好在這種狀態(tài)維持的時(shí)間并不長，只是短短一瞬。
瞬間之后，一切恢復(fù)平靜，周通發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身處在一個(gè)虛無空曠的空間之中了，這里上沒有天，下沒有地，無邊無際，仿佛宇宙虛空一般。
以周通如今的修為，一進(jìn)入這里也如同身陷絕域一般，失去了對外界的一切感應(yīng)。
‘這不會就是傳說中的袖里乾坤吧？’
周通忍不住心頭震撼。
他如今好歹也是一個(gè)巔峰太乙真仙，放在如今的地仙界也算是一方高手了。
除了‘袖里乾坤’這門三界聞名的大神通，他實(shí)在想不出還會有其他的什么手段有此威能，能夠讓他毫無反抗余地的被攝入袖中。
‘這老道到底是誰？鎮(zhèn)元子嗎？’
周通心里忍不住懷疑。
在西游原著里，這‘袖里乾坤’就是鎮(zhèn)元子的招牌招式，西游的時(shí)候鎮(zhèn)元子就是用這一招把孫悟空收拾得沒脾氣。
但接著周通又搖了搖頭。
看到白胡子老道的打扮和左派，似乎有些不太像鎮(zhèn)元子啊。
畢竟在西游原著里，鎮(zhèn)元子雖然也是道士打扮，但應(yīng)該是個(gè)中年道士的形象，貌似沒有這么老啊。
而且‘袖里乾坤’是鎮(zhèn)元子的招牌手段沒錯(cuò)，卻也不代表這門神通在世上就只有他一個(gè)人會。
就憑這一門神通就判定對方是鎮(zhèn)元子，貌似有些武斷。
但無論是不是是鎮(zhèn)元子，能夠這么輕描淡寫的施展‘袖里乾坤’將他拿下，對方絕對是大神通者無疑。
只是對方突然將他擄來，究竟有何用意？
周通心中不禁一陣的忐忑。
畢竟眼下人為刀俎，我為魚肉，就如同等待宣判的囚徒一般。
也就是眼下他乃是投影附體，并非真身在此。
大不了收回神魂投影，放棄混世魔王這個(gè)馬甲，并沒有真的性命之憂，才能勉強(qiáng)穩(wěn)得住。
不然怕是都要惶惶不可終日了。
沒過多久，周通只覺得自己所置身的這方虛空猛然一震。
緊接著又是一陣熟悉的天旋地轉(zhuǎn)之感，身體被一股莫可抗拒的力量裹夾著翻滾拋飛，下一刻便脫離了之前那片虛無的空間，“噗通”一聲落在實(shí)地之上。
‘這又是哪兒？’
周通第一時(shí)間從地上站起身來，睜眼一看。卻發(fā)現(xiàn)自己此時(shí)正置身于一個(gè)陳設(shè)古樸簡單的大殿之上。
大殿的正中央擺著一個(gè)高約丈許，造型古樸的丹爐，熾烈的火焰在丹爐之下熊熊燃燒。
大殿里除了將他擒來的那個(gè)白發(fā)老道外，還有兩個(gè)頭挽發(fā)髻，插著金銀發(fā)簪的小道童正蹲在丹爐前拿著兩片芭蕉葉模樣的扇子正在輕輕地給丹爐煽風(fēng)吹火。
雖然這里周通其實(shí)是第一次來。
不知為何，卻讓他油然而生一種莫名的即視感，仿佛在什么地方見過眼前這場景一樣。
可他又想不起來，這究竟是在哪里。
等等…………丹爐，煉丹？
周通忽然像是想到了什么，在這西游世界里，是誰最擅長煉丹的來著？
再看看那分別插著金銀發(fā)簪的兩個(gè)小道童，周通仿佛已經(jīng)想到了什么。
其實(shí)不僅是周通，那在丹爐旁煽火侍丹的兩個(gè)小道童也在不時(shí)偷眼向他看過來。
一邊伺候著丹爐，一邊暗自揣測著周通的身份。
要知道他們家大老爺在天庭地位超然，否則也不會高居在這三十三天之上。
這兜率宮便是許多天庭重臣都沒有踏入的機(jī)會。
這家伙何德何能，有什么非凡之處，竟會被大老爺親自帶到這里來？
“你們兩個(gè)先出去。”
然而還沒等他們的念頭轉(zhuǎn)完，就見老道一揮手，向他們吩咐道。
“是，大老爺�！�
兩個(gè)小道童不敢多說，連忙掩住眼底的疑惑，乖乖地躬身退了出去。
老道這才笑瞇瞇地看向周通：“小友，現(xiàn)在我們能好好談?wù)劻藛�？�?br />
周通聞言不由得苦笑一聲，把手一攤：“現(xiàn)在，我好像也沒有其他選擇了，不是嗎？”
老道笑了：“小友能夠習(xí)得老道傳下的劍訣，這便是你我之間的緣法，就算小友想躲也是躲不掉的。何況老道要與小友商議之事，對小友本身也是大有好處的…………”
…………
半天后，周通一腦門子官司地離開離恨天兜率宮，一路下界而來。
一直到離開天界的時(shí)候，他的腦子都還有些發(fā)懵呢。
周通怎么也沒有想到，就因?yàn)樽约菏智返厥┱沽艘淮巍逵袩o形劍氣’，就會讓兜率宮中那位大能給瞄上，然后還被他老人家強(qiáng)拉到兜率宮談了一筆‘交易’。
這一切都太玄奇了，現(xiàn)在想想他都還一臉呆逼呢。
原來那個(gè)半路將他攝走的老道不是別人，赫然正是大名鼎鼎的太上老君。
關(guān)于太上老君的身份，后世有好幾種說法：
頭一種說法認(rèn)為這太上老君其實(shí)就是三清道尊中的太清道德天尊，乃是名傳千古的三清之首。
另一種說法則說這太上老君其實(shí)并不是太清道尊的本尊，而是他當(dāng)初成圣前所修練出的三尸化身之一。
還有一個(gè)說法則說這太上老君其實(shí)乃是春秋之時(shí)著《道德經(jīng)》開創(chuàng)道家學(xué)說，并西出函谷關(guān)化胡為佛的老子。
在人間修到功德圓滿之后得道飛升，這才成為了如今的太上老君。
不過真正轉(zhuǎn)世地仙界以后，周通才知道，這三種說法其實(shí)都不是空穴來風(fēng)，但也都不確切。
首先太上老君并不是太清道德天尊。
畢竟太清道尊乃堂堂三清之首，圣人之尊，天地間最尊貴的人物之一。
就算再怎么自折身份，也不可能在這天庭為官，名義上屈居玉帝之下，哪怕他在天庭其實(shí)享受著一種極為超然的地位。
那對至高無上的圣人來說，不啻于一種侮辱。
同時(shí)他也不是太清道尊的三尸化身。
因?yàn)槿砗捅咀鹌鋵?shí)屬于一體兩面，只不過是一個(gè)人的不同形態(tài)而已。
圣人的三尸化身在外行走，一樣代表著混元圣人的身份。
侮辱圣人的三尸化身其實(shí)就是在侮辱圣人，嚇?biāo)烙窕蚀蟮垡膊桓疫@么做。
但太上老君和太清道尊也確實(shí)存在著一種極為特殊的關(guān)系。
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