巫族,巫族的歷史可以追溯到盤古開(kāi)天辟地后,巫妖之戰(zhàn)前了。
巫妖之戰(zhàn)那是盤古開(kāi)天辟地后三界中的第一場(chǎng)戰(zhàn)役,巫妖兩族打了數(shù)萬(wàn)年。而巫族的淵源就是盤古精血所化的十二巫祖了。
在人類的歷史上,巫族其實(shí)占據(jù)著濃墨重彩的一筆。
巫族,并非是一個(gè)如人族和妖族一般的族群的種類,而是根據(jù)他們修煉的法力歸類而得出的一個(gè)族群。就像是共和國(guó)五十六個(gè)民族的名稱一般。
其實(shí)巫族也是人類的一個(gè)分支,也可以說(shuō)他們就是女媧摶土造人最早期所造的人的后代,有很多耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)中的大神其實(shí)都屬于巫族。比如軒轅黃帝、蚩尤、炎帝、王母等等其實(shí)從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)他們都屬于巫族,他們一開(kāi)始修煉的都是巫術(shù),后來(lái)因?yàn)檎卫娴木壒剩褴庌@黃帝就否認(rèn)自己是巫族,成為人族推選的最高領(lǐng)導(dǎo)者,帶領(lǐng)人族掌控這片大地,其實(shí)黃帝屬于巫族五行中的土族,中土為黃,是為黃帝,炎帝屬于火族,疊火威盛是為炎,而蚩尤則是屬于木族,王母是屬于金族,號(hào)稱金池王母。
巫妖之戰(zhàn)后,巫妖兩族最高戰(zhàn)力都在這一戰(zhàn)銷聲匿跡,直到洪荒之戰(zhàn)后,人族大放異彩,巫妖兩族才逐漸式微。但是一直到武王伐紂的封神之戰(zhàn),人族中就從來(lái)沒(méi)有缺少過(guò)巫師這個(gè)職業(yè)。
當(dāng)然,自從洪荒之戰(zhàn)后,人族中的那些巫師早已經(jīng)不是真正的巫族了。巫師與巫族后裔還是有著本質(zhì)區(qū)別的。
真正的巫族后裔,他們每一個(gè)人都具備著至少一到兩項(xiàng)的本命法力,這些法力分別為對(duì)金、木、水、火、土、雷、電、風(fēng)、雨、時(shí)間和空間的操縱之術(shù)。
他們本身的身軀并不一定強(qiáng)悍,強(qiáng)悍的是他們對(duì)巫術(shù)的掌控,從這十一項(xiàng)之中還延伸出很多操縱之術(shù),比如靈魂,而蟲蠱之術(shù)就是從對(duì)靈魂的掌控中延伸出的一類旁支。巫族的本事倒是有點(diǎn)像是后世的網(wǎng)游中的法師這個(gè)行業(yè)。
巫族的修為等級(jí)劃分與人類修真者的等級(jí)劃分又全然不同。在洪荒之戰(zhàn)前,巫族的修煉等級(jí)可以堪比修仙者的等級(jí),從上到下分別為:祖巫(準(zhǔn)圣),大巫(大羅金仙),宇巫(太乙金仙),宙巫(金仙),洪巫(玄仙),荒巫(天仙),巫師(地仙),戰(zhàn)巫(人仙),巫民九個(gè)等級(jí)。
也許是因?yàn)閭鞒械脑颍只蛟S是因?yàn)樽院榛闹畱?zhàn)后,三界對(duì)巫妖兩族的打壓,從涿鹿之戰(zhàn)后,晏紫蘇帶領(lǐng)九黎族殘部退到九黎貢山后,巫族從數(shù)量上并沒(méi)有多大的增幅。而巫族人也很少有壽命超過(guò)三百歲的存在,他們一代代的傳承都是以精血傳承,長(zhǎng)者在辭世之前會(huì)將自己所擁有的法力傳承給選中的后輩。也因此,巫族再也沒(méi)有修煉至巫師級(jí)別以上的族人了,而戰(zhàn)巫卻成為了巫族的最高戰(zhàn)力,戰(zhàn)巫以下又分九階,從低到高分別為:凝血、開(kāi)塵、祭骨、靈惠、預(yù)思、蠻魂、靈媒、斯辰、戰(zhàn)巫。
所以在巫族,路上遇到一個(gè)七歲的孩童,也不要輕易的去招惹,說(shuō)不定他所擁有的法力在巫族中也是極其厲害的。
也是因?yàn)槲鬃遄迦藟勖木壒剩?dāng)年涿鹿之戰(zhàn)前的誓言,巫族人早輩子就已經(jīng)忘卻了,所以在墨夷紫月式微之時(shí),巫族獨(dú)立出了九黎族。
以上有關(guān)于巫族的描述,都是韓飛通過(guò)向黃鶯和九黎族僅剩的三大長(zhǎng)老詢問(wèn)之后,根據(jù)他們的講訴總結(jié)而來(lái)。
巫族獨(dú)立出九黎族,墨夷紫鳶當(dāng)時(shí)沒(méi)有計(jì)較,韓飛不知到紫鳶是有這怎樣的打算,論智謀,韓飛也承認(rèn)自己不如紫鳶,但是現(xiàn)在紫鳶命懸一線昏迷不醒,韓飛自然沒(méi)辦法延續(xù)紫鳶的打算,既然自己現(xiàn)在暫領(lǐng)九黎族,那么肯定會(huì)以自己的方式和想法去做。
收復(fù)巫族也是應(yīng)有之意。
前兩天在九黎貢山,佛門派出觀音和十羅漢對(duì)付韓飛和九黎族,后土娘娘和太上老君強(qiáng)勢(shì)介入,以及冥界之變,進(jìn)一步的將韓飛與佛門的對(duì)立拉至不死不休的境地。
一旦唐三藏西天取經(jīng)結(jié)束,佛門佛法東渡大業(yè)完成,如來(lái)騰出手來(lái),首先要對(duì)付的便是韓飛和九黎族。等到那個(gè)時(shí)候,恐怕就算后土娘娘對(duì)韓飛有諸多照拂,也不便再?gòu)闹形有缮妗?br />
按照西游記上所記載的歷程來(lái)看,此時(shí)西行四人組已經(jīng)抵達(dá)比丘國(guó)了,距離到西天大雷音寺,也僅僅只剩下三年的時(shí)間。
所以韓飛也只剩下三年的準(zhǔn)備時(shí)間了,以現(xiàn)在韓飛自身的能力以及他所掌控的實(shí)力,要與佛門硬剛,只有覆滅一途,這樣的結(jié)果,當(dāng)然是韓飛所不愿看到的。
所以在這三年中,韓飛需要重整九黎族,提升自己的修為境界,這些其實(shí)是治標(biāo)不治本的,因?yàn)闀r(shí)間太短,韓飛根本就不能在三年之內(nèi)具備與佛門硬剛的實(shí)力,那么只剩下唯一的一途,要有足夠的外援。
這個(gè)外援,可以是道門,但是韓飛卻不敢把寶押在道門身上,看如今三界的形勢(shì),在佛道之爭(zhēng)中,玉帝好像還偏佛門一些,那么韓飛唯一的后路就是九黎壺中的妖獸世界了,只希望在這三年中(也就是九黎壺世界的一千多年)那些妖獸都能夠有足夠的實(shí)力發(fā)展。
但是不管怎樣,墨夷紫鳶命懸一線,還沒(méi)有找到救治的辦法,又有仇敵在側(cè),不日將戰(zhàn),既然有足夠的實(shí)力來(lái)收復(fù)巫族,韓飛自然不會(huì)有所候歇。
如今的九黎貢山,頗有一股自然和諧的情景,自從韓飛帶著云峰李昭他們回到人界之后,斬殺了幾個(gè)不是鐵忠的妖王后,狠狠的震懾了那些妖王,那些妖族無(wú)不對(duì)九黎族馬首是瞻。
當(dāng)然,從九黎族反叛出去的妖王并沒(méi)有全部歸順,還有不少?gòu)浟粼谖魈炻飞希瑸榉痖T的佛法東渡大業(yè)添磚加瓦,這些妖族早已經(jīng)被韓飛列入黑名單,等到與佛門硬剛之時(shí),這些妖族勢(shì)必會(huì)被完整的抹殺。
因?yàn)轫n飛所展現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力,現(xiàn)在的九黎族的妖族棲息在九黎貢山,無(wú)不乖巧伶俐,甚至一段時(shí)日下來(lái),他們愕然的發(fā)現(xiàn),重歸九黎族后,比起反叛出去,活的更加快樂(lè),更加輕松自在,無(wú)須再為生存而煩惱。甚至不同的族群之間連欺凌都不再有了,大家和平共處。一旦有族群之間相互毆斗的,上面也不分青紅皂白,各打五十大板,打到你疼、打到你靈魂為之顫抖為止。
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