這種東西是另一種意義上的麻煩，并不是以好壞論取，因?yàn)橐粋�不好，確實(shí)是容易做惡行。
段巖依舊選擇沉默，因?yàn)樵谒枷氲霓D(zhuǎn)換過程中，他選擇自己能夠習(xí)慣和理解的東西來做，事實(shí)上，非得有惡來做，那就不用他來，理解惡本身就很難受。事實(shí)上惡本身是依照善理存在的。
如果一種東西沒有善的因素，事實(shí)上它自己都能把自己毀了。
此時段巖是又想做些什么，但是又穩(wěn)住了心神，不準(zhǔn)備做什么，他怕自己將錯當(dāng)成一種對持續(xù)下去，那么日子久了，他自己都會忘記什么是對什么是錯。
很多路都不適合一般人走，至于說痛定思痛，大徹大悟，能走出來的只在極少數(shù)。那種人一般都是忍心極強(qiáng)。
很多東西習(xí)慣自然后，自己反而容易入惡面，于他而言，知道惡的存在，但是卻不想做下去。
修行到了一定程度，愿意理會世間事的就少，是因?yàn)榭吹缴茞阂蛩乇举|(zhì)上的不同。
倘若老是說，順從你的本心走，人一定是迷茫的。但是說你內(nèi)心是希望為人為世的，只是思維方式不容易被一般人理解，那么這樣事實(shí)上她就知道自己在做什么。
只是另一種麻煩就是，如果把這種被誤解，一直拿來壓抑自己，那就是同樣做到另一個誤區(qū)里，就是用一種假皮來圍困自己。
在思索了一番后，段巖才開口道：“雖然我不是很懂藥理，但是有些藥材藥性是尋常的，那么它可以作為一種最基礎(chǔ)的藥物，隨意搭配使用。有些藥材只能作為副物，是配合其他藥物使用的。有些藥材是有毒的，但是合理利用時，反而是良藥，有些藥材也是有毒的，怎么搭配都只能成為毒藥。”
見兩人沒搭話，段巖繼續(xù)說道：“有些藥物是怎么使用，都是能當(dāng)作良物的，倘若有人善于研究，發(fā)覺它們的本性，加以利用，讓它們合理的存在于世間，那么這一定是藥神能做的事情。倘若有人只研究毒物出來害人，那么這一定是藥妖做的事，倘若有人只研究良藥，那么也能算是個藥仙了。”
段巖：“既然藥性不一，那么人性自然也不同。藥仙自然得世人贊頌，藥妖也被世人憎惡，唯獨(dú)藥神是難以存在于人世間的。”
所以三人都沉默了一陣子，而琪琳心中的震撼感是不小的，雖然她不覺得自己所為有什么錯，但是就像無根的浮萍，終究是不能扎根。
可惜的是，段巖同樣知道，只有這些，雖然能稍微改善一琪琳的心里思維，但是卻不可能幫助她真正成就出來的。
很多東西，在基礎(chǔ)上寬慰人心是有用的，但是真正的，高層的東西就不是用來寬慰人心了，可是沒到那種思維狀態(tài)就無法起到對應(yīng)的作用。
比如說性格決定命運(yùn)，就好懂，然后再說改變性格就能變化人生，可性格對應(yīng)一定的思維境界，然后遵循一定的理念就能改變思維境界。
有人是學(xué)一生，活一生慢慢成長，有些人就能直接觀察多個人的一生，直接成長，而任何一種已經(jīng)存在于世間的知識或者理論，都能在對應(yīng)的時候，出現(xiàn)在人思維里，哦，原來這話說的是這意思，那時候就屬于悟道。
段巖此時就屬于將果子放在那上面，但是接近果子的困難段巖卻沒說半分。
至于接近果子的過程，一定是遭受一定磨難才行。很多傳奇人物的一生都很坎坷，是因?yàn)椴荒菢樱緹o法理解人界的本質(zhì)。
每一個世界的存在，是一定有其根本性的緣由，它是在歷史以及每個生命的過程里展現(xiàn)的。比如虛擬世界是為現(xiàn)實(shí)世界服務(wù)。
虛擬世界的善因是以神魔展現(xiàn)的，惡果是以亡靈主導(dǎo)的。亡靈展現(xiàn)的是好勇斗狠，強(qiáng)者為王的世界體系，而神魔則是展現(xiàn)的各司其職，豐富多彩的生命緣由。
魔一方面豐富了世界，另一方面也阻止生命往上成長，因?yàn)橄矚g在那個境界里，對應(yīng)的就是那種魔。
假若世界是由兩種相對的基礎(chǔ)組合出來，那么把任何一種已知的東西拆解出來，都會帶有兩種不同的本源，是交互的過程里對應(yīng)出來的。
比如冷和熱，是有一定的基礎(chǔ)閥值，超過了對應(yīng)出的感覺就是冷和熱，事實(shí)上并不是溫度本身。
在冷和熱的交互過程中，身體適應(yīng)溫度這個魔本身，或者超過它的境界，那時是沒冷和熱的概念的。不少修行人都做到這一點(diǎn)，是因?yàn)榫辰鐗褐啤２皇钦f他們不怕冷不怕熱，而是真的適應(yīng)了。
適應(yīng)冷熱的那種人是因?yàn)槁陌焉眢w練出了那種功能，和硬氣功一樣，開發(fā)出來的人體潛能，事實(shí)上就是功能。
要出來對應(yīng)的東西，就少不了交互過程，那么琪琳要真正的走到那種境界，就有苦頭吃。
對應(yīng)的東西不能相對的展現(xiàn)出來，那如何成長。
比如一個人平日里很好，然后又人打他一下，這時他就好不了，倘若他覺得自己是顆樹，或者對方是個棍子呢！當(dāng)然，有人也會因?yàn)楸还髯优鲆幌露蚬髯拥摹?br />
所以琪琳真要走上去，也得不把人當(dāng)人看，但這樣也容易走到妖道去。假若她能見到一個能這樣做的人，那么她應(yīng)該也覺得這樣沒什么，同樣是有個相對的概念出來。
被人打一下就要生氣，一樣是后天造就出來的魔性感官。被打一下，那個人反而很高興，也是有這種人，是因?yàn)楦泄馘e位。
而修行人因?yàn)殚L期打坐，處于一種很空靜的感官里，所以一般都不怎么受影響，所以能夠表現(xiàn)出一種和藹祥和平靜圓融的狀態(tài)來。
所以要成長，要先有心境的提升，否則一動就這啊，那啊的，那就很難有所成就，而琪琳心智是不堅(jiān)定的，這是嵐能夠快速成長的本質(zhì)因由。
假如說一個人一生心境都很高，那么他即便沒有修行的概念，本身就是在修行，是一樣能夠成就出來的。
當(dāng)然，很多東西不入心不算數(shù)。
說神字，說仙字，說妖字，原居民和玩家對于的概念也是不一樣的，因?yàn)樗鼈兊母兄锏纳衲В菍?yīng)的一種比較單純的能量元素的感官，當(dāng)然，每個玩家自己都會有不同的感覺，這事實(shí)上也是一種境界本身。
琪琳好一陣回神后開口說道：：“我要參加神降儀式！”
所以說不管多少，她心里擁有了神的概念，那么她就想去理解這個感受本身是對是錯。
還沒等兩人開口，琪琳又開口道：“謝謝，我理解你那里不平凡了！”
接著她又轉(zhuǎn)頭對嵐說道：“你運(yùn)氣挺好！”
接著她又搖搖頭道：“不是運(yùn)氣，是該你能得到這些！”
很多人不理解為何某些人一見某人，或許簡單的一句話，就領(lǐng)悟非凡，是因?yàn)樗脑捓锸菐в兴季S境界的東西，傳達(dá)到了對方的思維里，對方心領(lǐng)神會。
心領(lǐng)神會是種真實(shí)的思維傳遞過程。
嵐笑道：“他說他不想摻和這些東西，倒是見到你就摻和了！”
段巖搖頭道：“我什么都沒做，事實(shí)上她怎么走依舊是她自己！”
他覺得看一個人成長，是種折磨，那種思維轉(zhuǎn)變，性格轉(zhuǎn)變的過程一出現(xiàn)在他思維里，同樣是扭的，那是一種很空寂的感覺。
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