不必?fù)?dān)心
永生，無(wú)限長(zhǎng)的生命，定義當(dāng)然不會(huì)有不一致。
畢竟自己是否一直活著，這并不是可以模棱兩可、或者由他人說(shuō)了算的問(wèn)題，具體細(xì)節(jié)，可以關(guān)注相關(guān)研發(fā)機(jī)構(gòu)的報(bào)告，這里我只指出，傳統(tǒng)意義上的活著，對(duì)在座每一位、乃至于我本人而言，完全是一種基于歷史的經(jīng)驗(yàn)，
在不久的將來(lái)，這種經(jīng)驗(yàn)，或許就將變得不合時(shí)宜。”
驅(qū)使“替身”坐在桌旁，看到代表們一臉疑惑，方然整理思路、岔開(kāi)話題：
“其實(shí)，所謂文明將變成死水的擔(dān)憂，那總歸還很遙遠(yuǎn)，早在這一困局到來(lái)之前，事關(guān)永生，我們就會(huì)先遭遇到另外的麻煩。”
接下來(lái)，花費(fèi)一些時(shí)間，阿達(dá)民吩咐給在座者提供資料，
概略說(shuō)明蓋亞凈土的“意識(shí)遷移”等研究。
永生，無(wú)限長(zhǎng)的生命，在西歷1512年的蓋亞凈土，看起來(lái)已不是一項(xiàng)無(wú)法觸碰的奇跡，近年來(lái)關(guān)于“意識(shí)遷移”、“腦外連”乃至“意識(shí)模擬器”的研究，進(jìn)展都還順利。
如斯蒂芬霍肯教授這樣，危在旦夕，傳統(tǒng)維生手段不一定可靠，原則上已可以進(jìn)行“意識(shí)遷移”，采用腦神經(jīng)系統(tǒng)與“意識(shí)模擬器”相連的手段，逐漸將教授的自我意識(shí)遷移到一套計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中。
之所以還沒(méi)有這樣做，無(wú)非是顧慮風(fēng)險(xiǎn)，想在技術(shù)進(jìn)一步成熟后再進(jìn)行。
事關(guān)永生，這方面的研發(fā)工作，大方向相比幾年前而調(diào)整，嶄露頭角的量子計(jì)算機(jī)被納入項(xiàng)目規(guī)劃框架內(nèi)，目前還在驗(yàn)證其可用性。
如果這一技術(shù)可行，量子計(jì)算技術(shù)支持的“意識(shí)模擬器”，規(guī)模、功耗乃至性能，都會(huì)勝過(guò)傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，然而不論采用經(jīng)典計(jì)算機(jī)、還是量子計(jì)算機(jī)，有一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題都無(wú)法回避，
便是人類的記憶。
“意識(shí)模擬器”的初期驗(yàn)證機(jī)，方然記得，主要以承載“自我意識(shí)”為目標(biāo)。
為承載這種流淌的生物電，模擬器的架構(gòu)、模塊設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)，是一種情形，在其基礎(chǔ)上添加“記憶保持”功能，則又會(huì)是另一種情形。
丟失記憶，按當(dāng)今時(shí)代的理論，并不會(huì)毀壞一個(gè)人的自我意識(shí)，卻必定會(huì)影響其自我認(rèn)知與身份認(rèn)同，這是舊時(shí)代諸多案例中，從腦震蕩到失憶癥患者所表現(xiàn)出來(lái)的，符合科學(xué)設(shè)想的結(jié)論。
某種程度上講，自我意識(shí)，是記憶充實(shí)起來(lái)的東西。
徹底抽離一個(gè)人的記憶，僅存意識(shí)活動(dòng)，這個(gè)人，還是不是最初的哪個(gè)人，
這一點(diǎn)直到今天，在蓋亞凈土的研究機(jī)構(gòu)中，仍存在爭(zhēng)議，主流觀點(diǎn)并不認(rèn)為摧毀記憶會(huì)一并摧毀自我意識(shí)本身，但普遍都認(rèn)為，這會(huì)妨礙到當(dāng)事者的“自我感知”。
說(shuō)白了，倘若沒(méi)有記憶，一個(gè)人連意識(shí)到“我是誰(shuí)、我在哪”，
都將會(huì)極其困難，甚至根本辦不到。
不論從什么角度去理解，記憶，都是一個(gè)人之自我思維的組成部分，雖然直到今天，蓋亞凈土的科學(xué)家們，仍未對(duì)腦神經(jīng)系統(tǒng)中的記憶、思維、意識(shí)等相關(guān)概念有準(zhǔn)確的把握，但卻清楚的知道，
這些東西，就在那里。
一方面認(rèn)識(shí)到記憶的重要性，另一方面，“意識(shí)遷移”過(guò)程，有幾乎必然會(huì)損失記憶。
記憶，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，是腦神經(jīng)系統(tǒng)中，神經(jīng)元之間的突觸聯(lián)結(jié)，這種有形的存在，并無(wú)法通過(guò)生物電的流動(dòng)、擴(kuò)散與駐留，遷移到“意識(shí)模擬器”。
取而代之的辦法，現(xiàn)在，辦法似乎有很多，
但沒(méi)有一種可以確保將腦神經(jīng)系統(tǒng)中的全部記憶，完整無(wú)損的“復(fù)制”進(jìn)模擬器。
原因很簡(jiǎn)單，迄今為止，人類仍未掌握“讀取”記憶的手段，已有的手段，從腦電波分析、到全腦電流掃描，都只是輔助的手段，神經(jīng)元間的突觸，乃至其內(nèi)部的生化改變，究竟代表什么樣的記憶內(nèi)容，
除當(dāng)事者外，他人一概無(wú)從得知。
不清楚事務(wù)的內(nèi)在機(jī)理，卻可以遷移思維，這似乎是一件很奇怪的事。
其實(shí)卻不然，遷移意識(shí)并不等同于“制造意識(shí)”，而更像是在大致考察植物的生存狀況后，將其移入新的花盆。
瀏覽到這里，阿達(dá)民就對(duì)在座者指出，與久遠(yuǎn)的“文明僵化、一潭死水”危機(jī)相比，人類追尋永生的過(guò)程中，記憶造成的麻煩可能來(lái)的更早，而且，其實(shí)質(zhì)與“禁絕繁衍”如出一轍，解決的辦法也異曲同工。
“各位，雖然你、我，現(xiàn)在都還是壽命短暫的一介過(guò)客，
但這并不妨礙我們的想象力。
不妨設(shè)想，當(dāng)一個(gè)人活得越來(lái)越久，年齡大大超出舊時(shí)代的平均水平，幾百年，幾千年，甚至更長(zhǎng)久，那么這個(gè)人的記憶，是否也會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)，生活經(jīng)歷的積累，而變得越來(lái)越龐大？
這種事，在生命演化的任何一個(gè)時(shí)期，都不會(huì)發(fā)生，
只因原始生命并無(wú)記憶可言，高等動(dòng)物如人類，一生如白駒過(guò)隙。
而我們的軀體，頭腦，顯然并未被演化塑造為可以連續(xù)工作幾百年、幾千年那樣久，這，并非運(yùn)行壽命的限制，而是功能上的不可實(shí)現(xiàn)：
無(wú)法想象，一百四十億神經(jīng)元的人腦，能夠存儲(chǔ)幾百年、幾千年積累的所有過(guò)去。
這種情形絕無(wú)可能發(fā)生，事實(shí)上，即便人的短暫一生，記憶也不斷在刷新，舊的記憶被有選擇遺忘，新的記憶則在腦中積淀，撇開(kāi)年齡所致的效能下降，可以認(rèn)為，這一過(guò)程貫穿生命的始終，是再尋常不過(guò)的現(xiàn)象。
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