第二講：淺淡易經
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在開講八字命理學之前，首先要淺講一下八字的祖宗易經。
易經指連山歸藏周易三本書。其中連山、歸藏已失傳，傳世的只有周易一本了。最早的連山易可以追溯到中華民族開啟人類文明之始，是產生于文字產生之前的中國最上古的古老傳統文化，所以易經被尊崇為中國古老文明思想的源頭，被喻為“群經之首，大道之源”是有道理的。
易經傳承到周代，傳說為周文王依據“河圖”“洛書”編纂成書，后世稱“周易”，周易成文之后多次被刪減，最后確定在孔子之手。現在我們看到的周易就是經過孔子“刪述六經，垂憲萬世”后的易經。
經孔子刪述之后的易經分兩部分，一部分是整理傳說為周文王編纂的經，經主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明卦辭、爻辭，作為占卜之用。一部分是孔子整理刪編后的傳，傳包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱十翼。
周易在周文王編纂成書后的幾百年間，經并沒有提出陰陽與太極等概念，提出陰陽與太極概念是在易傳產生之后形成的，其理論主要來自于老子，以及孔子。
老子在道德經中提出“一生二：二生三，三生萬物”的思想，孔子則在十翼系辭傳中提出：“兩儀生四象，四象生八卦”的思想。
在學中國傳統文化之前，不要小看了這兩句看似很簡單的話，無論東方文明還是西方文明，人類所踐行的“政治、人文、宗教”文明都來自這兩句話。
這兩句話構成了中華民族最傳統最正統的思想理念與文明意識，同樣也包括西方哲學思想。
世界文明是相通的，無論你生存在歐洲、亞洲還是南非，人類文明就像人體肌理一樣是相通的，不相通的只是膚色而已。
這兩句話同樣代表了中國的兩大文化教派，即道教與儒教。
這兩句話同樣代表了易經中“河圖”與“洛書”兩種不同的文化思想。
現在看，這兩句話同樣代表了當今世界東西方兩種不同的文化思想根源，即西方哲學與東方理學思想。
因此，有人說易經是解開宇宙奧秘的密碼，這樣說一點也不為過。原因是易經中的“河圖”與“洛書”代表了人類文化的兩種數學原理，而這兩種數學原理正是西方哲學與東方理學思想的根基。
在西方哲學中很早就有人認為人類文明來源于數學原理，現在看宇宙的一切基因都是數學代碼。
現在我們知道宇宙并無時間概念，自然就不存在數學原理，那么人類的時間概念來自哪里呢？回答是來自人類世界，來自我們生活的地球。
在地球之外，肯定不是我們現在認識的時間概念，宇宙沒有時間之說，因為宇宙蒼茫無際，沒有可以確定時間的參照物來計算時間，但人類生活的地球有時間概念，既而產生了數字概念。那么人類的時間概念從何而來呢？
從太陽和月亮而來，很幸運，人類不但有太陽可以照亮白天，還有月亮陪伴夜晚。
很幸運，人類生存的地球有太陽和月亮可以作為參照物來計算時間，當人類有了計算時間的概念之后，人類的一切文明都開始了，自然人類文化也必然是從數據開始的，這一點毋庸置疑！
如果把你放到外太空，太空蒼蒼，沒有白天黑夜，你何來時間的概念呢？
當人類有了時間概念起，人類就有了記事本領，能記錄過去，文明才算開始，動物活了今天，忘記今天何以文明呢？
所以一切文明皆來源于記錄、判斷、推理、總結、合成并存儲和推廣，人類文明更是如此。
而“一生二：二生三，三生萬物”和“兩儀生四象，四象生八卦”這兩句話正是古代中國人基于數字的基點通過記錄、判斷、推理、總結、合成并存儲和推廣的數學的原點。可以這樣說，現代文明無論你多么發達，你也必須走在這兩句話之下，無論你是東方文明還是西方文明，無論你是東方理學還是西方哲學，無論你的理論之塔多么高遠，這兩句話永遠是你的。
就像西方哲學家們無論你多么偉大，思想多么深邃，你永遠也脫離不了蘇格拉底設立的哲學之路，只能沿著蘇格拉底思想前進。如黑格爾與康德。
同樣，中國的理學家們無論你多么偉大，思想多么深邃，你永遠也脫離不了老子與孔子設立的理學之路，只能沿著他們的思想前進。如朱熹與王守仁。
這里還應該加一句，西方哲學無論多么精辟同樣也是無法逾越易經這門學問的學問，無論你的理論多少廣博，你也必須回到這兩句話的原點。只是西方人不認可罷了，但并不表示他們的哲學超出了易經“河圖”與“洛書”兩種文化思想的范圍。
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