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中國(guó)陰陽(yáng)師 1127-苦尋蹤生魂現(xiàn)身

作者/馬六甲_ 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    白薇哪兒有功夫搭理他,帶著我順著村里漆黑的小土道就上了路。

    往前走時(shí),白薇從隨身的法器包里翻出來(lái)兩片柚子葉,將其中一片遞給我之后,拿自己手中的另一片在自己雙眼眼皮子上抹了兩下。

    我知道,這是開(kāi)眼,畢竟以我倆的道行,還都做不到肉眼鎖魂見(jiàn)鬼的地步,如果是惡鬼游魂,因?yàn)橹苌黻帤鈽O中的緣故逐漸幻化出實(shí)體身影來(lái),倒還相對(duì)容易捕捉,可這一次我們要找的偏偏是一縷殘缺不全的生魂,本身就陰氣薄弱,因此要以肉眼發(fā)現(xiàn)可不容易,所以,這就得借助柚子葉來(lái)開(kāi)眼,以便更容易將不知道在什么地方游蕩的生魂給找出來(lái)。

    都開(kāi)了眼之后,白薇我倆繼續(xù)往前走,走來(lái)走去不知過(guò)了多久,就來(lái)回繞了五六條街,可是還沒(méi)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒動(dòng)靜。

    我有些耐不住寂寞了,就問(wèn)白薇說(shuō):“白薇,咱繞來(lái)繞去的到底要繞到什么時(shí)候?咱就沒(méi)個(gè)準(zhǔn)確目標(biāo)嗎?”

    “沒(méi)有!

    白薇冷冷答了一句,隨后邊走邊又指了一下我抱在懷里的靈幡落千魂,說(shuō)道:“繞到什么時(shí)候你別問(wèn)我,你得問(wèn)它……”

    “問(wèn)它?”

    我低頭掃了一眼懷里閉合的幡子,為難地說(shuō):“我倒是想問(wèn),可它也不會(huì)說(shuō)話(huà)啊,如果真能問(wèn)的話(huà)我還真想問(wèn)問(wèn)這些祭器,他媽的它們到底怎么用?”

    聽(tīng)到我的抱怨,白薇不屑地瞟了我一眼,冷哼道:“虧你現(xiàn)在也算是五件結(jié)巴仙祭器的主人,這么好的寶貝落在你的手里真是糟蹋了,真不知道媼看上你哪兒了,竟然還對(duì)你這么有耐心……”

    “不懂了吧!這叫吉人自有天相!所謂天將降大任于斯人也,必先……”

    “閉嘴!”

    我話(huà)都沒(méi)等說(shuō)完呢,突然間就聽(tīng)白薇一聲驚呼。

    這倒也正常,畢竟這一路上白薇幾乎每天都在嫌我煩,被她罵來(lái)罵去的我也習(xí)慣了。

    而這時(shí)就見(jiàn)白薇抬手又指了指我懷里抱著的落千魂,小聲說(shuō)道:“你看你懷里的幡子……”

    聽(tīng)到這話(huà)我又低頭一看,這才注意到,自己懷里抱著的靈幡落千魂竟然正在微微地顫動(dòng)著,而這顫動(dòng)絕不是因我而引起的,而是出于它自己本身……

    “這,這是……”

    “靈幡上有你和牛德祿的血,顯然是起了反應(yīng)……”

    “起反應(yīng)?什么反應(yīng)?”我驚問(wèn)道。

    “傻呀你,當(dāng)然是那只還沒(méi)找到的生魂!”

    白薇說(shuō)著抬頭開(kāi)始左顧右盼,又一臉嚴(yán)肅地說(shuō)道:“看來(lái)是落千魂捕捉到了那只生魂的蹤跡,所以才會(huì)突然發(fā)出提醒,看來(lái)那生魂應(yīng)該就在這附近……”

    白薇正說(shuō)著話(huà)時(shí),我突然感覺(jué)懷里靈幡落千魂的顫動(dòng)竟變得比剛剛要更加的強(qiáng)烈了起來(lái),片刻間的功夫,就見(jiàn)那感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng),顫動(dòng)越來(lái)越離開(kāi),又隔了片刻之后,竟如同有了生命要從我懷里跳出去一樣……

    我趕緊問(wèn)白薇說(shuō):“那,那現(xiàn)在怎么辦?”

    白薇皺了皺眉,一眼掃向路邊距離我們不遠(yuǎn)處的一個(gè)干草垛,轉(zhuǎn)身就朝草垛跑了過(guò)去,又一招手說(shuō):“別廢話(huà),先藏起來(lái)……”

    我也沒(méi)敢含糊,聽(tīng)到這話(huà)急忙也跟上了白薇的步伐,跑到干草垛旁想都沒(méi)想就開(kāi)始往草里鉆,畢竟鉆草垛鉆柴火垛鉆玉米地這種事兒我們向來(lái)也沒(méi)少干過(guò),早就輕車(chē)熟路了……

    藏進(jìn)草垛之后,我和白薇都不敢再說(shuō)話(huà)了,指從草垛里一人露出一對(duì)眼珠子來(lái),朝著黑乎乎的街道上仔細(xì)地打量個(gè)不停,而我懷里抱著的落千魂的顫動(dòng),也又比之前還要更強(qiáng)烈了一下,劇烈地顫動(dòng)甚至震得草垛都跟著‘沙沙沙’地響個(gè)不停了起來(lái),也震得我的手都開(kāi)始有些發(fā)麻……

    我有點(diǎn)忍不住了,就又小聲問(wèn)白薇說(shuō):“白薇,咱倆到底藏到啥時(shí)候?這到底是咱倆捉游魂呢,還是游魂捉咱倆呢?”

    “你給我閉嘴!快看前面!”

    聽(tīng)到白薇這話(huà),我急忙抬眼朝著前方街道上看去,起初還沒(méi)發(fā)覺(jué)什么異樣,可仔細(xì)一看,隱隱約約就見(jiàn)街道對(duì)面搖搖晃晃走來(lái)一個(gè)模糊不清地人影……

    那人影走得很慢,往前走時(shí)身體搖來(lái)?yè)u去站都站不穩(wěn),就如同個(gè)喝醉了酒的醉漢一樣,可如果是醉漢的話(huà),步履蹣跚一步三搖,卻又走不出眼前這人走路時(shí)的這種輕盈感來(lái)……

    那種感覺(jué),已不是醉漢那種因?yàn)楹茸砭贫斐傻暮?jiǎn)單的一步三搖,而更像是隨著夜風(fēng)在搖搖曳曳,簡(jiǎn)直就如同身體沒(méi)有任何重量似的……

    而隨著那人影越走越近,借著淡薄的月色我也已逐漸看清,那走來(lái)的人影不是別人,正是牛德祿……

    可來(lái)人的臉色卻比之前我們見(jiàn)到的牛德祿要白了許多,簡(jiǎn)直可以用毫無(wú)血色來(lái)形容,而且雙眼下眼皮以及額頭上透出一股自?xún)?nèi)而外的昏黑,身上的穿著打扮也比之前我們所見(jiàn)的牛德祿要干凈整潔了許多,顯然,這并不是牛德祿本尊,而是那縷不知何故被抽出體外的牛德祿的生魂……

    見(jiàn)那生魂越走越近,我壓低聲音朝白薇說(shuō)道:“白薇,現(xiàn)在怎么辦?要不要?jiǎng)邮??br />
    “先別,”白薇藏在草垛中沉沉開(kāi)口,“生魂終究不是幽魂厲鬼,脆弱的很,萬(wàn)一我們現(xiàn)在沖出去驚著了它,再把它嚇的魂飛魄散,牛德祿可就沒(méi)救了……”

    “那怎么辦?好不容易找著它了,總不能就這么就放它走吧?”

    “別急,先看看它到底想做什么……”

    白薇不再說(shuō)話(huà),我聽(tīng)完也閉上了嘴,于是我倆就這么躲在干草垛里,悄無(wú)聲息地注視著那生魂飄飄搖搖地從我們藏身的草垛前走了過(guò)去,而牛德祿的生魂接近草垛時(shí),我懷中抱著的落千魂所發(fā)出的顫動(dòng)已然達(dá)到了最強(qiáng)烈的狀態(tài),任由我緊緊抓著,落千魂顫抖的頻率卻還是難免在干草上摩擦出更為強(qiáng)烈地響動(dòng),然而那生魂卻不聞不問(wèn),竟如同完全沒(méi)有聽(tīng)到一樣,徑直從草垛前走了過(guò)去……

    這可怪了,難不成這生魂還是個(gè)聾子不成?我心里不禁疑惑了起來(lái)。

    白薇平時(shí)就了解我,知道我向來(lái)事兒多,因此一眼就察覺(jué)出了我心中的疑慮,眼看著那生魂已悄然走遠(yuǎn)之后,就聽(tīng)白薇又小聲給我解釋說(shuō):“人有八覺(jué),觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、心覺(jué)、直覺(jué)、冥覺(jué),八覺(jué)隨身而來(lái),深入魂魄之中,然而剛剛從我們面前經(jīng)過(guò)的終究只是牛德祿的一縷殘魂,魂魄不全,因此八覺(jué)相對(duì)弱化,所以反應(yīng)遲鈍、感覺(jué)自然也不敏銳……”

    聽(tīng)白薇這么一說(shuō),我不禁好奇了起來(lái),趕忙發(fā)問(wèn)道:“八覺(jué)?這么厲害?前面你說(shuō)的觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)五種我倒是知道,后面那三種可從沒(méi)聽(tīng)過(guò)……”

    白薇瞥了我一眼,回答道:“前五種感覺(jué)是人體與生俱來(lái)的,你當(dāng)然知道,至于后三種,第六種心覺(jué)又有個(gè)普遍的叫法,叫做‘第六感’……”

    “那第七種第八種呢?”我又問(wèn)。

    白薇又回答說(shuō):“第七種和第八種在常識(shí)中并沒(méi)有什么大眾的名字,因?yàn)楹笕N感覺(jué)雖然也是與生俱來(lái),但卻潛藏在人體的無(wú)限潛力之中,是需要人在不斷修行和感悟中才能夠得來(lái)的,所以很難用大眾的認(rèn)知去形容,不過(guò)在佛家的經(jīng)卷中倒是有兩個(gè)名字來(lái)形容這兩種感覺(jué),分別被稱(chēng)為‘末那識(shí)’以及‘阿賴(lài)耶識(shí)’,加之前面六覺(jué),被合稱(chēng)為‘八識(shí)’。據(jù)我所知,常人的八覺(jué)之中,所能悟出的最高境界就是第六覺(jué)心覺(jué),有此境界的人要么付出了比常人更多的時(shí)間去修行感悟,要么就是天生感覺(jué)敏銳,因此身心的感覺(jué)能力也比一般人要細(xì)膩得多,至于第七覺(jué)和第八覺(jué),很多修行中人參透一生都無(wú)法得到,可以說(shuō)是人體修行的最大極限了……”

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