巫族，巫族的歷史可以追溯到盤古開(kāi)天辟地后，巫妖之戰(zhàn)前了。
巫妖之戰(zhàn)那是盤古開(kāi)天辟地后三界中的第一場(chǎng)戰(zhàn)役，巫妖兩族打了數(shù)萬(wàn)年。而巫族的淵源就是盤古精血所化的十二巫祖了。
在人類的歷史上，巫族其實(shí)占據(jù)著濃墨重彩的一筆。
巫族，并非是一個(gè)如人族和妖族一般的族群的種類，而是根據(jù)他們修煉的法力歸類而得出的一個(gè)族群。就像是共和國(guó)五十六個(gè)民族的名稱一般。
其實(shí)巫族也是人類的一個(gè)分支，也可以說(shuō)他們就是女媧摶土造人最早期所造的人的后代，有很多耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)中的大神其實(shí)都屬于巫族。比如軒轅黃帝、蚩尤、炎帝、王母等等其實(shí)從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)他們都屬于巫族，他們一開(kāi)始修煉的都是巫術(shù)，后來(lái)因?yàn)檎卫娴木壒剩褴庌@黃帝就否認(rèn)自己是巫族，成為人族推選的最高領(lǐng)導(dǎo)者，帶領(lǐng)人族掌控這片大地，其實(shí)黃帝屬于巫族五行中的土族，中土為黃，是為黃帝，炎帝屬于火族，疊火威盛是為炎，而蚩尤則是屬于木族，王母是屬于金族，號(hào)稱金池王母。
巫妖之戰(zhàn)后，巫妖兩族最高戰(zhàn)力都在這一戰(zhàn)銷聲匿跡，直到洪荒之戰(zhàn)后，人族大放異彩，巫妖兩族才逐漸式微。但是一直到武王伐紂的封神之戰(zhàn)，人族中就從來(lái)沒(méi)有缺少過(guò)巫師這個(gè)職業(yè)。
當(dāng)然，自從洪荒之戰(zhàn)后，人族中的那些巫師早已經(jīng)不是真正的巫族了。巫師與巫族后裔還是有著本質(zhì)區(qū)別的。
真正的巫族后裔，他們每一個(gè)人都具備著至少一到兩項(xiàng)的本命法力，這些法力分別為對(duì)金、木、水、火、土、雷、電、風(fēng)、雨、時(shí)間和空間的操縱之術(shù)。
他們本身的身軀并不一定強(qiáng)悍，強(qiáng)悍的是他們對(duì)巫術(shù)的掌控，從這十一項(xiàng)之中還延伸出很多操縱之術(shù)，比如靈魂，而蟲蠱之術(shù)就是從對(duì)靈魂的掌控中延伸出的一類旁支。巫族的本事倒是有點(diǎn)像是后世的網(wǎng)游中的法師這個(gè)行業(yè)。
巫族的修為等級(jí)劃分與人類修真者的等級(jí)劃分又全然不同。在洪荒之戰(zhàn)前，巫族的修煉等級(jí)可以堪比修仙者的等級(jí)，從上到下分別為：祖巫（準(zhǔn)圣），大巫（大羅金仙），宇巫（太乙金仙），宙巫（金仙），洪巫（玄仙），荒巫（天仙），巫師（地仙），戰(zhàn)巫（人仙），巫民九個(gè)等級(jí)。
也許是因?yàn)閭鞒械脑颍只蛟S是因?yàn)樽院榛闹畱?zhàn)后，三界對(duì)巫妖兩族的打壓，從涿鹿之戰(zhàn)后，晏紫蘇帶領(lǐng)九黎族殘部退到九黎貢山后，巫族從數(shù)量上并沒(méi)有多大的增幅。而巫族人也很少有壽命超過(guò)三百歲的存在，他們一代代的傳承都是以精血傳承，長(zhǎng)者在辭世之前會(huì)將自己所擁有的法力傳承給選中的后輩。也因此，巫族再也沒(méi)有修煉至巫師級(jí)別以上的族人了，而戰(zhàn)巫卻成為了巫族的最高戰(zhàn)力，戰(zhàn)巫以下又分九階，從低到高分別為：凝血、開(kāi)塵、祭骨、靈惠、預(yù)思、蠻魂、靈媒、斯辰、戰(zhàn)巫。
所以在巫族，路上遇到一個(gè)七歲的孩童，也不要輕易的去招惹，說(shuō)不定他所擁有的法力在巫族中也是極其厲害的。
也是因?yàn)槲鬃遄迦藟勖木壒剩?dāng)年涿鹿之戰(zhàn)前的誓言，巫族人早輩子就已經(jīng)忘卻了，所以在墨夷紫月式微之時(shí)，巫族獨(dú)立出了九黎族。
以上有關(guān)于巫族的描述，都是韓飛通過(guò)向黃鶯和九黎族僅剩的三大長(zhǎng)老詢問(wèn)之后，根據(jù)他們的講訴總結(jié)而來(lái)。
巫族獨(dú)立出九黎族，墨夷紫鳶當(dāng)時(shí)沒(méi)有計(jì)較，韓飛不知到紫鳶是有這怎樣的打算，論智謀，韓飛也承認(rèn)自己不如紫鳶，但是現(xiàn)在紫鳶命懸一線昏迷不醒，韓飛自然沒(méi)辦法延續(xù)紫鳶的打算，既然自己現(xiàn)在暫領(lǐng)九黎族，那么肯定會(huì)以自己的方式和想法去做。
收復(fù)巫族也是應(yīng)有之意。
前兩天在九黎貢山，佛門派出觀音和十羅漢對(duì)付韓飛和九黎族，后土娘娘和太上老君強(qiáng)勢(shì)介入，以及冥界之變，進(jìn)一步的將韓飛與佛門的對(duì)立拉至不死不休的境地。
一旦唐三藏西天取經(jīng)結(jié)束，佛門佛法東渡大業(yè)完成，如來(lái)騰出手來(lái)，首先要對(duì)付的便是韓飛和九黎族。等到那個(gè)時(shí)候，恐怕就算后土娘娘對(duì)韓飛有諸多照拂，也不便再?gòu)闹形有缮妗?br />
按照西游記上所記載的歷程來(lái)看，此時(shí)西行四人組已經(jīng)抵達(dá)比丘國(guó)了，距離到西天大雷音寺，也僅僅只剩下三年的時(shí)間。
所以韓飛也只剩下三年的準(zhǔn)備時(shí)間了，以現(xiàn)在韓飛自身的能力以及他所掌控的實(shí)力，要與佛門硬剛，只有覆滅一途，這樣的結(jié)果，當(dāng)然是韓飛所不愿看到的。
所以在這三年中，韓飛需要重整九黎族，提升自己的修為境界，這些其實(shí)是治標(biāo)不治本的，因?yàn)闀r(shí)間太短，韓飛根本就不能在三年之內(nèi)具備與佛門硬剛的實(shí)力，那么只剩下唯一的一途，要有足夠的外援。
這個(gè)外援，可以是道門，但是韓飛卻不敢把寶押在道門身上，看如今三界的形勢(shì)，在佛道之爭(zhēng)中，玉帝好像還偏佛門一些，那么韓飛唯一的后路就是九黎壺中的妖獸世界了，只希望在這三年中（也就是九黎壺世界的一千多年）那些妖獸都能夠有足夠的實(shí)力發(fā)展。
但是不管怎樣，墨夷紫鳶命懸一線，還沒(méi)有找到救治的辦法，又有仇敵在側(cè)，不日將戰(zhàn)，既然有足夠的實(shí)力來(lái)收復(fù)巫族，韓飛自然不會(huì)有所候歇。
如今的九黎貢山，頗有一股自然和諧的情景，自從韓飛帶著云峰李昭他們回到人界之后，斬殺了幾個(gè)不是鐵忠的妖王后，狠狠的震懾了那些妖王，那些妖族無(wú)不對(duì)九黎族馬首是瞻。
當(dāng)然，從九黎族反叛出去的妖王并沒(méi)有全部歸順，還有不少?gòu)浟粼谖魈炻飞希瑸榉痖T的佛法東渡大業(yè)添磚加瓦，這些妖族早已經(jīng)被韓飛列入黑名單，等到與佛門硬剛之時(shí)，這些妖族勢(shì)必會(huì)被完整的抹殺。
因?yàn)轫n飛所展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力，現(xiàn)在的九黎族的妖族棲息在九黎貢山，無(wú)不乖巧伶俐，甚至一段時(shí)日下來(lái)，他們愕然的發(fā)現(xiàn)，重歸九黎族后，比起反叛出去，活的更加快樂(lè)，更加輕松自在，無(wú)須再為生存而煩惱。甚至不同的族群之間連欺凌都不再有了，大家和平共處。一旦有族群之間相互毆斗的，上面也不分青紅皂白，各打五十大板，打到你疼、打到你靈魂為之顫抖為止。
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