“沒想到竟然在這個世界看論語，我真是醉了。”藏書樓內，拿著記載著論語的書簡，佐助無奈的搖了搖頭。

    “用這種東西當做基礎教材，真虧儒家這么多年可以堅持下來。”隨意的翻看了一些論語，中庸，孟子等儒家經典典籍之后，佐助就把目光放在其他類型的書籍上了。

    藏書樓里面可不只是有儒家的典籍，其他關于數學，農業，水利等方面的書籍也是應有盡有。

    “這個時代的儒家才是真正的儒家，不過真沒想到儒家的六藝還有這么多講究啊。”

    儒家的六藝分為兩種，這點佐助是知道的，一種是指禮、樂、射、御、書、數，另外一種則是易書詩禮樂春秋。

    但讓佐助沒有想到的是，禮、樂、射、御、書、數，就有很多的講究，禮樂方面就不用多說了，這是儒家的根本。

    倒是射，讓佐助有些吃驚，之前佐助對于儒家的射只是用來練習弓箭，鍛煉身體的手段，但在藏書樓里看到關于六藝的深解，才讓佐助明白，他之前對儒家的偏見太大了。

    華夏歷史的風風雨雨，之所以有那么多責難，或許很很大原因，但獨尊儒術絕對占據了很大一方面，正是因為這一方面，才讓佐助對于儒家沒有什么好感。

    但在藏書樓里這些天深入了解儒家，尤其是這個時代的儒家之后，佐助終于明白這個時代儒家占據那么高的地位不是沒有原因的。

    六藝的射，分為五種，白矢、參連、剡注、襄尺、井儀，如果掌握這五種射術，絕對會成為一個弓箭高手。

    白矢是指箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢準確而有力。

    參連是指前放一矢，后三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。

    剡注是指瞄時短促，上箭即放箭而中。

    井儀則是指四矢連貫，全部命中目標。

    至于襄尺，這是一種和君王一同射擊時候的禮儀。

    同樣在御方面，也有著更詳細的解釋，趙高這個中車府令為什么具有那么高的權力，大概可以理解了，換做現代社會，趙高就是總統之類的司機啊。

    數，并不是專指數學，實際上并不是數，而是術，如同法家的法術勢三派一樣，難怪韓非和李斯會來小圣賢莊學習。

    不過很可惜的儒家六藝雖然很好，但根本沒有幾個人能夠完整的學好這六藝，很簡單，如果有人能夠全部完成這六藝，那根本不是普通人了，而是圣人了。

    也難怪后世的儒家會有人斷章取義了，這根本不是普通人可以做到的。

    “大部分都是關于論語的注釋，果然論語在儒家，就相當于道家的道德經一樣。”這個時代的儒家典籍，可不只是純粹的典籍，同樣也是武功秘籍。

    就像一千個人的眼里有一千個哈姆雷特一樣，也就是所謂的仁者見仁智者見智，不同的人對于論語理解是不同的，從論語學習到的東西是不一樣的，就像伏念從禮中悟出了圣王劍法一樣。

    儒家的先賢也有很多人從論語中悟出了很多東西，其中著名的人物，就會留下著作，供后世弟子學習。

    這點和道家的道德經類似，像夢蝶之遁，雪后初晴，正是莊子從道德經里悟出來的。

    “我果然不適合儒家的心法啊。”在藏書樓待了數天之后，佐助終于明白了一個道理，當然也可能是因為他心里不認同儒家理念關系的原因。

    儒家的心法中正平和，可以說是最好的心法了，不過儒家的心法有一個很大的問題，那就是進展緩慢，想要有所成就，基本上都的成年之后。

    所以儒家很少見到少年高手，因為儒家的少年時期是打基礎的時期，等到成年之后，儒家的心法就會厚積薄發，后來居上。

    沒看到曉夢那樣的天資，在對上伏念之后，不也是不分勝負嗎。

    “有人挑戰顏路，果然是喜歡技擊之術的齊國啊。”這天正在藏書樓拿一本術當幌子，無所事事的佐助，在聽到一邊的儒家弟子議論之后，立即就起了好奇之心。

    比試當然不在今天，像這樣的挑戰，是必須事先遞拜帖，約好時間的，儒家作為諸子百家排列第二的門派，像這樣上門挑戰的事情是經常發生的。

    “稷下學宮的人嗎。”在打聽到挑戰的人是誰之后，佐助立即就明白為什么了，這是來自齊國的另一學派，曾經非常的有名，但近些年已經落寞下去了。

    所謂一山不容二虎，除非一公一母，小圣賢莊，稷下學宮作為齊國兩大學派，為了爭奪在齊國的話語權，這些年爭斗時有發生。

    這個世界的稷下學宮是由名家創建的，當年的名家的創始人公孫龍更是曾經以白馬非馬這一學說，在孔子面前占了一些便宜。

    但在公孫龍去世之后，稷下學宮因為后繼無人，如今在諸子百家里面已經排列十分靠后了。

    “含光劍啊。”比試在儒家的演武場進行，來了不少齊國有頭有臉的人物，作為道家天宗的弟子，佐助難得的在前排混了一個位置。

    于是佐助第一眼就盯上了顏路右手中的碧色劍柄，孔周三劍，是佐助最想得到的名劍，可惜目前位置只有含光面世，宵練和承影一直不知所蹤。

    “光明正大的使用含光劍，就不怕有人聯想到你的身份嗎。”孔周三劍當年是商朝天子所保存的，商朝滅亡之后，落到誰的手上，不問可知。

    對于顏路的身份，佐助還是知道的，如果說之前是因為含光劍在他手中推測的話，那么現在他就可以確認了，陰陽家有著顏路的情報。

    大周王朝最后的后裔，當年呂不韋帶人滅了洛陽的東周，有人帶著顏路一路殺出了重圍，當時那個人手里拿的就是含光劍，在羅，大秦軍隊的圍攻下，一個人帶著還是少年的顏路殺出重圍，這份實力可想而知。

    不過因為陰陽家的情報并沒有記載太清楚，所以佐助根本不知道，當時帶著顏路殺出重圍的人正是顏路的師父無名，也是大周王朝最后的一位守護者，實力驚人，當時的羅天字一等刺客驚鯢，在其手中根本走不過一招。

    這些事情佐助是不知道的，陰陽家中只記載了這人最后好像死了，怎么死的沒有說明，同樣顏路的下落也沒有人知道，當然現在知道了顏路來到了儒家。

    顏路之所以暴露出含光劍，除了是因為是他師父傳下來的之外，更大的原因或許是因為這里是齊國，秦國鞭長莫及，儒家恐怕怎么也想不到，沒過幾年，秦國就把齊國給滅了。11

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