西牛賀洲部洲外，虛空中，時(shí)間束緊，弦靜嚴(yán)密，難以撥動(dòng)，四宇卻在向四面八方擴(kuò)大，不見(jiàn)盡頭，并且色彩單調(diào)，大部分是濃的化不開(kāi)的幽深，偶爾會(huì)有驚虹自而下，暈開(kāi)斑斕的光，旋即就會(huì)被幽深吞噬。
而在此時(shí)此刻，大片大片的竹影橫斜下來(lái)，玉明色雅，如碧玉椽，又有紅蓮出水，不下尋丈，面咒言如珠，四濺下，最后則是慘綠天妖氣，自而下，凝成妖環(huán)，一個(gè)接著一個(gè)，一個(gè)套著一個(gè)，每一個(gè)都鐫刻妖言，仿佛鳥(niǎo)首般啄打乾坤。這樣的三道異相，立在虛空中，即使湮滅所有，吞噬所有，讓一切歸于永寂的虛空力量都無(wú)法撼動(dòng)。正是大羅層次的大能在虛空中斗法，觀自在大菩薩，太乙救苦天尊以及九荒大圣，他們偉力所到，排山倒海。
李元豐不知不覺(jué)現(xiàn)出鬼車真身，有十首，再往下，脖頸不長(zhǎng)，可其翎羽覆蓋，森然奪目，尤其雙翼和利爪，來(lái)來(lái)回回，神兵利刃都不能夠與之相比。
鬼車真身呼嘯風(fēng)云，頂門(mén)萬(wàn)妖煉圣莽古圖展開(kāi)，古樸又大氣，蒼莽又強(qiáng)大，身子左右則是河圖洛書(shū)，星輝熠熠，灼灼光華，每個(gè)剎那，他都向太乙救苦天尊和觀自在大菩薩發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，在同時(shí)，也得抵擋兩位大羅層次的絕世大能的攻勢(shì)。
雖然三個(gè)人在規(guī)則長(zhǎng)河中有著更直接，堪比刺刀見(jiàn)紅的交鋒，但大羅金仙層次的強(qiáng)大還在于，即使三個(gè)人抽取了絕大多數(shù)道果之力，但他們真身尚在，于現(xiàn)世中依然擁有崩塌乾坤，覆滅陰陽(yáng)的強(qiáng)勢(shì)。正是這樣，三人的主戰(zhàn)場(chǎng)是在規(guī)則里的斗法，可現(xiàn)世中也沒(méi)有閑著，還是斗的厲害，誰(shuí)都不會(huì)放松。因?yàn)橐?guī)則中交鋒對(duì)現(xiàn)世影響很大，但同樣的，此時(shí)此刻，現(xiàn)世中的交鋒的氣機(jī)變化同樣影響到冥冥中的規(guī)則長(zhǎng)河里的三人。
“道果駕馭規(guī)則之力大減，”
李元豐馭使鬼車真身，十個(gè)鳥(niǎo)首不斷釋放天賦神通，睥睨四方，威勢(shì)驚人，這樣局面下，主要是憑借真身與法寶相斗，在這一方面，他可不弱。畢竟此身作為洪荒異獸，并且打破了普通洪荒異獸的桎梏，在進(jìn)軍前所未有的天妖境第九境混元境，血脈中的戰(zhàn)斗本能讓他斗天斗地，嫻熟又強(qiáng)橫。
至于太乙救苦天尊和觀自在大菩薩，兩個(gè)人的金身法身都是大羅層次的，肯定不弱，但和鬼車真身比起來(lái)，就是不如。太乙救苦天尊和觀自在大菩薩兩個(gè)人勝在推演天機(jī)，體悟宙宇，在道果與規(guī)則之力造詣深。
更何況，李元豐鬼車真身手中掌握的法寶比如萬(wàn)妖煉圣莽古圖和河圖洛書(shū)，雖然數(shù)量不多，但都是一等一的寶貝，所以此一番重新交鋒，不同于在規(guī)則長(zhǎng)河中即使祭出妖魔雙道果也是被動(dòng)挨打，現(xiàn)在虛空中的斗法真的是有來(lái)有回，打得不亦樂(lè)乎。
“未嘗不能夠在現(xiàn)世中破局。”
李元豐的鬼車真身十個(gè)鳥(niǎo)首同時(shí)發(fā)出呼嘯聲，雙翅齊搖，引動(dòng)驚雷閃電，他越打越有信心，渾身下彌漫著一種說(shuō)不出的銳利。
“糟糕。”
太乙救苦天尊卻是暗暗叫苦，他真沒(méi)有想到，在道果和規(guī)則之力只剩下少許的情況下，只憑真身和法寶的斗法，鬼車這個(gè)洪荒異獸居然如此兇猛不可阻擋。
天庭，靈霄寶殿。
殿中云落梁棟，丹楹列仙。在中央，撐起寶蓋，再往，天龍低垂，銜寶珠，金彩耀空，連綿不絕，玉皇大帝端坐在下面，整個(gè)人攏一層金縷寶簾，看不清面容，他眸光動(dòng)了動(dòng)，自西牛賀洲外的虛空中收回來(lái)，重新回到殿里。
星主同樣坐在寶座，身披法衣，粼粼的光紋來(lái)來(lái)回回，有水波般凝練，他同樣看了一會(huì)，才緩聲道，“東極道友和玄天圣君兩個(gè)人沒(méi)有動(dòng)。”
“嗯。”
玉皇大帝點(diǎn)點(diǎn)頭，經(jīng)過(guò)竹節(jié)山一事，東極青華大帝和玄天圣君兩個(gè)人是結(jié)下大仇，現(xiàn)在西牛賀洲外虛空中互不相讓的斗法就是明證。
不過(guò)在玉皇大帝看來(lái)，只要東極青華大帝和玄天圣君兩個(gè)人沒(méi)有在天庭直接沖突就行。畢竟鬼車與太乙救苦天尊是隔一層，打生打死都可以，如果東極青華大帝和玄天圣君動(dòng)手了，那就是天庭高層內(nèi)部的沖突，對(duì)下等級(jí)森嚴(yán)，以秩序穩(wěn)定著稱的天庭來(lái)講，非常不好。
西牛賀洲，小雷音寺，彌勒梵主端坐在龍華寶樹(shù)下，亭亭如蓋，綴金搖光，讓他身金燦燦一片，他眉宇間綻放毫光，狀若扇形展開(kāi)，映照虛空之氣，見(jiàn)到三人斗法激烈。
孔雀大明王菩薩頭戴寶冠，有五彩，現(xiàn)出孔雀之相，睥睨時(shí)空，他眼瞳周匝浮現(xiàn)出細(xì)密不可見(jiàn)的微小漣漪，同樣在認(rèn)真觀看，好一會(huì)才開(kāi)口道，“太乙救苦天尊還是被拖住了，到現(xiàn)在也無(wú)法將絕大多數(shù)力量降臨到西牛賀洲。”
“這位號(hào)稱能夠救眾生苦，無(wú)所不能，現(xiàn)在不知道他心里苦不苦，誰(shuí)能夠救他一下了。”
孔雀大明王菩薩話語(yǔ)中有著淡淡的嘲諷，如果太乙救苦天尊在這里的話，聽(tīng)到后恐怕會(huì)氣死。
彌勒梵主對(duì)此倒是不奇怪，因?yàn)檠矍斑@個(gè)孔雀大明王菩薩確實(shí)特立獨(dú)行，不但和梵門(mén)中的如來(lái)一系關(guān)系不好，與梵門(mén)外的不少大羅關(guān)系也挺一般。但到了孔雀大明王菩薩這一層次，也不怕得罪人了。
彌勒梵主倒是有自己的想法，他眉宇間綻放七彩之光，神情若有所思，緩聲道，“觀自在，太乙救苦天尊與鬼車交手的地方可是在西牛賀洲外的虛空中。”
這可不是在西牛賀洲里，在部洲的話，梵門(mén)能夠隨便安排，且其他勢(shì)力無(wú)法插手。可在部洲外，那就是諸天萬(wàn)界的大能們都盯著。諸天萬(wàn)界大能們可是背后都有自己的利益，他們的傾向如何，不好把握。
“竹節(jié)山本就是在太乙救苦天尊和觀自在兩個(gè)人的掌控下，是不應(yīng)該出紕漏的。就是出了，也應(yīng)該馬解決，而不是拖拖拉拉的。”
孔雀大明王菩薩直言不諱，語(yǔ)氣冰冷，道，“在這樣的局面下，太乙救苦天尊和觀自在兩個(gè)人在虛空中二對(duì)一眾欺寡已是極限，如果我們?cè)俨迨值脑挘隙〞?huì)引起看不順眼的人出手阻擋。”
“看不順眼。”
彌勒梵主坐在龍華樹(shù)下，聽(tīng)到枝葉打雨，稀稀疏疏，滿天寶色，什么看不順眼，諸天大能可沒(méi)有這么樸素的正義關(guān)，分明是不少勢(shì)力基于紀(jì)元形勢(shì)，不愿意再讓梵門(mén)繼續(xù)收割紀(jì)元紅利罷了。
不過(guò)彌勒梵主身為同樣真身坐鎮(zhèn)西牛賀洲的梵門(mén)大能，他在對(duì)待鬼車的立場(chǎng)和觀自在等人一致的，所以也不能坐視不理，于是淡淡開(kāi)口道，“還是出手幫一把吧。”
“好。”
孔雀大明王菩薩點(diǎn)點(diǎn)頭，俊美的面容笑容冷冰冰的，道，“省得以后真的出了事兒，觀自在又找借口。”
轟隆，
話音一落，孔雀大明王菩薩頂門(mén)慶云之，沖出一道神光，煊赫偉岸，貫通時(shí)空，隨時(shí)間推移，引動(dòng)氣機(jī)，隱隱看到五色流轉(zhuǎn)，在中央，似是華美無(wú)匹的孔雀翎毛在抖動(dòng)，有一種容納所有，自成乾坤的壯觀。
孔雀大明王菩薩威震諸天，曾經(jīng)讓圣人都為之贊嘆的天賦神通先天五色神光一出，從西牛賀洲望去，似乎一道橫跨天地的五彩神虹，一聲接著一聲的孔雀啼鳴響起，滿空五行縱橫，鎮(zhèn)壓所有。
先天五色神光一出，刷落擒拿，全在一念之間。這樣的五色神光入場(chǎng)，即使以鬼車這樣超出尋常洪荒異獸桎梏的真身，需要在太乙救苦天尊和觀自在大菩薩兩位大羅金仙身分散絕大多數(shù)力量后，再迎新敵，也根本無(wú)可阻擋。五色神光只有落下，西牛賀洲部洲外虛空中真身的斗法就有了大結(jié)局。
只是面對(duì)充塞于所有，連十個(gè)鬼車?guó)B首的眼瞳中都映出的先天五色神光，李元豐似乎沒(méi)有看到一樣，繼續(xù)施展力量，對(duì)太乙救苦天尊和觀自在大菩薩。
轟隆隆，
在五色先天神光即將入場(chǎng)尚未入場(chǎng)之時(shí)，驀然間，虛空一裂，從中央向下延伸，似乎一只巨大而妖異的豎瞳睜開(kāi)，激射血光，隱隱凝成龍形，然后張開(kāi)口，銜住孔雀大明王菩薩所發(fā)出的五色神光。天光照下，能夠看到，血龍夭矯，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項(xiàng)似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，蜿蜒蟠曲，渾身下彌漫著兇戾和殺伐。
這樣的血龍不是真正的龍族，卻是取了龍族曾經(jīng)四海霸主的祖龍之相，奔騰咆哮，龍髯所到，血海滾滾，污穢時(shí)空。
正是血海的存在，在那里，殺伐、毀滅、死亡、混亂、末日，等等等等，其不下于大天的底蘊(yùn)可是藏龍臥虎，有著不少大能。
血龍和五色神光一碰，各自退避三舍，沒(méi)有再交手。因?yàn)椴还苁强兹复竺魍跗兴_也好，血海中的這位存在也罷，他們都明白，這一次出手已經(jīng)完成任務(wù)，再糾纏下去，就沒(méi)有必要了。反正兩個(gè)人沒(méi)有私仇，不是一碰面就得打得不可開(kāi)交。
孔雀大明王菩薩更是干脆，一擊無(wú)功后，直接收回先天五色神光，讓之懸于身后，狀若寶輪冉冉，他看向彌勒梵主，攤了攤手，道，“這鬼車到底不是惡念淵海中的魔主，明面是人人喊打，在大庭廣眾下沒(méi)有人愿意出手。鬼車以及其背后代表的妖族，再加他堅(jiān)持和我們梵門(mén)對(duì)立的立場(chǎng)，總會(huì)有人幫一把。”
魔主屬于宇宙陰面，極惡之源，和仙道格格不入。即使有人想要借天魔魔主興風(fēng)作浪，沖一沖諸天萬(wàn)界的局勢(shì)，但那也只能夠在暗地里謀劃。真具體到西牛賀洲部洲外虛空這樣的斗法，眾目睽睽下，現(xiàn)世的大能是不可能出手幫助魔主的。
彌勒梵主也知道這個(gè)道理，妖族雖然異類，但也是現(xiàn)世中的一股大勢(shì)力，有人幫手是正常的，他倒是聽(tīng)到魔主兩個(gè)字，背后的光暈懸掛，如大日高懸，緩聲道，“現(xiàn)在惡念淵海中稱得魔主的有四人了，第一魔主恒元，第二魔主璟，以及即將出世的第三第四魔主妄心和白念，他們都在西牛賀洲中興風(fēng)作浪，沒(méi)有一個(gè)閑著的。”
“妄心和白念。”
孔雀大明王菩薩對(duì)兩位即將出世的魔主更有興趣，因?yàn)楹阍铜Z兩位魔主稱得狡詐而多疑，強(qiáng)大又多變，梵門(mén)和兩人明里暗里也有交手，但收獲不大，可妄心和白念兩個(gè)魔主還沒(méi)完全出世，在現(xiàn)世中投入的力量也好，眼光見(jiàn)識(shí)也罷，或者其他，都要比恒元魔主和璟魔主差一截，梵門(mén)在西牛賀洲自己的主場(chǎng)對(duì)付兩人未必沒(méi)有收獲。
對(duì)于這個(gè)，彌勒梵主沒(méi)有什么好隱瞞的，慢條斯理地開(kāi)口道“妄心和白念兩個(gè)人進(jìn)西牛賀洲是有人庇護(hù)的，才讓我們沒(méi)有抓到根腳。不過(guò)兩個(gè)魔主好不容易來(lái)到這紀(jì)元中心，也不是閑逛游玩的，得有所作為，他們動(dòng)的多了，自然會(huì)留下蛛絲馬跡。”
彌勒梵主手中推動(dòng)念珠，一下又一下，道，“他們既然進(jìn)來(lái)，總得留下點(diǎn)什么。”
“嗯。”
孔雀大明王菩薩頂門(mén)慶云五色神光展開(kāi)，莫名一片，狀若寶鏡，照出西牛賀洲一角，眼瞳縮成針孔狀，道，“人間界的那一片界空馬就要升，和西牛賀洲融合了，到時(shí)候，會(huì)是個(gè)大變動(dòng)，影響很大，妄心和白念兩個(gè)魔主不會(huì)放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。”
彌勒梵主剛要說(shuō)話，驀然間有所感應(yīng)，看向竹節(jié)山方向，在那里，原本澎湃激蕩的天運(yùn)地氣正在以一種緩慢的速度回落，梵眼所觀之下，沉沉往下，圈圈層層的，往里收縮。再然后，三道光芒撕裂天穹，向外飛去。
“孫悟空三人離開(kāi)竹節(jié)山了。”
彌勒梵主不由得坐直身子，他再抬起頭，見(jiàn)到西牛賀洲的空，絲絲縷縷的力量匯聚，風(fēng)起云涌，太乙救苦天尊的身影由虛化實(shí)，分明是攜帶絕大多數(shù)力量降臨。
“結(jié)果如何了？”
只是彌勒梵主沒(méi)有聽(tīng)到，就在此時(shí)，九頭獅子靈臺(tái)之中，隨最后一聲輕響，原本的緊箍圓環(huán)寸寸斷裂，金光半點(diǎn)不剩。
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