不同于其他寶經(jīng)道典，李元豐結(jié)合自身利用補(bǔ)天之氣推演出的《九天生妖神變經(jīng)》開(kāi)篇明義，神魂之道，起于變化，用在機(jī)變，引動(dòng)塵心，上接天意。
詭異，多變，奇崛，為體，為用，為造化。
不是堂正浩瀚，而用四兩撥千斤，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
因?yàn)槔钤S自身對(duì)于神魂之道的理解有限，加之補(bǔ)天之氣有限，故翻開(kāi)經(jīng)書(shū)之后可以發(fā)現(xiàn)，寶經(jīng)只講了三個(gè)層次，入道，陰神，法象。
至于以后的，空空如也。
同樣的，在經(jīng)書(shū)之中，基于神魂之變，記錄很多的道術(shù)神通，見(jiàn)所未見(jiàn)，聞所未聞。
“修煉。”
李元豐閱讀完之后，正式修煉。
因?yàn)檠陂_(kāi)啟靈智之后，自可開(kāi)辟識(shí)海，因此寶經(jīng)之中，在入道境界，只有兩個(gè)關(guān)口，一是正心明意，一是聚神凝魄。
首先，專(zhuān)注于鬼車(chē)識(shí)海中。
不同于人身要費(fèi)心費(fèi)力開(kāi)辟識(shí)海，鬼車(chē)身為洪荒異獸，天生識(shí)海存在，幽幽深深，不知其廣，不見(jiàn)其底。
仔細(xì)打量，進(jìn)行比較，能夠發(fā)現(xiàn)，人身識(shí)海開(kāi)辟之后，恍若湖泊，中央晶澈明凈，靈光乍明，時(shí)刻變化，而鬼車(chē)先天識(shí)海如同江海，有一種神秘。
想一想，也是正常、
池淺難養(yǎng)蛟龍，識(shí)海不夠大，不夠廣，恐怕承載不了鬼車(chē)的神魂。
畢洪荒異種，先天魂魄強(qiáng)大。
李元豐深吸一口氣，運(yùn)轉(zhuǎn)《九天生妖神變經(jīng)》中的法門(mén)，突然間，識(shí)海中，四下幽深黑暗里，星星點(diǎn)點(diǎn)的火芒悄悄浮現(xiàn)，遙遙看去，拳頭大小，如同紅燈籠。
萬(wàn)千紅燈籠，連綿一片，不是那種紅彤彤的喜色，而是殷紅如血，密密麻麻，又似乎是無(wú)數(shù)血紅的眸子，半睜半閉。
剛開(kāi)始之時(shí)，紅燈籠懸空，一動(dòng)不動(dòng)，亮著光，妖異冷寂，須臾后，隨法門(mén)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，紅燈籠之中，激射出沖天光芒，再然后，在血光之中，猙獰面孔出現(xiàn)，張牙舞爪，蘊(yùn)含兇戾，殺戮，吞噬，打破所有，弱肉強(qiáng)食，到最后，所有聲音和情緒匯聚到一塊，在識(shí)海之中，引動(dòng)風(fēng)暴潮汐。
從上面看的話(huà)，血海鼎沸，兇戾撲天，在這樣局面下，完全不能正心明意，心靜如水，何談凝神聚魄，修煉出真正神魂？
人身修煉，正心明意時(shí)候，會(huì)有不少雜念紛紛擾擾，讓人難以集中精力，而眼前的血?dú)鈪s直接是一堵墻，阻斷了前進(jìn)的路。
妖身修煉道法，天理難容！
要是在以往，除非能夠以匪夷所思的意志和智慧將血脈悸動(dòng)壓下，才可繼續(xù)修行，李元豐不知道這個(gè)天地中有沒(méi)有妖可以做到，但自己肯定不行，幸好的是，自己有真經(jīng)。
“乾為天，坤成地。”
李元豐口吐咒語(yǔ)，乾坤二卦象落，左右一繞，化為一個(gè)小鼎，倏爾打開(kāi)，光彩奪目，一一種奇妙的軌跡轉(zhuǎn)動(dòng)，收攏血云。
乾坤之鼎所到之處，血?dú)庖粧叨眨蚊魈鞖猓炭杖缦础?br />
到最后，只剩下小鼎，染上血色，濃的要滴出水來(lái)。
沒(méi)了妖身血脈中的血?dú)飧蓴_，李元豐心境古井不波，心如止水，智慧自生，照徹識(shí)海上下，光明浩瀚。
“入道第二關(guān)。”
李元豐一鼓作氣，進(jìn)行凝神聚魄，魂與魄居于身中，平時(shí)不可見(jiàn)，只有在識(shí)海開(kāi)辟之后，用特殊法門(mén)，緩緩調(diào)動(dòng)，讓其百川歸流于識(shí)海中，組成魂魄。
李元豐進(jìn)行到這一步，又和人身修煉不同。
人之魂與魄，自有軌跡，按圖尋找，順順利利。
可作為洪荒異種，魂與魄不僅藏得更深，而且多多少少，少少多多，軌跡復(fù)雜。
這一步，要花費(fèi)更多力氣。
“同引。”
李元豐目光咄咄，炯然有光，在《九天生妖神變經(jīng)》中，此是重點(diǎn)之一，自有解決辦法，咒語(yǔ)一出，字字珠璣，綻放明彩，須臾之后，化為奇異篆文，向四面八方沉去。
不一會(huì)，就有絲絲縷縷的黑氣自鬼車(chē)的腿部，腹中，脖頸上，翅膀里，等等等等，無(wú)形無(wú)質(zhì)，源源不斷。
黑氣越聚越多，彌漫在識(shí)海中，沒(méi)有止境。
妖身中的魂與魄藏的深，也復(fù)雜，漫無(wú)規(guī)律，像人身那樣用法訣主動(dòng)牽引困難，而在寶經(jīng)中，則運(yùn)用磁極般的正負(fù)極相吸，絲絲縷縷般將之抽出來(lái)。
這個(gè)辦法，動(dòng)靜不小，也粗暴不少，是建立在妖身過(guò)于強(qiáng)大的份上，不會(huì)虛脫。
仔細(xì)看去，在鬼車(chē)中，散布在體內(nèi)的魂之力和魄之力像是沒(méi)有盡頭。
李元豐不管其他，繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)，靜待時(shí)間變化。
即使鬼車(chē)真身強(qiáng)大無(wú)匹，本質(zhì)超乎人很多倍，提強(qiáng)則魂魄壯，可魂之力和魄之力也不可能真正無(wú)窮無(wú)盡的。
李元豐神情冷靜，心如止水，光可鑒玉，波有珠音。
不知道過(guò)了多久，到最后，終于不再有黑氣涌來(lái)，而在識(shí)海之中，黑云積下厚厚一層，充塞于左右。
“聚。”
李元豐知道時(shí)機(jī)已到，毫不猶豫，誦讀咒文，識(shí)海里面，黑云涌動(dòng)，層層疊疊，突然一拔，有一龐然大物出現(xiàn)，身圓如箕，十脰環(huán)簇，通體赤光纏繞，升騰不休，特別是九個(gè)頭顱，高高昂起，俯視蒼穹。
龐然大物腳踏日月，口銜星辰，一搖天崩地裂，一踏乾坤倒懸，正是鬼車(chē)。
“難怪凝神聚魄用了這么久。”
李元豐魂魄一動(dòng)，莽莽大力在識(shí)海中翻天覆地，只是力量，據(jù)要比長(zhǎng)恨歌世界中人之魂魄強(qiáng)大太多。
“神魂出。”
李元豐口吐咒語(yǔ)，念念有詞，剎那間，鬼車(chē)騰空，九個(gè)頭顱，十八雙眼睛，齊齊睜開(kāi)，洞徹所有，整個(gè)世界變得鮮活起來(lái)。
正如同畫(huà)龍點(diǎn)睛，這一刻，魂魄蛻變，由單純的魂魄，成為真真正正的神魂。
神魂，每一個(gè)生靈擁有的都獨(dú)一無(wú)二。
每一個(gè)神魂，都擁有獨(dú)屬于自己的烙印。
“力量。”
李元豐目光下澈，照在識(shí)海之中，一片光明，神魂腳踏云煙，周身有琉璃之色，最中央，一點(diǎn)金黃，亙古不動(dòng)，稍一運(yùn)轉(zhuǎn)，就有不可思議的力量升騰，鋪天蓋地。
要是在大唐世界，擁有這樣的神魂，不需要其他，就可力量碾壓，所向睥睨，可惜的是，現(xiàn)在是在西游世界中，漫天神佛，偉力無(wú)量，和穿梭的大唐世界中遇到的修士們相比，簡(jiǎn)直日月與螢火蟲(chóng)的區(qū)別。
李元豐平了平心神，有一種銳利，要趁著機(jī)會(huì)完全突破入道境界，踏入陰神境，才可發(fā)揮出《九天生妖神變經(jīng)》的各種奇詭神通道術(shù)。
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