一個(gè)道籍名額就意味著一個(gè)家庭能有五、七兩的純年收益，也意味著家里一個(gè)少年此生無(wú)憂，端了鐵飯碗，今后就連婆娘都不用找，自有愿意嫁女兒過(guò)來(lái)跟著享福的。
李秀才給青龍寨帶回去一個(gè)名額，周二郎也帶過(guò)去一個(gè)名額，兩個(gè)名額足以消解前段時(shí)間李秀才強(qiáng)行推舉亡父李興春為社神引發(fā)的矛盾。
張宗柔又把抱犢寨一個(gè)名額交給周七來(lái)選人，一夜發(fā)酵后經(jīng)兩個(gè)小侍女嘴里流露出來(lái)，引發(fā)的問(wèn)題更不小。
寨里多是佃戶，各家對(duì)這個(gè)翻身的希望看的無(wú)比貴重。
這個(gè)選人的權(quán)力，周七是真不想要，大概也明白張地主的用意。
再一次到抱犢寨里，就跟昨日不同了。
昨日獨(dú)自一人到抱犢寨里來(lái)，也就馬三娘子的弟弟最先得到消息，跟在他身邊獻(xiàn)殷勤，今日寨里適齡的少年都來(lái)了，不分大小都是一口一個(gè)‘七哥’。如侯二郎幾個(gè)和自己五哥玩的好的少年明明自己大兩三歲，但也在父母督促下熱情攀交。
這樣寶貴的名額，哪能輕易使用？
就因幾句好話送出去，不說(shuō)旁人，就連得到名額的人也會(huì)笑話自己好欺。
與昨日一樣，周七逗留張地主的書(shū)房，翻閱這段時(shí)間郭勛調(diào)查的情報(bào)。
北山教區(qū)十九村寨多在山野、丘陵，以狩獵、采藥謀生，又或者農(nóng)忙時(shí)去威州鎮(zhèn)平原農(nóng)莊里打工，又有的干脆去南山教區(qū)的眾多礦場(chǎng)里當(dāng)?shù)V工。
山中野貨常常拿到威州鎮(zhèn)集市上交易，最近去威州鎮(zhèn)交易時(shí)，自然開(kāi)始留心威州鎮(zhèn)的人口、防御力量，主要人物等等之類(lèi)。
整個(gè)威州鎮(zhèn)及周?chē)降厣系霓r(nóng)村都已被京中游家兼并，遷村并寨設(shè)立農(nóng)莊，各莊設(shè)立莊頭主管紡織、農(nóng)耕、畜牧三事，至今已有八十余年，可謂根深蒂固。
仿佛整個(gè)威州鎮(zhèn)及周?chē)r(nóng)莊都成了游家的封地……其實(shí)也差不多，京中勛戚各處伸手侵占礦場(chǎng)、田，游家這樣兼并京畿偏遠(yuǎn)地帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也不算過(guò)分。過(guò)分一些的勛戚，兼并京城腳下的衛(wèi)所軍田、官田，甚至把手深入邊鎮(zhèn)屯田、將校養(yǎng)廉田。
游家來(lái)頭也不小，始祖游黑廝追隨皇明太祖高皇帝南征北戰(zhàn)，得授世襲千戶。英宗時(shí)，游泰在皇城充任宿衛(wèi)，參與奪門(mén)之變受英宗皇帝信賴(lài)，遂將隆慶公主嫁與游泰，之后游泰以駙馬身份執(zhí)掌四朝皇帝宿衛(wèi)工作。
這個(gè)游家中興人物有五女十二子，五個(gè)女婿里有英國(guó)公、安遠(yuǎn)侯、豐潤(rùn)伯、泰寧伯，還有掌握實(shí)權(quán)的徐家旁支子弟。
身為皇明四十余家駙馬之一的游家，累世與勛臣聯(lián)姻，隱藏在朝政糾紛的背后，過(guò)著無(wú)比富裕、充足、悠閑、安逸的生活，簡(jiǎn)直比天下的藩王還要愜意許多。
動(dòng)了游家這一萬(wàn)兩千畝良田，幾乎和近半勛戚為敵，這幫人就像馬蜂窩一樣。
一萬(wàn)兩千畝良田，泉水澆灌便利，一年兩熟，一歲得麥豆五萬(wàn)石。扣除佃戶口糧，莊頭、管事薪水后，怎么也能盈余三萬(wàn)五千石。
這里又是井陘縣的主要產(chǎn)糧區(qū)，就近賣(mài)給縣城居民，南山礦場(chǎng)，怎么也能年入一萬(wàn)余兩。
整個(gè)井陘縣一年才多少稅？各項(xiàng)賬目折合下來(lái)不到三千兩。
給皇明朝廷京運(yùn)多少稅？折合銀錢(qián)不到一千五百兩。
北山一萬(wàn)兩千畝良田就能年入萬(wàn)兩白銀，那南山成片的礦場(chǎng)，一年又能盈利多少？
周七放下這些資料，陷入沉思。
井陘縣是個(gè)窮縣，有名的窮縣，夾在山里，百姓無(wú)法種田過(guò)日，多靠打工養(yǎng)活家庭。
可卻是個(gè)很大的錢(qián)窩，卻被京中貴戚割走、占據(jù)，大到顯眼的礦場(chǎng)，再到關(guān)系溫飽的良田，都被京中貴戚割走。井陘百姓只能去打工，當(dāng)?shù)钁簦瑤状烁傻煤茫d許能被看中，成為京中貴戚名下的仆從。
井陘無(wú)豪強(qiáng)，礦場(chǎng)、糧食命脈被貴戚割走，井陘縣已失去本地人杰成長(zhǎng)為豪強(qiáng)的資源。
若真有那種厲害人物誕生，會(huì)被勛戚奴仆鎮(zhèn)壓、剿滅，不使其成長(zhǎng)。
井陘的經(jīng)濟(jì)環(huán)境注定了許多事情，比如巨大的……矛盾。
井陘本地人如何看兼并良田、礦場(chǎng)的貴戚？自然是痛恨的，可糧食命脈被把握著，誰(shuí)跳的歡快，不給你賣(mài)糧食，你就得餓死。
糧食就是命脈，只要搶到威州鎮(zhèn)這一萬(wàn)兩千畝良田，井陘人就有底氣跟官府、貴戚爭(zhēng)斗。
若搶不到這一萬(wàn)兩千畝良田，在井陘縣城、南山礦場(chǎng)里就沒(méi)法傳教。
關(guān)鍵就在這威州鎮(zhèn)，搶到這里，井陘自然就落入到手里來(lái)了，傳教也將是水到渠成的事情。
同時(shí)，這也就意味著井陘縣的那位香主其實(shí)就是個(gè)虛架子，他要么徒有其名手下沒(méi)人，要么是跟勛戚爪牙是一伙人，專(zhuān)門(mén)給勛戚干一些臟活，勉強(qiáng)能算是個(gè)外圍。
話說(shuō)回來(lái)，這搶的不是單單一家勛戚的一萬(wàn)兩千畝錢(qián)窩，一旦動(dòng)手，等于搶的是整個(gè)井陘縣。
凡是在井陘縣有利益牽扯的勛戚，哪里肯白白吃虧？
這撥人掌握的權(quán)力、財(cái)富，興許比東林那撥人，東林背后的那些人還要強(qiáng)。
就現(xiàn)在自己這點(diǎn)體格，惹得起嗎？
可不惹的話，自己無(wú)從發(fā)展，難道舍棄天賦優(yōu)勢(shì)，去東邊獲鹿縣發(fā)展？
心中猶豫不決，不知該先下手為強(qiáng)，還是等更好的介入機(jī)會(huì)。
張地主端著一盤(pán)茶水進(jìn)來(lái)，周七不動(dòng)聲色，神態(tài)從容：“今日一早熊文燦就去了靈鴉觀，游覽靈鴉洞滿意而歸。使郭勛擔(dān)任巡檢一職，這一兩日內(nèi)就能落實(shí)，將他招回來(lái)吧。”
之前的靈巖洞，靈巖寺都改名了，靈巖洞哪有不改名的道理？
張地主應(yīng)下，提議說(shuō)：“谷中日益寒冷，許多聞香教舊人有懺悔之意，不知該不該給與他們洗心革面的機(jī)會(huì)。近日也有兩起勞作時(shí)大意誤傷之事，不若請(qǐng)五郎坐鎮(zhèn)蓮花觀，方便施符救人宣揚(yáng)圣恩。”
繼續(xù)扣押二百多個(gè)壯年勞力也不是個(gè)事兒，也經(jīng)歷了勞動(dòng)改造，轉(zhuǎn)變信仰……并不難。
范長(zhǎng)生這撥人用嘴皮子都能說(shuō)服這些人入教，自己要折服這些人改教更是容易。
“也好，我回去與他商量一下。”
周七算是應(yīng)下，詢問(wèn)：“北山各家子弟近來(lái)學(xué)業(yè)如何？”
“請(qǐng)來(lái)的老農(nóng)、老匠人授業(yè)勤懇，求學(xué)之人也是勤勉異常，相互砥礪進(jìn)展頗快。就是音印之法修行緩慢，非半年苦修不可成。”
音印之法是周七假托佛門(mén)、道門(mén)指印、手印這一說(shuō)法，根據(jù)拼音搗鼓出來(lái)的一套手語(yǔ)，一音一手印，方便隱秘聯(lián)系，也便于鬼神與陽(yáng)世的從事交流。
這套手語(yǔ)也是舉行各類(lèi)儀式時(shí)必要的東西，能增加神秘感、儀式莊重感。
十幾個(gè)本門(mén)派修士做法時(shí)，都擺弄手語(yǔ)，捏指成印，一手聲母手印，一手韻母手印，一組手印表達(dá)一個(gè)字音，應(yīng)該很有意思。
周七格外囑咐：“音印法關(guān)系陰陽(yáng)溝通，不可松懈。”
先將就著，等以后地盤(pán)大了，村社配備烏鴉力士，鄉(xiāng)社配備猴力士。
猴力士也學(xué)會(huì)這套手語(yǔ)，就能實(shí)現(xiàn)陰世鄉(xiāng)社社神直接管理陽(yáng)世這一設(shè)想。
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