五行山已改名為兩界山。
那個(gè)被五座大山壓了數(shù)百年的猴子，毛發(fā)上盡是泥垢，他此刻正吃著一個(gè)老頭給他送來(lái)的桃子，只咬了兩口索然無(wú)味的給拋的老遠(yuǎn)。
“無(wú)聊無(wú)聊，甚是無(wú)聊！那西天取經(jīng)的和尚也不知何時(shí)才能到達(dá)此地，那人說(shuō)好的會(huì)回來(lái)看我，都過(guò)去三百年了，一次都未曾來(lái)過(guò)。”猴子輕聲的嘀咕著。
他的確是太無(wú)聊了，一壓數(shù)百年，連個(gè)說(shuō)話(huà)的人都沒(méi)有。
韓飛傳給他的煉體決，他天生就根骨清奇、天資聰穎，只花了百多年的時(shí)間就已經(jīng)煉至大成，沒(méi)有人知道，他此刻的修為已經(jīng)達(dá)到了混元大羅金仙的境界了，只是因?yàn)闊掦w神訣的緣故，他只將自己的修為外放至當(dāng)初的太乙金仙境。
韓飛可是對(duì)他說(shuō)過(guò)，這煉體訣是你的保命底牌，切莫將自己的底牌告知于人，方能在最緊要的時(shí)候挽回大局。
要說(shuō)以前，猴子懷疑韓飛說(shuō)的話(huà)，但是自從前幾日觀音菩薩來(lái)到此地，語(yǔ)重心長(zhǎng)的與他聊了甚久，知道將有一個(gè)西天取經(jīng)的和尚打此經(jīng)過(guò)，便是他難滿(mǎn)之日，到時(shí)候他需要護(hù)送那取經(jīng)的和尚一路往西。
這發(fā)生的一切，都與韓飛所預(yù)言的一一對(duì)上了，猴子怎會(huì)再疑有它。
猴子此刻十分期盼著韓飛的出現(xiàn)，因?yàn)榈鹊剿y滿(mǎn)之后出了五行山，該怎么做，韓飛可是只字未提，最重要的是，韓飛可是預(yù)言了在西天的路上，他還有一次大劫數(shù)。
如此，怎能不好好謀劃謀劃？
......
福陵山中，卵二姐已逝，用不了多久就會(huì)投胎轉(zhuǎn)世到山下不遠(yuǎn)處的一個(gè)村落，這是老君親自答應(yīng)他的。
雖然卵二姐很體貼，但她畢竟是妖，而且修為又不高，終歸會(huì)壽終正寢，能取得老君的同意讓卵二姐轉(zhuǎn)世投胎做人，也算是給了豬剛鬣天大的面子了，也算是豬剛鬣對(duì)卵二姐這么多年對(duì)他的恩愛(ài)的回報(bào)吧！
當(dāng)然，卵二姐轉(zhuǎn)世之后，豬剛鬣自然還是要娶了她的，自己的女人怎么能便宜了別人呢?
只是卵二姐一死，豬剛鬣就無(wú)聊透頂了，方圓百里的大妖小妖早就被他掃蕩一空了，想找個(gè)對(duì)手練練手都找不到，無(wú)聊之余，他只能學(xué)著妖精的作風(fēng)以殺人食人為樂(lè)，要不干盡壞事，佛門(mén)怎么給他下套讓他去護(hù)衛(wèi)取經(jīng)的人取經(jīng)呢？佛家一直宣揚(yáng)慈悲為懷、普度眾生，就先來(lái)渡一渡我這個(gè)食人無(wú)數(shù)的妖精好了。
只有做的像了，才會(huì)被佛門(mén)發(fā)現(xiàn)。至于佛門(mén)究竟是不是真的慈悲為懷那么光偉正，別人不知道，豬剛鬣豈能不知？
終于，前幾日觀音就來(lái)到了此地，先是教訓(xùn)了他一頓，然后豬剛鬣聲淚俱下的把自己的遭遇一說(shuō)，也受到了觀音的同情。觀音大手一揮告誡道：“至此以后不準(zhǔn)再殺生，貧僧必賜你一路錦繡前程。”
接著又為他受戒，賜他“戒”之名，告知他將有一個(gè)西天取經(jīng)的和尚將途徑此地，到時(shí)候，護(hù)他西天取經(jīng)，到得西天之后，佛主會(huì)給他一份正果，受萬(wàn)世香火供奉。
......
流沙河畔，也不知為何，河岸兩畔的百姓早已經(jīng)遷徙到遠(yuǎn)處了，可是依舊每天有人過(guò)來(lái)送死，而填滿(mǎn)這河妖的口腹之欲。
可不，現(xiàn)在他又在翻江倒海，將兩個(gè)走在岸邊的趕路人卷入了河底，不多時(shí)就變成兩副白骨。
此刻他脖子上掛著的骷髏頭已經(jīng)有九個(gè)之多了，九個(gè)骷髏頭就是九個(gè)取經(jīng)的和尚的性命。也不知道為何，就有那么多和尚一直要西天取什么勞什子的真經(jīng)。
河妖打了一個(gè)飽嗝，鉆入河底，而河底之下已經(jīng)鋪滿(mǎn)厚厚一層白骨，這些白骨有人的骸骨也有動(dòng)物的骸骨，大多數(shù)的還是人的骸骨。
前幾天觀音菩薩終于還是來(lái)了，告知他真正的要去西天取經(jīng)的和尚快要來(lái)了，讓他做好準(zhǔn)備。
這樣，河妖又有了期盼，否則他真的要崩潰了，每七日受萬(wàn)箭穿心之苦，真不是一般人能受的，雖然吃一個(gè)和尚能保證他一段時(shí)間能輕易的應(yīng)對(duì)萬(wàn)箭穿心之苦，但是蚊子再小，吸的也是血啊！
很顯然，佛法東渡的籌備工作已經(jīng)到了尾聲了，一切都在等待南瞻部洲那個(gè)國(guó)度紛戰(zhàn)之后的和平。
此刻南瞻部洲的九州之地，三十六路煙塵，七十二路反王，打的不可開(kāi)交，一旦七十二路反王決出最后的贏家，九州再次和平，那就是佛法東渡之時(shí)。
......
九黎貢山脈，原本九黎族的圣地，那一桿權(quán)杖還矗立在主殿之中，只是現(xiàn)在主殿已經(jīng)破敗不堪，上面布滿(mǎn)了蜘蛛網(wǎng)和灰塵。
很顯然，眾妖王都無(wú)法取得權(quán)杖，索性就沒(méi)有人再去惦記那一桿權(quán)杖了。
只要權(quán)杖不在墨夷紫鳶和晏紫蘇手中就行了，就算在她們手中，大不了眾妖王再一次逼宮讓他們交出權(quán)杖就是了。
沒(méi)有了權(quán)杖的約束，那些妖王就像是脫了韁的野馬一樣，占山為王，自由自在，被約束了千年，一得自由，那還得了？再加上有了佛門(mén)的保證，就算為非作歹也沒(méi)事。
只是這些妖王只敢在西牛賀洲為非作歹，卻不敢踏足南瞻部洲半步，一方面南瞻部洲的九州之地，軒轅黃帝立下九鼎，一切精怪不敢造次，再加上有蕩魔天尊和一些大能在此修煉，妖怪去那里豈不是找死？
也因此，南瞻部洲是這神州大陸上唯一沒(méi)有妖精吃人發(fā)生的地方。
距離九黎貢山脈數(shù)百公里遠(yuǎn)的玉龍雪山。
玉龍雪山常年積雪覆蓋，而在主峰的山巔之上，一白衣女子立于其上，如果不仔細(xì)看，根本就發(fā)現(xiàn)不了她的存在，顯然她的衣裳已經(jīng)與雪山融為一體了。
女子背手而立，目望東北方向。只是這里沒(méi)有人能夠欣賞到這美麗壯闊的景色以及女子那飄逸脫俗的身姿和容貌。
如羊脂玉一般的肌膚仿佛吹彈可破而又毫無(wú)瑕疵，只是那一雙深邃的眸子卻冷若冰霜，三千青絲毫無(wú)束縛的披散在身后，長(zhǎng)裙縟帶隨風(fēng)而動(dòng)。
仙子？這樣的稱(chēng)呼又怎能當(dāng)?shù)闷疬@女子超凡脫俗的容顏之萬(wàn)一？
三百年，修煉火狐太初靈經(jīng)已至大成境，卻也不知是何緣故，墨夷紫鳶明明感覺(jué)火狐太初靈經(jīng)在大成之境后面還有一重境界，自己卻無(wú)論如何也觸摸不到，而且心法上也沒(méi)有描述。
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