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泛娛樂(lè)明星 第五十二章 華夏的音樂(lè)史

作者/暗夜的眼 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    在一番簡(jiǎn)單的自我介紹后,李慕白老師開(kāi)始把話(huà)題拉進(jìn)了今天關(guān)于音樂(lè)的課題。

    “好了,回到今天要講的主題上來(lái),大家既然選擇了我講的這門(mén)課程,那么說(shuō)明在座的各位對(duì)于音樂(lè)都有著不同程度的喜歡,有的同學(xué)可能更是希望在音樂(lè)的道路上有所發(fā)展,那么今天還是先介紹音樂(lè)的歷史以及如今音樂(lè)的流派,讓在座的對(duì)于音樂(lè)有一個(gè)系統(tǒng)的了解吧,當(dāng)然有的已經(jīng)有所了解的同學(xué)可以先做自己的事情,不用理會(huì)我這老頭的講話(huà)……”

    在李慕白老師短短的幾句話(huà)中,趙牧能聽(tīng)出是一個(gè)大度而又風(fēng)趣的人。然后在李慕白老師的介紹下,趙牧對(duì)于音樂(lè)的歷史和如今的流派有了一些了解。

    “華夏的音樂(lè)最早產(chǎn)生于原始狩獵與祭祀等活動(dòng)中,原始時(shí)期的音樂(lè)和舞蹈密不可分,而現(xiàn)在的音樂(lè)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)很廣的范圍!

    “華夏音樂(lè)的歷史,在一開(kāi)始普遍的認(rèn)知和后來(lái)的考古發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在認(rèn)為華夏音樂(lè)的源頭在傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期甚至更遠(yuǎn)的時(shí)代!

    “華夏音樂(lè)的歷史可以分為遠(yuǎn)古時(shí)期、夏商時(shí)期、西周東周時(shí)期、秦漢時(shí)期、三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋金元時(shí)期、明清時(shí)期、近現(xiàn)代時(shí)期。”

    “而華夏的古琴是世界上最早的弦樂(lè)器,亦稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴,古琴是在周朝就已盛行的樂(lè)器,至少有3000年以上的歷史了。本世紀(jì)初才被稱(chēng)作“古琴“。琴的創(chuàng)制者有伏羲所創(chuàng)和神農(nóng)氏所創(chuàng)等傳說(shuō),這算是弦樂(lè)器的起源。”

    “而管樂(lè)器的起源也同樣是在華夏。相傳是在距今五千多年前的黃帝時(shí)代,一位叫做伶?zhèn)惖囊魳?lè)家,他進(jìn)入西方昆化山內(nèi)采竹為笛。當(dāng)時(shí)恰有五只鳳凰在空中飛鳴,他便合其音而定律。雖然這是一個(gè)傳說(shuō),但是可以將其看做是有關(guān)管樂(lè)器起源的帶有神秘色彩的傳說(shuō)。”

    “華夏音樂(lè)的遠(yuǎn)古時(shí)期在據(jù)今六千七百年至七千余年的新石器時(shí)代,一些如陶塤、骨哨之類(lèi)原始的樂(lè)器告訴人們,當(dāng)時(shí)的人類(lèi)已經(jīng)具備對(duì)樂(lè)音的審美能力。遠(yuǎn)古的音樂(lè)文化根據(jù)具有歌、舞、樂(lè)互相結(jié)合的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的歌舞主要反映了先民們對(duì)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)以及天地自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這些歌、舞、樂(lè)互為一體的原始樂(lè)舞還與原始氏族的圖騰崇拜想聯(lián)系。”

    “夏商兩代是奴隸制社會(huì)時(shí)期。而這時(shí)候的樂(lè)舞已經(jīng)漸漸脫離原始氏族樂(lè)舞為氏族共有的特點(diǎn),它們更多地為奴隸主所占有。而這時(shí)期的音樂(lè)漸漸離開(kāi)了原始的圖騰崇拜,轉(zhuǎn)而為對(duì)征服自然的人的頌歌。商代巫風(fēng)盛行,于是出現(xiàn)了專(zhuān)司祭祀的巫(女巫)和覡(男巫)。他們可以說(shuō)是歷史上最早以音樂(lè)為職業(yè)的人。當(dāng)時(shí)的奴隸主以樂(lè)舞來(lái)祭祀天帝、祖先,同時(shí)又以樂(lè)舞來(lái)放縱自身的享受,從而使音樂(lè)文化具備了迅速發(fā)展的條件。據(jù)歷史記載,在夏代已經(jīng)有用鱷魚(yú)皮蒙制的鼉鼓。商代已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有木腔蟒皮鼓和雙鳥(niǎo)饕餮紋銅鼓,以及制作精良的脫胎于石樺犁的石磐。青銅時(shí)代影響下,商代還出現(xiàn)了編鐘、編鐃樂(lè)器,各類(lèi)打擊樂(lè)器的出現(xiàn)體現(xiàn)了樂(lè)器史上打擊樂(lè)器發(fā)展在前的特點(diǎn)

    “西周和東周是奴隸制社會(huì)慢慢向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。西周時(shí)期有了完備的禮樂(lè)制度。周代因?yàn)楫?dāng)時(shí)的采風(fēng)制度,收集民歌,以觀風(fēng)俗、察民情。因此保留下了下大量的民歌,并在后來(lái)經(jīng)過(guò)春秋時(shí)孔子的刪定,形成了華夏的第一部詩(shī)歌總集--《詩(shī)經(jīng)》。周代時(shí)期民間音樂(lè)生活涉及社會(huì)生活的十幾個(gè)側(cè)面,十分活躍。世傳伯牙彈琴,鐘子期知音的故事即始于此時(shí)。當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了歷史上的金、石、絲、竹、匏、土、革、木等各種樂(lè)器。在周代,十二律的理論已經(jīng)確立。五聲階名(宮、商、角、徵、羽)也已經(jīng)確立。這時(shí),人們已經(jīng)知道五聲或七聲音階中以宮音為主,宮音位置改變就叫旋宮,這樣就可以達(dá)到轉(zhuǎn)調(diào)的效果。律學(xué)上突出的成就見(jiàn)于《管子-地員篇》所記載的“三分損益法”。按照此法算全八度內(nèi)十二個(gè)半音(十二律)的弦長(zhǎng),就構(gòu)成了“三分損益律制”,而這種充分體現(xiàn)單音音樂(lè)旋律美感的律制一直延續(xù)至今!

    “秦漢時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)“樂(lè)府”。漢代主要的歌曲形式是相和歌。它從最初的“一人唱,三人和”的清唱,漸次發(fā)展為有絲、竹樂(lè)器伴奏的“相和大曲”,并且具“艷--趨--亂”的曲體結(jié)構(gòu),它對(duì)隋唐時(shí)的歌舞大曲由著重要影響。漢代律學(xué)上的成就是京房以三分損益的方法將八度音程華劃為六十律!

    “由相和歌發(fā)展起來(lái)的清商樂(lè)在北方得到曹魏政權(quán)的重視,設(shè)置清商署。兩晉之交的戰(zhàn)亂使清商樂(lè)流入南方,與南方的吳歌、西曲融合。在北魏時(shí),這種南北融合的清商樂(lè)又回到北方,從而成為流傳華夏的重要樂(lè)種。隨著漢代以來(lái)絲綢之路的暢通,西域諸國(guó)的歌曲以開(kāi)始傳入內(nèi)地,當(dāng)時(shí)各族人民在音樂(lè)上的交流已經(jīng)十分普及。這時(shí),傳統(tǒng)音樂(lè)文化的代表性樂(lè)器古琴趨于成熟,戲曲的雛形也在那個(gè)時(shí)期誕生。這一時(shí)期律學(xué)上的重要成就,包括晉代荀瑁找到管樂(lè)器的“管口校正數(shù)”。

    隋唐兩代,政權(quán)統(tǒng)一。特別是唐代,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)興旺,統(tǒng)治者奉行開(kāi)放政策,勇于吸收外城文化,加上魏晉以來(lái)已經(jīng)孕育著的各族音樂(lè)文化融合打基礎(chǔ),終于萌發(fā)了以歌舞音樂(lè)為主要標(biāo)志的音樂(lè)藝術(shù)的全面發(fā)展的高峰

    宋、金、元時(shí)期音樂(lè)文化的發(fā)展以市民音樂(lè)的勃興為重要標(biāo)志,較隋唐音樂(lè)得到更為深入的發(fā)展。諸宮調(diào)是這一時(shí)期成熟起來(lái)的大型說(shuō)唱曲種。其中歌唱占了較重的分量。到了元代,民族樂(lè)器三弦的出現(xiàn)值得注意。在樂(lè)學(xué)理論上宋代出現(xiàn)了燕樂(lè)音階的記載。

    明、清時(shí)期由于明清社會(huì)已經(jīng)具有資本主義經(jīng)濟(jì)因素的萌芽,市民階層日益壯大,音樂(lè)文化的發(fā)展更具有世俗化的特點(diǎn)明代的民間小曲內(nèi)容豐富,其影響之廣,已經(jīng)達(dá)到“不問(wèn)男女”,“人人習(xí)之”的程度。明初四大聲腔有海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山諸腔,其中的昆山腔經(jīng)形成了一時(shí)為戲曲之冠的昆劇。

    近現(xiàn)代時(shí)期,這一時(shí)期始自清代末葉的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),在歷經(jīng)一系列反帝反封建的農(nóng)民革命,戊戌變法、辛亥革命、“五四運(yùn)動(dòng)”,以及后來(lái)的新民主主義革命,這一百多年來(lái),音樂(lè)文化的發(fā)展交織著傳統(tǒng)音樂(lè)和歐洲傳入的西洋音樂(lè),但音樂(lè)文化的發(fā)展是以民主,科學(xué)為主要潮流的。在“五四”運(yùn)動(dòng)的影響下,華夏開(kāi)始興起了傳播西洋音樂(lè),改進(jìn)國(guó)樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng),而專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育最初就是在這些音樂(lè)社團(tuán)的基礎(chǔ)上建立的……

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